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标题: 【傣族】傣族音乐 [打印本页]

作者: 代启福 时间: 2010-2-24 11:15 标题: 【傣族】傣族音乐

　　

傣族音乐

　　傣族主要聚居在中国云南省西双版纳、德宏、耿马、孟连等河谷平坝地区。人口839797人(1982年统计)。傣语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。傣族信仰小乘佛教，同时还保留原始多神崇拜的习俗。傣族历史悠久，其先民2000年前就定居于中国西南部，以“掸”和“擅”的名称载于中国史籍。傣族音乐有独特的民族风格，包括民间歌曲、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲音乐4类。

　　民间歌曲山歌、叙事歌、悲歌、宗教歌等。山歌多由青年在田野、山林独唱或男女对唱。有的表达爱情、赞美家乡、歌颂幸福生活，有的为即兴编唱。德宏地区山歌主要有“喊嘛”与“喊同卯”两种。 ①芒市、盈江等地的喊嘛又分城子山歌(傣语称“喊嘛勒勐”，意为流行于城镇的山歌)、坝子山歌(傣语称 “喊嘛勒姐”，意为流行于农村的山歌)两种。前者较柔和，后者较明朗。各地流行的喊嘛风格较接近，音乐的基本特点是：曲调较抒情，多用级进、小跳，宫、商、羽、徵等调式较多见，有时在结构内部出现调式交替或向下属方向的离调、转调。流行于各地的老调山歌(傣语称“喊嘛板淘”)及流行于遮放地区的说唱山歌(傣语称“旦喊嘛”),皆可归于喊嘛一类,但风格略异。下例是德宏芒市城子山歌： ②喊同卯，是流传于瑞丽一带的山歌,音乐爽朗热情,多用徵调式,节奏自由,曲调中七度下行跳进及结尾连续上行跳进及上滑音，颇具特色。喊同卯用于男女对唱情歌时,称为“喊必央爽”,意为相爱歌。瑞丽还流行缅甸傣区的山歌“喊傣亮”、“喊楞挡”等,音乐别具一格。下例是德宏瑞丽的喊必央爽: 西双版纳的傣族山歌与情歌曲调基本相同，节拍鲜明，重音清楚，音乐明快，旋律以级进、小跳为主，间有七八度的跳进，多为宫调式，但强调徵、角音。

　　金平地区的山歌傣语称“珲卯骚”，由男女青年在夜间对唱，用玎琴伴奏，曲调多为宫调式，但在徵音上结束。另外，元江、景谷等地有风格不同的山歌。叙事歌包括“喊秀”(鹦鹉歌)、“喊吴哦”(叙事歌)、“喊暖轰”(流水歌)、“桑烘”(凤凰情诗调)、“拽”、“索”、“森”等。①喊秀，直译为绿色的歌，是用以咏唱情诗或叙事诗的民歌，流行于德宏的瑞丽、芒市等地。曲调富吟诵性，与跟鼓调旋律相近，常由中、老年人在家中演唱。②喊吴哦与喊暖轰流行于德宏瑞丽地区。前者富吟诵性，后者歌唱性较强，常用含有变徵音的羽调式。③桑烘，是流行于西双版纳的古老诗歌形式,也是表达青年人真挚爱情的长篇抒情诗,有唱本流传。唱腔类似赞哈调，依字行腔,旋律较自由,可用玎、筚等伴奏，亦可清唱。④拽与索、森流行于孟连县边境孟阿地区。拽的音乐较抒情，速度稍自由，多采用羽调式，演唱时常用弓弦乐器多洛伴奏。索的音乐较活跃，速度稍快，多采用商调式。森的旋律性强，多为羽调式。演唱索与森时皆用弹拨乐器玎列伴奏。

　　悲歌傣语称“喊细喊海”，包括“喊海”、“喊海赛篾”、“喊玎”、“喊蹩”等，流传于德宏各地。 ①喊海，傣语意为哭调，办丧事时由妇女边哭边唱。② 喊海赛篾，是在姑娘出嫁时母女相对哭泣而唱，歌词表现了母女恋恋不舍之情。二者曲调基本相同，音域不宽，旋律似宫音三和弦的分解，句尾的长音常用较强烈的下滑音。③喊玎，意为玎琴歌。④喊蹩，意为口弦歌。演唱时不用乐器伴奏，多在忧伤时吟唱。宗教歌德宏地区有拜佛调、念经调、倒水祝福调等;西双版纳地区有拜佛调、升和尚调、念经快调、念经慢调等。此外各地还有反映原始崇拜的祭神调，以及巫婆演唱的师娘调、跳柳神调和巫师演唱的卜卦调等。其共同特点是音调近于朗诵。此外，还有催眠歌、儿歌等。

