张怀群

吴建国先生在上世纪九十年代，就在西王母祖祠泾川回山王母宫三皇五帝殿塑了三皇五帝像，西王母祖祠三皇五帝殿的历史和三皇五帝的历史，因此走出了古书的文字记载，转化成了立体的形象，让三皇五帝穿越五千年时空隧道，走进了来泾川回山的当代人的视野。从此，三皇五帝不再抽象，而是以神人、以神圣的恣态，每一天和当代的人们见面，这就是造像的神奇。作为人文始祖塑像，一经在回山落成，即成了传世之像，己经和正在接受着无数人的瞻礼和朝拜。

吴建国先生又为庄浪吴玠吴璘纪念馆吴家父子英雄塑了一组站像，自问世起，让今人似见到了英雄真人，又见到了超越真人的英雄形象。这应是英雄的故乡在当代第一次为英雄塑像，是古今珍稀的吴玠吴璘父子塑像。

除了主攻大型人物造像，为生态造像、为当代人生和生存状态造像，也是他泥塑艺术实践的日常作业。

在泾川境内出土和现在还能看到的，有十六国的华盖鎏金铜佛像，有王母宫石窟、南石窟、罗汉洞石窟的大型、中型、小型佛造像和佛教艺术造像，馆藏的北朝至清朝的石造像、铜像，2012年12月31日发现的泾州龙兴寺窖藏数百件造像（北朝至宋朝未曾断代）。石窟造像有石胎泥表、石雕像、佛教文化情景造像，皆为各朝代的经典之作。这些造像，有多少古泾州籍雕塑家参与创作，尚难考证。但能肯定的，是古泾州人和中外雕塑家团队一起完成了这些传世经典的创造。古泾州人也肯定走岀去，参与了各大石窟造像和开窟的伟大工程。只有一个地方的雕塑家，是完不成如此造像峰巅的杰作的。

如此说来，至迟从北朝起，至清朝，今人可以看到每个朝代在泾川水土间产生的雕塑经典。雕塑家灵性的升华、悟性的定格，眼力的定型，手功的定位，古泾州的雕塑秉赋、智慧，我们有幸还能见到真实的范本，而非文字描写。

清朝至当代，泾川籍雕塑家和代表作有多少？限于资料，一时还无定论。我们现在能看到的，就是吴建国的创作了，即他是古代之后，现代或当代泥塑艺术家的代表人物。

石窟造像，是把与石山连成一体的石头上的多余部分取(去)掉，留下来的就是造像，这个取(去)的功夫，应该是天工的功夫，因为缺之丝毫，再无法补救。而更重要的是传神，传神则是“留”出来的，如何以“留”而传神，这更是天工的语言才能表述。窟外石造像也是如此。据说，先以粉本在石壁或石头上印出画像，再一丝一缕的雕琢，其过程和工艺、功力以语言难表。泥塑像，是把泥胎上的多余部分取(去)掉，留下的就是塑像。好在泥塑有补救和修改的机会。

令世人崇拜的，无论是石雕、泥塑，都是雕塑家双手的神奇创造出的神奇，是雕塑家的眼里看出来的神奇，其思维和眼力调动着双手，抽象的灵性因双手凝固成了具体的灵性，这对无此天赋者言，只能用不可思议等词表达。

雕塑，每个时代有每个时代的高度，今人也难以超越北魏人物(北魏之前的人物造像罕见)造像的高度，但今人可以创造出当代造像的高度。人物造像，高度和难度最可能体现在眼睛的塑造上，目光代表一个时代的精神高度，可能是关键词。属于审美的即造型、状态的完美展示，则是基础功夫的基本固化，而眼晴是灵魂的窗口，眼睛的塑造，这是雕塑家终生为之攀登的峰巅上的峰巅。

吴建国先生己有二三十年泥塑创作实践，开阔视野、学习和创作的空间正在敦煌和古泾州及更大地域间展开。如果说，一方水土间的灵性基因是能够遗传、传承的话，祝愿他能够尽瞻天下造像经典，不断升华灵性，不断理解、感悟时代的精神高度，是能够成为当代泾川籍泥塑造像艺术的代表性传承者的，不畏为古今人物泥塑造像这座高峰之高，其经典之作必然会产生。

2022年1月25日辛丑小年