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标题: 祁连休程蔷吕微：《中国民间文学史》 [打印本页]

作者: admin 时间: 2008-11-9 23:11 标题: 祁连休程蔷吕微：《中国民间文学史》

祁连休程蔷吕微：《中国民间文学史》

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中国民间文学史
(普通高等教育“十一五”国家级规划教材)

作者：祁连休程蔷吕微

基本信息
·出版社：河北教育
·页码：609 页
·出版日期：2008年
·ISBN：754346862X/9787543468627
·条形码：9787543468627
·版本：1
·装帧：平装
·丛书名：普通高等教育“十一五”国家级规划教材

内容简介
《中国民间文学史》作为普通高等教育“十一五”国家级规划教材之一，种是由河北教育出版社1999年10月刊行的《中华民间文学史》修订而成的。共有八编，即神话编、史诗编、传说编、故事编、歌谣编、叙事诗编、小戏编、谚语编。

目录
导言
神话编
第一章史前美术中的原始神话母题
第二章汉语古典神话的主要类别
第一节　创世神话
　　第二节　人类起源神话
　　第三节　文化起源神话
第三章东周时期的神话理性化浪潮
第四章秦汉神话体系的重新组合与汉语古典神话的终结
　　第一节　洪水神话
　　第二节　三皇五帝传说
　　第三节　盘古神话
第五章各民族的原始神话及古典化
　　第一节　族源神话
　　第二节　神话史诗
史诗编
第一章我国史诗的分布及其特点
第一节我国史诗的蕴藏及分布
　第二节 “活形态”史诗
　第三节史诗说唱艺人与史诗的传承
　第二章　英雄史诗的形成和发展
　第一节我国英雄史诗的分类
　　第二节英雄史诗的产生
　第三节中小型英雄史诗的发展
　第四节长篇英雄史诗的形成与发展
　第三章　早期史诗
　第一节南方创世史诗与英雄史诗
　第二节早期蒙古英雄史诗
　第三节早期突厥语民族史诗
　第四章　三大英雄史诗
　第一节　《格萨尔》
　第二节　《江格尔》
　第三节　《玛纳斯》
传说编
　第一章　民间传说的特征与历史分期
　第一节　传说的特征及资料来源
　第二节民间传说史的分期
　第二章　上古至战国末时期：民间传说的混沌期
　　……
第二章上古至战国末时期：民间传说的混沌期
第三章秦汉至隋时期：民间传说的成立期
第四章唐五代时期：民间传说的繁荣期（上）
第五章宋元时期：民间传说的繁荣期（下）
第六章明清时期：民间传说的弥散期
故事编
第一章先秦至南北朝民间故事
第二章唐宋民间故事
第三章元明民间故事
第四章清代民间故事
歌谣编
第一章先秦民歌
第二章秦汉民歌
第三章六朝民歌
第四章隋唐五代歌谣
第五章宋辽夏金元歌谣
第六章明清歌谣
叙事诗编
第一章先秦至南北朝叙事诗
第二章唐至元代叙事诗
第三章明代叙事诗
第四章清代、近代叙事诗
小戏编
第一章小戏的传统溯源
第二章宋元时期民间演戏的繁盛与小戏崭露头角
第三章明代中叶至清代初年——小戏在与整本戏的互动中自成一体
第四章清代中期以后——小戏的成熟与兴盛
谚语编
第一章早期的谚语形态及内容（先秦时期）
第二章谚语内容及应用范围的丰富和扩大（秦汉至隋唐时期）
第三章谚语内容结构与应用范围的进一步扩大（宋元明清时期）
后记

书摘

导言

　一
　　古代官府对民间文学的采录是多方面的，并不限于歌谣。如《汉书•艺文志》著录“小说家”十五，千三百八十篇，云：“小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语、道听途说者之所造也。……闾里小知者之所及，亦使缀而不忘。如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议也。”颜师古注：“稗官，小官。”并引如淳日：“王者欲知闾巷风俗，故立稗官使称说之。”顾实认为稗官只是“闾胥里师之类”，可见稗官与乐府令尽管职位高低和职务性质不同，但都承担着采录民间口传作品的职责，反映了古代官府对于诗歌与小说不同的关注程度与不同的搜寻渠道。古代采集“刍荛狂夫之议”、“使缀而不忘”的传统一延续下来。如宋代李防《太平广记》“以野史传记小说诸家，编成五百卷，分五十五部”，就记载了大量的民间传说故事。明、清两朝文人笔记中的同类记载就更加丰富了。
与古代的官府采风不同，明、清两代文人受启蒙思潮的影响，在“观风俗、知厚薄”，“知得失、自考正”（《汉书•艺文志》）的实用目的之外，其辑录民间文学作品的目的首先出于鉴赏的原因。他们经常由衷地赞叹“闾阎妇人孺子”里巷歌谣之作的“真声”。当然，明、清文人在激赏民间作品“情真”的审美之余，同时也往往强调他们的辑录工作具有“借男女之真情，发名教之伪药”的反正统性质，因此，这种功利态度与古代官府采风也就有了相反相成的性质。……

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