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召集人：李扬 中国海洋大学

江帆：绿叶·树木·森林
——关于非遗代表性传承人抢救性记录的田野思考

祝昇慧：日常生活的实践回归与“非遗”文化生态建设

吴照辉：民族旅游开发背景下侗族大歌的传承现状研究
——以小黄侗寨为例

李恒坤：非物质文化遗产代表性项目存续与传承
——由“跳世平”中《茉莉花》说开去

赵秀华：蒙古族非物质文化遗产会音巴雅尔考证

唐璐璐：利益相关者视角下的非遗旅游发展模式探索

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绿叶•树木•森林
——关于非遗代表性传承人抢救性记录的田野思考
江帆（辽宁大学）
非遗国家级代表性传承人抢救性记录的视域应以传承人所处区域的自然与社会生境、人文历史等为纵向坐标，传承人与同行业界群体的技艺水平及其特色比较为横向坐标，锁定传承人在上述特定时空坐标轴中的确切位置，完成对滋育传承人人格精神及其承载技艺的区域历史与文化土壤的科学解析。

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日常生活的实践回归与“非遗”文化生态建设
祝昇慧（天津大学）
本文从日常生活领域为“遗产化”所侵染的文化生态现状出发，思考如何通过社区范式与微观日常实践空间，以及传统化实践中的文化记忆的双重时空维度的实践探索，构建良性的非物质文化遗产文化生态。

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民族旅游开发背景下侗族大歌的传承现状研究
——以小黄侗寨为例
吴照辉（贵州民族大学民族学与社会学学院）
在急剧变迁的社会背景下，小黄侗寨与外界交流不断的增加响着小黄村民的思维方式和价值观念，侗族大歌的传承也因此变得困难重重。民族旅游开发，侗族大歌传承发生了怎样的变化、会出现什么样的形态以适应现代社会的发展等所有这些，都是值得关注的问题。本文围绕民族旅游开发前后小黄侗族大歌传承方式变化展开，对小黄侗族大歌所产生的影响以及在民族旅游开发下对小黄侗族大歌保护对策的建议。

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非物质文化遗产代表性项目存续与传承
——由“跳世平”中《茉莉花》说开去
李恒坤（河北省内丘县地方志办公室）
在河北省内丘县西张村李家街有一种特殊民俗叫做“跳世平”，属于一种传统的祭祀形式。主要有《上庙》《两头忙》《绣汗巾》《山坡羊》《瞧病》《十二月》《祝英台鼓打五更》《樊梨花鼓打五更》《锔缸》等多折剧目组成，尤其是一折《两头忙》竟然还在传承着原始的《鲜花调•茉莉花》，堪称著名民歌《茉莉花》的“活化石”。

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蒙古族非物质文化遗产会音巴雅尔考证
赵秀华（辽宁省阜蒙县佛寺蒙古族学校）
会音巴雅尔产生于辽宁省阜新蒙古族自治县佛寺镇查干哈达村。会音巴雅尔是蒙语的音译书写，汉译为“睦邻节”，蕴含“消灾祛病，睦邻亲善，团结进步，和谐共生”的内涵，是蒙古族非物质文化遗产。
会音巴雅尔于1808年首创，截止到2017年7月21日（农历六月二十八日），查干哈达村民已传承209年，历年举行会音巴雅尔209届。迄今为止，会音巴雅尔是世界上最早规模最小而延续时间最长的一个节日，产生于蒙古族山村查干哈达，承载了众多的重大历史文化信息，包含了很深的民族文化积淀，这是任何一个地方或任何一个文化形式都不能与之相提并论的、相媲美的。
在构建富裕文明和谐社会主义新农村的形势下，会音巴雅尔的睦邻和谐文化又产生巨大的作用，更好的为社会主义建设服务，实现中国梦服务。2014年9月，第206届会音巴雅尔（睦邻节）以“远亲不如近邻，百行以和为贵”为主题，成功入选央视中文国际频道百集大型系列片《记住乡愁》第一期第七集，远播国际国内。2015年查干哈达被评为“中国美丽乡村”，并获得《中国美丽乡村》牌匾。2016年，被国家评为“绿色村庄”。2017年，被评为辽宁省文明和谐示范村。同时，2017年第209届会音巴雅尔（睦邻节）受到中央电视台、人民日报、光明日报、新华网、人民网等多家媒体的高度关注和广泛宣传。

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旅游语境中的日照非遗保护与开发研究
林德山 吉良新（日照职业技术学院）
日照市是“中国民间艺术之乡”，其非遗资源禀赋多样，非物质文化遗产表现形式多样、地域特色鲜明；在文化产业和旅游产业发展的背景下，为了更好的对非物质文化遗产保护，非遗需要主动进入产业体系。非物质文化遗产的保护与开发是一条需要不断探索、不断调适的道路。通过“政府支持、社会参与、专家介入、市场认可”这种模式，在旅游视角下，日照市的非遗保护与开发期冀能够走出这个“两难”境地。

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利益相关者视角下的非遗旅游发展模式探索
唐璐璐（北京外国语大学）
本文试图探索通过何种方式促成非遗保护利益相关者与旅游发展利益相关者理解彼此的需求，互相认识到对方对非遗的合法利益，整合目标从而达成合作。要实现非遗旅游的可持续发展，需要在以非遗核心要素为中心的前提下，通过评估、保护和市场三个环节的行动，连结起政府、专家委员会、传承人、当地社区、NGO组织、旅游经营者、游客等不同利益相关者并协调彼此间的行动，实现非遗社会目标与商业目标的平衡。只有协调各利益相关方，才可以达到协调非遗保护与旅游开发的权责关系，促进保护事业与旅游产业平行发展的目的。

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会场剪影