南池子

作者: 陈泳超
出版社: 中国社会科学出版社
副标题: 以“革命”为标杆
出版年: 2020-7
页数: 258
丛书: 中国社会科学院民俗学研究书系
ISBN: 9787520366960



内容简介  · · · · · ·
江苏省常熟市白茆乡的山歌演唱具有悠久的历史和丰富的形态，在当地历来就被民间尊奉为山歌之乡，建国后不断被政府赋予“民间文艺之乡”之类的名号，现为国家级非遗项目“吴歌”的主要传承地，代表人物陆瑞英则是该项目的国家级著名传承人。本书在钩沉其历史的基础上，重点通过田野调查，展现建国之后该民歌乡如何在一系列重大政治思潮中发挥作用、同时自身不断被改造的过程，用以思考民间文学与主流意识形态的关系，辨析民歌自身的体用关系，同时为当代文学研究提供一个另类的实际案例：不仅对整个“大跃进民歌运动”的认知和评价，起到一定程度的警醒作用；而且对于当代文学框架中如何对待民间文学的种种现象，也出具了一个别样的视角。

作者简介  · · · · · ·
陈泳超，北京大学中文系教授。主要研究方向为民间文学、俗文学。出版专著《尧舜传说研究》、《中国民间文学研究的现代轨辙》，主编《中国民间文化的学术史观照》、《北大段子》、《陆瑞英故事歌谣集》等。

目录  · · · · · ·
绪论
第一章 革命之前的山歌传统——新中国成立前
第一节 山歌起源
第二节 耕作或舟行之劳
第三节 大率多道男女情致而已
第四节 隔河对山歌
第二章 革命山歌的一层油花——新中国成立后到“大跃进”
第一节 歌乡诗海
第二节 “万人山歌会”的迷思
第三节 不革命的山歌世界
第四节 革命与不革命的纠葛
第三章 当革命成为惯性——“大跃进”后到“文化大革命”结束
第一节 从不革命到反革命
第二节 两份山歌会歌单：革命的惯性
第三节 “外头人”的参与和山歌演唱的舞台化
第四节 淋失的 响：1976年白茆塘边山歌会
第四章 从革命走向非遗——改革开放以来
第一节 从解禁到兴盛
第二节 非遗时代的民间
附录一 说白十杯
附录二 白茆山歌的传承谱系
附录三 近百年来白茆山歌（故事）传承人小传
附录四 两份代表性歌单
后记