江宁怡

请大家结合第一次讨论，谈谈对广东“拜月娘”故事的思考（可以从获得的启发、故事的当代意义等方面展开讨论）。

江宁怡

（广东）潮汕地区还有“拜月娘”的习俗。
        潮汕人拜月娘的供桌上不能少的就是"芋头"。传说是百姓为了不忘胡人统治之苦，就取芋头与"胡头"谐音，且"芋头"形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，犹存，潮汕有俗谚:"河溪对嘴，芋仔食到"。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说:1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与"胡头"谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传。
       中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。塔高1-3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1/4，然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的由来。
        拜月后，家人闲笑庭前，吃糕饼，喝工夫茶，赏月谈天，心旷神怡。此时，大人们总喜欢给孩子们讲述许多有关月亮的神话传说:相传，月亮上隐隐约约的影子是位樵夫在砍一棵桂树。樵夫名叫吴刚，他醉心于仙道，却不肯专心学习，激怒了天帝，将其禁在月宫，命他每日砍伐桂树。世人谁能得到吴刚砍树掉下来的桂枝，谁就能长生不老。于是，常见有些天真的孩子中秋夜竟到处乱跑寻觅，希望能捡到从天上掉下来的桂枝哩。中秋之夜，年青的人们，更增游兴，月下泛舟，唱歌作乐，凉风拂面，飘飘欲仙。中秋佳景，尽在月明之夜也。孩子们则多自糊纸灯，赏月游行，凑凑热闹，也有一番欢乐。当代城镇孩子多到花纸店购买多式灯饰游赏。有些学校布置学生自制灯景，开展竞赛，是很好的工艺和美术教育。
       不少潮汕小孩在中秋拜月都喜欢在供桌上安放文具和课本，祈盼月娘保佑自己读书聪明，成绩优秀。

江宁怡

拜月源于远古初民对月亮的崇拜。作为天体的月亮在聪明智慧的潮汕人心中被人格化，故称“月娘”。拜月，寄托了人们的美好愿望，在这一天，人们也会盼望阖家团圆。待出嫁姑娘拜月的重要心愿是寻求一个好夫婿， 不少潮汕小孩在中秋拜月都喜欢在供桌上安放文具和课本，祈盼月娘保佑自己读书聪明，成绩优秀，这其中寄托着潮汕人的期许和对美好生活的向往。潮汕人用"芋头"祭祀祖先，用“赛烧塔”纪念汉族人民反抗统治者的残暴统治，表现出其对历史的深刻铭记以及保卫家园的决心。广东潮汕地区的中秋习俗在表达节日欢庆的同时更具历史与教育意义。如今虽然硝烟散去，但是身处和平时代的我们必须铭记历史、不忘屈辱、勇于反抗，保家卫国、珍爱和平，真正实现“和平与发展”，这是永恒的主题。 

李沈颖

以前到了中秋，在婆家的媳妇就要卷起袖子，展现巧思，准备瓜果糕点等各种美食佳肴，一手操办中秋拜月娘这个节令大事。老年妇女在拜月时还念叨：“八月十五月正圆，西瓜月饼敬老天，敬得老天心喜欢，一年四季保平安。”拜月后，烧月光神马，撤供，祭拜者可分食供品。当天晚上老人还给儿童讲有关月亮的故事，如嫦娥奔月、玉兔捣药、吴刚砍桂树、唐王游月宫等。现在虽然尊重传统的人们依旧供奉月亮，但早已失去崇拜意味，成为一种祈求平安的世俗观念表达。

林萌昕

拜月，寄托了人们的美好愿望。潮汕地区有首歌谣唱道：“中秋夜，月娘娘。深深拜，团团圆。好夫婿，结良缘。今 年团圆，明 年团圆，年年团圆。”潮汕是个侨乡，不少妇人的丈夫远隔重洋，于是妇人托月寄意，更为情切，有歌谣唱道：“八月十五中秋夜，夜昏月朗天又晴。思君想君来看月，坐看明月到五更。听得寒蛩啼叫声，凄凄惨惨得人惊，不知我君在何处，欲托明月传心声。”正在上学的小孩喜欢在供桌上安放新文具和新本子，祈盼月娘保佑其读书聪明，成绩优秀。有时大人还要撮一点香灰，慎重地包在红纸上，然后用“井心水”（刚从井里打上来的水，打水水桶不能碰到井沿）送服，说这是月娘恩赐的“仙丹”，喝了能使人变得聪明、健康。

拜月在潮州是妇女和孩童的事。潮人拜月叫拜月娘。月属阴，叫太阴娘，民间管叫月娘。拜月娘反应了潮州妇女对于找到一位好夫婿的愿望，是民间淳朴习俗的反应。