　　歌舞音乐包括孔雀歌、打鼓调、十二马调、依拉恢、喊扎等。在年节、赶摆、喜庆时演唱，多用象脚鼓等打击乐器伴奏。①孔雀歌，傣语称“喊罗永”，流行于德宏地区，歌唱与孔雀舞表演穿插进行。音乐轻快活跃，多为徵调式。②打鼓调,傣语称“喊海光”,流行于德宏芒市、遮放一带，分跟鼓调(喊本光)及跟鼓说唱调(喊盏光)两种，二者音乐近似,前者用宫调式,后者用徵调式;歌唱与舞蹈穿插进行。③十二马调，傣语称 “喊马细双”，流行于盈江、梁河等地。由12个男女青年腰间套上竹扎的彩色纸马边歌边舞，表现青年们在赶摆路上相遇对歌的情形及每年12个月中的生产活动。曲调抒情,多为商调式。④依拉恢是一种群众性歌舞,流行于西双版纳各地。每年泼水节赛龙船放爆竹时，人们载歌载舞，气氛热烈。唱词基本是3字句，音乐质朴,多由羽调式的三音列或四音列构成。⑤喊扎，为台上表演的歌舞，原是缅甸傣族民间歌舞剧中的曲调，亦在我国瑞丽地区流传。用七声宫调式或徵调式。曲调欢快、清新，风格独特。德宏地区象脚鼓舞除以上所举各种歌舞音乐之外，傣族地区还流行多种民间舞蹈，如象脚鼓舞、孔雀舞、鱼舞、马鹿舞、锣舞以及其他多种鼓舞等，均用打击乐器伴奏。

　　说唱音乐主要流行在西双版纳及孟连等地。傣族人民在逢年过节、建造新房、婚嫁生育、赕佛仪式等活动时，都邀请民间歌手到场演唱助兴。这种半职业性艺人在西双版纳称“赞哈”，在孟连称“窝甘”。各地流传的曲调有“赞哈调”、“窝甘调”、“孟连调”等。由一人演唱，一人伴奏，伴奏乐器分别用筚、西玎，曲调与语言结合紧密,节奏较平稳,音乐结构基本是乐段的变化反复，唱词多押腰韵。由于唱词的结构较自由，故乐句数量及长短也不固定;乐器伴奏常与唱腔声部形成支声复调的关系。戏曲音乐傣剧是在傣族民间歌曲和歌舞音乐的基础上发展起来的,并借鉴了汉族戏曲艺术的表现手段,流传于德宏、保山、临沧等傣族聚居区。傣剧包括多种男女唱腔，男腔多用羽调式，女腔多用徵调式。20世纪50 年代以来，傣剧吸收了多种傣族民歌和舞曲，丰富了唱腔，增强了音乐的表现力。傣剧唱腔基本是上下句组成的乐段及其变化反复。由于唱词字数可多可少，因此唱腔乐句长短不一。过去，傣剧只用小堂鼓、锣、镲等伴奏，后逐步采用了多种民族乐器及西洋管弦乐器，组成新型的傣剧乐队。傣族的民族乐器属于吹奏乐器的有筚、葫芦箫、竖笛、木叶等;弹拨乐器有玎琴、口弦等;弓弦乐器有西玎、牛角玎等;打击乐器有象脚鼓、光隆、光边、光邦、锣、镲等。象脚鼓、锣、镲的合奏是傣族器乐合奏的主要形式。

　　从50年代起，中国文艺工作者对民族音乐遗产进行了收集、整理、研究工作。在西双版纳成立了赞哈协会，组织民歌手的演唱创作活动。各族音乐工作者创作改编了各种体裁的音乐作品，其中有傣剧《娥并与桑洛》，舞剧及电影音乐《孔雀公主》，舞蹈音乐《孔雀舞》、《小卜少》、《追鱼》、《送粮路上》，歌曲《有一个美丽的地方》、《西双版纳，我的家乡》等。
文章来源：百度

作者: 代启福 时间: 2010-2-24 11:18 标题: 让你听懂我的语言

[flash]http://player.youku.com/player.php/sid/XMTUyODQ2NDIw/v.swf[/flash]听

作者: 代启福 时间: 2010-2-24 11:29

让你听懂我的语言(2009-06-02 16:24:21)
标签：杂谈
在西双版纳感受最深的不是热带雨林，不是月光下的凤尾竹，不是野象谷，也不是泼水节，而是《勐巴娜拉西》的歌舞表演。歌舞表演印象最深的不是各民族风采展示，不是杨丽萍们的曼妙舞姿，不是葫芦丝演奏，也不是美丽的演员，而是那首《让你听懂我的语言》的歌曲以及这首歌曲的动人故事。

这是一首在版纳每个人都会哼唱的经典歌曲，歌曲的故事在版纳也是家喻户晓。

故事说：一个外地的游客，到西双版纳旅游，邂逅了一位美丽的傣家姑娘。风情万种，水一样的傣家姑娘，让其为之倾倒，并深深的爱上了她。而这位美丽的傣家姑娘，亦对这位书生一样的优雅男子，一见倾心。然而，他们都听不懂对方的语言，他们都无法表达自己心中的爱，即使写出来，双方也看不明白。于是，男子把他的心意，谱写下来，弹着唱给姑娘听，渐渐地姑娘也能用傣文唱起同样的曲调，就这样两个人用歌声传递着爱意，成就了一段爱情佳话。。
　　可能连版纳人也无从考证故事的真假，但版纳州的州长罗红江先生根据这段故事，写下了这首歌，现在这首歌已经成了版纳的州歌，在版纳的大街小巷，在城市和乡村都能随处听到这首歌的动人旋律。

