鄂东南的“叮当咣”
“叮当咣”，是鄂东南农村婚丧嫁娶时的一种吹打形式。由一类似葫芦的钢质架上，自上而下安放碰铃、铛锣、马锣组合而成。用一具有弹性的锣槌敲击，它可以发出“叮、当、咣”的声音，故此名为“叮当咣”，亦有人就它的形状把它叫作“三星”。 经过音乐工作者整理后定名为“玉莲环” 。
据考证，玉莲环的流传地可能不仅仅拘限于金牛地区，一般由一男一女演唱，后来演变为可由十几人参加表演。玉莲环的演出形式以唱为主，有接腔，亦有夹白，整个演出过程伴随着大量的舞蹈动作。舞蹈时，男演员用弹性锣槌敲击玉莲环发出节奏感极强的“叮当咣”声音，女演员则手舞彩扇边歌边舞，舞姿调皮诙谐，洒脱大方。
鄂东南的“叮当咣”，起源于何时，已无法考证，早在上世纪七十年代，玉莲环就已经失传好久了。但是根据当时收集者邱发强的回忆，1972年，他在金牛胡铁附近拜访一位民间艺人时，旁边一位70多岁的老人见他那么喜欢民间的东西，就说自己小时候见过一种东西，是在铁丝架上安三个小锣，一敲，就发出“叮当咣”的声音，显得特别的好听。本来，这个东西他家里有的，后来被小孩拿去换糖吃了。老人画出那个东西的形状，模仿那东西的节奏和声音，用简谱一一记录下来。也就是说“叮当咣”在100年前就存在了。
相对于普通的说唱，紧要关头，“叮当咣”乐器一敲，渲染了气氛，让节奏变得十分激越，将一段唱词的轻重缓急处理得恰到好处，像说书一样扣人心弦。邱发强编导的一男一女表演的“玉莲环” 《我队来了个新社员》首次演出，就在大冶引起了轰动，并连续多年在各级汇演中获奖。自从1972年他挖掘整理的“玉莲环”变成可以上台演出的曲艺形式后，他所在的金牛文化馆每次都用它作为压轴戏，并都夺得了表演最高分，自此，玉莲环就在大冶地区广为流传了。1974年黄石歌舞团龙凤英、龙长江进京参加全国曲艺比赛，他们表演的是由查代文、王全豫等作词 、黄小华谱曲的“玉莲环”《顶逆风》。“玉莲环”独特的表演方式、二龙两人绘声绘色的表演，使《顶逆风》一下子成了那次比赛的亮点，比赛结束，江青还专门接见了他们并了解了“玉莲环”的一些情况。
1985年，邱发强调到鄂州工作后，将“玉莲环”整理成果，带到了鄂州，成为鄂州及其周边地区颇具特色的曲艺品牌，目前已列入鄂州非物质文化遗产名录之中。
为了让具有强大生命力的“玉莲环”得以广泛流传，陈贵人陈宗善独具匠心地对大冶玉莲环民间舞蹈的表演形式、服饰、道具、表演行当的体态动律特点、基本动作、基本动作的特点进行了归纳总结，并用“口诀”使之简单化。“口诀”是中国民族传统中极富群众性的一种记录或记载动作方法、窍门、特点、要领的口头教材，往往是言简意深，是学舞蹈掌握民间舞风格特点的最好提示。从而使鄂东南的“叮当咣”，得以发扬光大。
