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据说爱因斯坦说提出一个问题往往比解决一个问题更为重要，张勃师姐提的这15个（组）问题，可真够得上爱因斯坦的名言。反正这里面没一个问题我敢说出点什么，更不要说回答了。如果谁能回答了这些问题，也差不多能和孔孟康德海德格并肩了。所以，张勃师姐给中国民俗学界发出了一个非常尖锐的提问。如果我们不能对这些“日用而不知”的问题有一番澄清，中国当代的民俗学就不可能有实实在在的成绩。当然，这些问题的难以回答，并不意味着没法回答。易经里说的“各正性命”、中庸说”万物并育而不相害。道并行而不相悖“解说的就是秩序的意义及构成秩序的原则；礼记里的“修其教不易其俗,齐其政不易其宜“，论语里的”道之以政，齐之以刑，民免而无耻“思考的正是秩序构成的各种途径及其限度。诚如吕微老师所说，别太相信学术的”进步“，太阳下面没有新事物，民俗学这样的人文学科几千年来面对的是同样的问题，能产出的也是同样的智慧。当代的民俗学如果能对时代问题作出合格的回应，必须敢于面对这些最基本的问题，放下现代科学诱发的傲慢——向”哲学“靠拢。