想摘一片，一片绿叶，
想写首小诗，一首小诗，
告诉你，告诉你，
西双版纳总有，总有忘归的感觉。

哎~哎~哎~西双版纳，
哎~哎~哎~西双版纳，
水一样的傣家姑娘，傣家姑娘，
让我踏上竹楼的台阶，
让我走进你的面前~~

想牵一束，一束阳光，
想拴道红线，一道红线，
告诉你，告诉你，
西双版纳总有，总有收获的季节~~

哎~哎~哎~西双版纳，
哎~哎~哎~西双版纳，
水一样的傣家姑娘，傣家姑娘，
让我听懂你的语言，
让我融进你的世界~~

如果你对文字不那么敏感，你也不那么感性，或许从我的描述中，你还无法跟我有同样的感受。但当你真正听过这首歌的曲调，或者在版纳随处可见的剧场里听到这样的歌，你肯定会为之沉醉。

一直我不认为版纳是个特别适合旅游的地方，闷热的天气，狭窄的街道，没有太多特色的景点，如果没有深入了解她的民族风情，没有深入傣族的村落，甚至没有与傣族的女子有过交流和沟通，那版纳对你来说，无论你去过多少回，依然还是陌生的，就如同去丽江，不住古城，不结伴出游一样。整个云南风光的魅力在于她的神秘，版纳同样如此，现在的版纳人已不再哼唱《月光下的风尾竹》，尽管那是一首让更多人知道版纳的歌，但毕竟只是些低矮的竹子，无法代表傣族的文化，无法代表版纳的风情。

去版纳是一年多以前，因为工作的关系，只有四天的逗留，但回来后一直牵挂着要有点文字来纪念这段旅程，但一年来却迟迟未动笔，车子里依然放着《让我听懂你的语言》的碟片，每次听，依然有梦回版纳的感觉，四天的旅程是要四年的时间来咀嚼的。

想摘一片，一片绿叶献给你，让人忘归的西双版纳。

想写首小诗，一首小诗献给你，水一样的傣家姑娘
来源：http://blog.sina.com.cn/s/blog_48c10bf70100dd3c.html

作者: 张润平 时间: 2010-2-24 18:33

听着优美的音乐，读着柔情的文字，是多么的惬意啊。谢谢了！

作者: 代启福 时间: 2010-2-25 21:47 标题: 葫芦丝月光下的凤尾竹

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[ 本帖最后由代启福于 2010-2-26 13:25 编辑 ]

作者: silver 时间: 2010-2-25 22:59

耿马傣族民歌
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作者: silver 时间: 2010-2-25 23:02

云南德宏傣族民歌
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作者: silver 时间: 2010-2-25 23:05

傣族民歌集锦

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作者: 张润平 时间: 2010-2-26 09:02

太好听了！谢谢！如果能在这里听到全国各地、各民族的最有代表性的民歌，那该多好！

作者: 代启福 时间: 2010-2-26 09:47 标题: 回复 9# 的帖子

不用等很久，在一个月之内，我相信大家就能听到中国各地的民歌。再过半年大家也能听到世界各地的音乐。

作者: 代启福 时间: 2010-2-26 09:49 标题: 回复 7# 的帖子

巴莫老师锦上添花。大家不用看文字，听听视频就能了解傣族民歌是什么样子了。很好听。

作者: 代启福 时间: 2010-2-26 09:53

09年7月8日-20日，在西双版纳调查的时，这些歌我听过。哎呀，又让我怀旧了。

作者: 英古阿格 时间: 2010-2-26 14:58

阿福吃得欢！也给大家带来了视影大餐呵！

作者: 代启福 时间: 2010-2-27 13:05 标题: 回复 13# 的帖子

都是巴莫老师的功劳，她偷偷教我的。

作者: 马衣努 时间: 2010-3-1 11:18 标题: 回复 14# 的帖子

我也学习。

作者: 马知遥 时间: 2010-3-1 12:56 标题: 来听来享受

非常感谢有这样一个地方

作者: folkman 时间: 2010-3-1 18:40

感谢阿福给我们开辟了一个的新天地。

作者: 代启福 时间: 2010-3-1 21:13 标题: 回复 17# 的帖子

巴莫老师和

五子登科全体版主的功劳啊

作者: 代启福 时间: 2010-3-1 21:14 标题: 回复 16# 的帖子

马老师，新疆的民歌又人传了，这下你又晚了。

作者: 英古阿格 时间: 2010-8-9 09:03

杜拉拉？

作者: gaoy_1989 时间: 2010-8-9 11:47

呵呵
楼主的头像我好喜欢哦
好玩

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