标题:
新人要取新名字 新婚之夜不同房
[打印本页]
作者:
folkman
时间:
2010-2-3 12:05
标题:
新人要取新名字 新婚之夜不同房
新人要取新名字 新婚之夜不同房
发布时间：2010-02-02 来源：
www.ccdy.cn
作者：胡小平
神秘的刮脸，席地的婚宴，奇异的请拜，通宵的“打跳”……近日，经朋友介绍，笔者前往四川省凉山彝族自治州德昌县，亲历了傈僳族姑娘张正秀的婚礼。
傈僳族实行族内通婚制。婚姻有“姑表亲优先”的习俗，比如姑姑生的女儿必须先嫁给舅舅的儿子，其次才是堂姑亲和姨表亲。婚礼分别在男女双方家举行，须请两位男子主持，傈僳族称“娃拿扒”，即证婚人。农历七月半后说亲、订亲，婚礼多在腊月至次年二月举行。规矩是“男方不给聘，女家不陪奁” 。
婚宴吃单不吃双
刮脸是傈僳族婚俗中的重要环节，因从不让外人特别是男性看见，所以要在大山深处的密林里进行。刮脸回来后，张正秀就由姐妹陪伴在闺房。外面送亲的酒席在热闹中开席，舅母回到闺房为她洗脸洗脚，改换嫁衣。按传统要将新娘洗过的水泼洒在闺房的地上，以示吉利。新娘随后穿上由亲人缝制的绣花衣裙，从头到脚焕然一新。傈僳族婚嫁历来十分简朴，娘家给女儿的嫁妆只有一件长衫、一张长头帕和一床陪送的被褥。
在娃拿扒再三催促下，依依不舍的女儿才叩拜父母、叩拜家神，在葫芦笙手的领亲曲中缓缓启程。出堂屋跨门坎时，舅母帮张正秀提起裙摆，其意是不让新娘把娘家的财运扫走。
送亲不论山高坡陡、路途遥远，新娘都必须和送亲的人一起走路。新娘在娃拿扒和葫芦笙手的带领下来到新郎家的院坝，待新娘走到堂屋门外时，男方家接亲的人便会抓起羊屎粒撒向新娘，其意是驱赶新娘从野外带来的饿鬼和病魔。新娘进屋时，不能与新郎及家人碰面，意思是避免婚后不和。新郎叫杨才富，是在一次激情飞扬的“打跳”中认识了张正秀。
傈僳族婚礼最热闹、最丰盛的是男方家的婚宴，俗称“正酒”。正酒席除了与女方家的送亲宴相同外，还要宰羊。羊肉除供食用外，羊头、羊脚另有特殊用途。傈僳族婚宴讲究吃单不吃双，通常是吃9大碗。现在生活好了，碗数也变成11到13个。
张正秀的婚礼有400多人参加，婚宴采用先到先吃轮流开饭的方式进行，可谓你方吃罢我登场。傈僳族原本是狩猎民族，上山打猎，无论谁打到猎物，都要把肉平分，男女老少共享，这种习俗沿袭下来变成如今的草地婚宴。通常这样的婚宴都要吃到天黑才结束，待他们吃完酒席，请拜喝酒的仪式就要开场了。
丢“请拜钱”，跳“蹢脚舞”
婚礼上的请拜在傍晚举行。请拜仪式前还有前期准备工作：一是要将前面讲到的羊头、羊脚请到男方家堂屋中的神龛上供奉;二是要找一对童男童女把草席铺在洞房门口，以备新人谢拜之用。傈僳族新郎新娘拜堂，俗称“请拜”;赠送新人礼金，叫丢拜钱。新郎新娘被带到堂屋，站在草席上，他们面前放一簸箕用来装拜钱，簸箕里还要放4碗酒。
照傈僳族的习俗，请拜的人只要往簸箕里丢拜钱，不论多少，新郎新娘都要鞠躬答谢。负责敬酒的人从簸箕里端两碗酒左右交叉后递给客人，客人交叉接过碗后，要将右手碗里的酒倒进左手的碗中，并把空碗还给敬酒的人，然后端着酒退出堂屋与他人慢慢品尝。
娃拿扒在傈僳族的婚礼中扮演着特殊的角色。不同于汉族的媒人，他既是婚礼的主持操办者，又是证婚人、领亲人。据说每年的腊月至次年的二月期间，能干的娃拿扒要忙十来个婚礼，但不能主持操办与他同姓的女方家的婚礼。
请拜结束后，娃拿扒要为一对新人另取新名。先由男方家请一位德高望重、懂礼仪的长者端酒为跪于草席的新人祈求吉利的封赠语，新人饮酒。然后，两位娃拿扒各端一碗切碎的熟羊肝分发给在场的人，其中一位能说善道的娃拿扒从神龛上取下事先供奉的羊头、羊脚，向家神敬酒两次，告诉家神要给新人另取新名了。傈僳族有这样的习俗，即新人的新名只有他们本族人才知道。长辈可以叫新人的新名，小辈不行。
婚礼的高潮是通宵“打跳”(跳蹢脚舞)。傈僳族的新郎新娘结婚当晚不能同房，要由新娘的兄嫂或姐姐、姐夫陪同，在新房共眠。吃过喜宴喝完请拜酒已是晚上八九点钟，宾客们回家不可能，新郎家又无法解决几百人的住宿，所以，跳舞就成了他们的最佳选择。蹢脚舞的舞步有三脚、七脚、搅脚、靠背等多种变化形式，舞蹈节奏激昂，舞姿轻盈，充满依恋、浪漫之情。
按传统的傈僳族婚俗，第二天早晨，新郎和新娘要带未成年的弟妹上山放羊，表示新家庭的诞生、新生活的开始。
欢迎光临 民俗学论坛-中国民俗学网 (http://chinafolklore.org/forum/)
Powered by Discuz! 6.0.0
