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　　中国社会科学院民族文学研究所承办的第二期IEL国际史诗学与口头传统研究讲习班上，郎樱教授发言的题目是《<玛纳斯>与突厥史诗传统》。她以《玛纳斯》与突厥史诗的叙事传统为主，进行了论述。
　　首先，她论述了《玛纳斯》特点及口头传承史诗的要素。
　　《玛纳斯》是柯尔克孜族口头传承史诗典范，她认为具有以下主要特点：1、《玛纳斯》是典型谱系式衔接的英雄史诗，是英雄主人公的名字总称整部史诗。由《玛纳斯》、《赛麦台》、《赛依铁克》、《凯涅尼木》、《赛伊特》、《阿斯勒巴恰与别克巴恰》、《索木碧莱克》、《奇格台依》等八个部分组成。每部史诗的英雄人物各具特色，内容情节也迥然有异，可以独立成篇，单独演唱，但是这八部史诗的人物及事件密切交织，有着内在的联系。每部史诗描写一位玛纳斯家族的英雄，上部史诗主人公与下部史诗主人公均为父子关系。这样典型的谱系式叙事结构，在世界史诗中也极为罕见。2、《玛纳斯》具有悲剧美的特点。东方的史诗结局一般都比较完美，如蒙古族史诗《江格尔》以英雄凯旋结尾。藏族《格萨尔》的结尾则是格萨尔大王完成下凡的使命，被众神迎回天界。惟独《玛纳斯》以悲剧结尾。除了《玛纳斯》之外，柯尔克孜族的其他多部史诗也都以英雄的死作为史诗的终结。柯尔克孜族史诗的悲剧美特征，是以它自身民族历经的悲惨遭遇及柯尔克孜族民众的悲剧美情趣有密切关联。
　　《玛纳斯》是千百年来在柯尔克孜民族中口耳相传的活态史诗。她强调，口头传承史诗必需有史诗歌手、听众、演述活动等三个要素。1、口头传承史诗演唱时，史诗歌手是必不可少的。他们是史诗的传承者、传播者，又是创造者。史诗歌手在民众中享有很高的威望。尤其是《玛纳斯》演唱大师，受到民众的尊重与崇拜。柯尔克孜族把史诗歌手叫“玛纳斯奇”(“玛纳斯奇”是在柯尔克孜族语中指专门演唱“玛纳斯”史诗的人)。“玛纳斯奇”都有梦授说的经历，并且会治病。20世纪60年代，在新疆柯尔克孜地区进行《玛纳斯》普查时发现了80多位“玛纳斯奇”。他们当中最杰出的歌手是居素普·玛玛依，1918年他出生于具有史诗演唱传统的阿合奇县。是目前健在世上唯一能完整演唱8部《玛纳斯》的史诗歌手，被国内外誉“活着的荷马”。他除了《玛纳斯》之外，还演唱了10部柯尔克孜族史诗与英雄叙事诗。更令人震惊的是，还会演唱哈萨克族史诗《七汗》。在柯尔克孜族民众当中，他具有德高望重的地位，被称为“神”。2、史诗演唱时必需有热心的听众。他们是口头传承史诗的灵魂，史诗的接受者。对史诗歌手来说，没有听众就他们演唱不了史诗，久而久之便会失去史诗演唱的灵魂。在新疆阿合奇县，《玛纳斯》以口头形式长久流传是因为当地的柯尔克孜族热心听众而得以存活。3、经常举办史诗演述活动也非常重要。它给史诗歌手与听众之间搭建平台，缔造环境。
　　其次，她叙述了《玛纳斯》与突厥史诗的叙事传统之间的关联。
　　《玛纳斯》与突厥碑铭文学有密切的关联。突厥史诗的叙事传统可以追溯到公元7—8世纪的古突厥文镂刻碑铭。建于公元732年的铭文《阙特勤碑》，歌颂了突厥可汗之子阙特勤一生的战功。这些碑铭在叙述英雄事迹时，以溯祖先谱系为始端，进行叙述祖先事迹，之后才开始转入正题，即叙述颉跌利施可汗次子阙特勤的事迹。《玛纳斯》也继承了《阙特勤碑》碑铭文溯祖追源的叙事传统，追溯玛纳斯祖先的事迹后，才开始叙述玛纳斯的英雄事迹。
　　《玛纳斯》与突厥史诗的基本叙事模式及母体有着密切的关系。突厥语各民族的先民，由于语言相通、生产、生活及习俗基本相似。因此，突厥史诗具有许多共性，具有较为稳定的叙事模式。如年迈父母因无子嗣而祈子— 英雄特异诞生—少年立功—娶妻(生子) —远征—凯旋 (或牺牲)等。《玛纳斯》也遵循了突厥史诗基本叙事模式。比如年迈的加克普汗，到森林中祈子，其妻神奇怀孕，玛纳斯特异神奇诞生。少年玛纳斯率领40名勇士将侵略者首领杀死，战功显赫，娶妻成家生子。他率大军远征，头中毒斧牺牲等。
　　“祈子与英雄特异诞生”是一个母题系列，也是突厥史诗区别于其他史诗的显著特点之处。突厥史诗都有这样的情节：富有汗王，由于没有儿子，痛苦悲伤;他们向苍天祭祀、祈子;祈子虔诚，年迈的妻子神奇般地怀孕;她们怀上英雄，不思茶食，要吃猛兽的肉;母亲历经难产的折磨，英雄诞生;英雄神速生长等。
　　最后，她概述了《玛纳斯》与柯尔克孜史诗关系。《玛纳斯》史诗以柯尔克孜族民间文化为根基。其人物、情节，均来自柯尔克孜族古老史诗。如《玛纳斯》史诗中能征善战的楚瓦克，出自诺奥依特部落，他的事迹极有可能来自一部独立的史诗《楚瓦克》，玛纳斯视为同乳兄弟的契丹王子，从出生以及复杂的经历，直至在战场牺牲，显然是来自一部独立的史诗《阿勒曼别特》。《考加交什》是柯尔克孜族非常古老的狩猎史诗，考加交什是一位百发百中的神箭手。考加交什被《玛纳斯》吸纳，但他加入在玛纳斯敌人的阵营中，他射死多位柯尔克孜勇士，给玛纳斯方面造成很大威胁。
　　总之，《玛纳斯》是口头传承的宏伟史诗，被堪称为柯尔克孜族英雄史诗的典范。史诗涉及了古代柯尔克孜族的政治、经济、文化、军事、宗教、哲学、美学以及社会生活的各个方面。它不仅是研究古代柯尔克孜族的《百科全书》，也是一部研究我国北方乃至中亚民族关系史、文化史的重要口头文献。
　　(玉荣整理，尹虎彬 审校)

来源：中国民族文学网