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邝蓝岚:《敦煌壁画乐舞: “中国景观”在国际语境中的建构、传播与意义》

邝蓝岚:《敦煌壁画乐舞: “中国景观”在国际语境中的建构、传播与意义》

作者: 邝蓝岚
出版社: 社会科学文献出版社
副标题: “中国景观”在国际语境中的建构、传播与意义
出版年: 2016-3
页数: 292
ISBN: 9787509787557



内容简介  · · · · · ·
作者从传统美学、表演理论及知觉认知科学的角度,解释了敦煌壁画乐舞作为一种依附于时空与诗性的表演艺术形态,是如何在流动、演绎的表演过程中,以舞者与观舞者之间的认知、互动展现的两种元素来体现、建构“中国景观”,从而达到中国传统美学中所推崇的“象外之象”“诗与境偕”的境界。

作者简介  · · · · · ·
邝蓝岚
美国印第安纳大学伯明顿分校民俗及音乐人类学博士,中美民族文化交流与合作研究倡议组织主任,中国文化部民族民间文艺发展中心特聘研究员,任教于美国佛罗里达州立中央大学哲学系。

目录  · · · · · ·
导 论/1
第一章 敦煌元系统与论述形构/19
第一节 敦煌元系统/19
一 “元”与“形而上”/20
二 “元认知”与“体知”/27
第二节 中国景观之论述建构/34
一 “中国景观”/34
二 论述体系/38
第三节 敦煌壁画乐舞之非线性研究/44
一 解构主义与非线性/44
第二章 重置敦煌:“华戎所交一都会”之语境说/52
第一节 “景观”/52
一 自然地理景观/52
二 人文地理景观/54
第二节 “想象的敦煌”/58
一 “华戎所交一都会”/58
二 “边境都市”/61
第三节 表演艺术之“景观”说/75
一 音乐景观/78
二 舞蹈景观/81
第三章 音乐人类学视野中的敦煌壁画乐舞/107
第一节 音乐人类学/107
一 源起与历史/107
二 田野调研与敦煌壁画乐舞/116
第二节 表演理论/130
一 源起与历史/130
二 表演理论与敦煌壁画乐舞/136
第三节 民族志诗学/138
一 源起与历史/138
第四章 敦煌壁画乐舞/148
第一节 敦煌表演艺术/148
一 源起与历史/148
第二节 展示性传播内容/173
一 色彩与造型(民族文化多元性)/173
二 手姿与三道弯(展示性多元一体化)/187
第三节 隐性论述性内容/210
一 心神/226
二 气韵/234
结束语 复古矣?复兴矣?/245
“中国景观”与“中国梦”的建构/245
参考文献/259
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【博士论文版本】Kuang, Lanlan:Staging the cosmopolitan nation

作者:  Kuang, Lanlan.
副标题:  The re-creation of the "Dunhuang Bihua Yuewu", a multifaceted music, dance, and theatrical drama from China
学校:  Indiana University.bFolklore and Ethnomusicology.
学位:  Ph.D.
指导老师: Roger Janelli
学科:  Music.
来源:  Dissertation Abstracts International
出版日期:  2012
ISBN:  9781267471505
语言:  English

摘要
Within the contemporary context of global interdependencies, performative arts have been used as strategic devices for social mobilization and as a means to represent and perform modern national histories. This study investigates the relations between artistic performance, power, and identity in China. It examines the historical, performative, and rhetorical processes by which the arts are used to recreate a vision of China as a historically multi-ethnic and cosmopolitan nation on the contemporary stage. Based on ethnographic and historical research, it focuses specifically on the Dunhuang bihua yuewu, a multifaceted genre of music, dance, and dramatic performances that was created in the twentieth century and based primarily on artifacts excavated from Chinas northwestern frontier metropolis, Dunhuang. As a number of ethnomusicologists have demonstrated, musicians, choreographers, and playwrights often utilize historical materials in their performances to construct connections between the past and the present. Dunhuang bihua yuewu brings together diverse historical and cultural elements into one performance genre that has been institutionalized as both modern Chinese classical dance and cultural heritage. The study documents and analyzes the historical sources, creative processes, staging, performances, and discourse about the genre based on documents, interviews, and participant observation. It highlights the multiple actors and institutions that serve as the constitutive forces that performatively represent concepts of "Chineseness" through music, dance and drama.
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