马佾

从竹溪到巫溪　　
　　
　　八月十四日晨，一行十八人走了从竹溪到巫溪的路。
　　由竹而巫，溪沟满谷，因是以名，故有竹溪巫溪。竹以溪名，溪以巫显，古属庸国，巫溪竹溪原为一家。夏商周属庸国鱼邑，鱼邑并于楚之后，归属巫郡。东周楚庄王三年（前611年）灭庸，置上庸竹溪属上庸。战国时期（公元前277年），秦取楚巫郡归于黔中郡，设立巫县，县域包括巫山、巫溪。明成化十二年（公元14764年），设置竹溪县。民国3年（公元1914年），时名大宁县，因县名与山西省大宁县同名，改名巫溪县。
　　中国古代医师称“巫”，本义是古代称能以舞降神的人，从字形上来讲，巫上下两横代表天地，意指能够沟通天地之人。有的学者认为古老的“巫”字就是两个人相对翩翩起舞的形象。古人认为，巫能够与鬼神相沟通，能调动鬼神之力为人消灾致富，如降神、预言、祈雨、医病等等，久而久之成为古代社会生活中一种不可缺少的职业。因为他是神与人之间的中介，能够知晓神的旨意，这对于一般的人来说，可以说如同神的化身了，是神在人间的代言人。因此巫掌握着祭祀、医治、部族历史传承等权力。
　　出县城东行，折而南走，经龙王垭，过鄂坪，翻麻雀山，赏双竹，爬厥山，经石庙子，走泉溪，看羊圈子，杨家扒，来到丰溪。竹溪巫溪均多溪，尤以此地为最，四周群山环绕，山涧众溪汇聚，俗称四水归池的。过丰溪，进镇坪地界了。东行鸡心岭，旧称一脚踏三省的，就是这儿。重庆湖北陕西交界点在这儿，也是自然国心所在地。随后再次回到县内美景地——十八里长峡。
　　十八里长峡地区，地处我国东、西部过渡地带，海拔2000米以上的高峰49座，最高海拔2740米，最低860米，终年云雾缭绕、气势磅礴，野生动植物资源十分丰富。由于峡谷幽长，崖壁险峻，加之天光冥暗，自古无路可走，从来无人问津。几万亿年以来，原始的十八里长峡犹如深闺少女，藏在深山人未识，直到1978年兴修泉双公路取道峡谷才被发现，自此，才逐渐撩开她古老而神秘的面纱。距重庆巫溪7公里，邻近长江小三峡风景区，与四川大宁河小三溪仅一山之隔，是旅游爱好者假日休闲的道选地。
　　晚间休息于长峡服务区。山高天凉露水重，六月酷暑盖薄被。
　　次日晨起直奔双桥而去。溪多沟多水多，竹溪巫溪以桥多著名。木板桥竹筒桥树桥石条桥，此地一木桥一石桥，相距数十步，如父女如兄弟如母子，偎依相伴守护着。双桥轿顶山煤业有限公司董事长——李孝芝——提出：“一是在保护区双桥村重修“双龙观”，恢复双桥道教文化；二是兴建一个文化娱乐广场”，并义务捐款50多万元，亲自参与策划和设计，并组织施工，不到三个月时间，“双龙观”和文化广场建成，从而大大丰富了山民的物质文化生活。山势更奇，海拔2500米的王冠峰尤其显眼，更为吸引人的是峰下双坪村，据最新数据统计，从二十世纪初以来，全村188户居民已经出生26对双胞胎，其中“龙凤胎”6对、“双龙胎”6对、“双凤胎”14对，按科学界一般统计的数据，人类双胞胎出生率为1%到2%，而在双坪村，达到了5%，被外界称为神奇的“双胞胎”村。这些双胞胎中，有母女两代均产双胞胎，有兄妹均产双胞胎，有其他血缘关系间产双胞胎，也有上下很多代才诞生一对双胞胎，甚至还有一对夫妇连生两胎均是双胞胎。俗话说一方水土养育一方人，或许真的和水土有关系？这一带是堵河发源地之一。
　　我们来到竹山县柳林乡，堵河发源于神农架大九湖，贯穿竹山全境，主要位于竹山县柳林乡和官渡镇，是南水北调中线工程水源地之一。堵河源于2003年8月被湖北省政府批准为省级自然保护区。堵河流域民间文化资源丰厚独特，地域文化古老神秘，现已挂牌为“堵河源文化生态保护区”。晚间欣赏柳林村民的广场舞，喝堵河源头清水一杯，实为人生一大幸事。
　　第三天早晨，直奔巫溪县。巫溪“一线天”位于巫溪徐家镇，离县城约40多公里。一线天是种狭缝型峡谷的俗称，以深且窄的地形为其特色，由于过于狭窄从峡谷底部往上望只能看见天空像是一条线一样，因此得名一线天。在中国地区有多处被称为一线天的景观，从地质学的角度来看，最常见的“一线天”大都出现在石灰岩地区，是一种特殊的侵蚀地貌。随后来到灵巫洞，近期维修，可惜暂停开放。
　　巫溪县城大道宽阔，设计科学合理，值得我们各地学习。午饭毕即走上回程路。
　　过荆竹坝，见巫文化博物馆，赏悬棺。岩棺群悬棺，崖葬，也称岩葬，悬棺葬，大约在夏代之前，距今已有3000多年。荆竹坝，斧劈刀削的岩壁之上，耸立着三峡库区分布最集中、保存最完好的岩棺群--距今2000多年的濮族岩棺葬群。唐人张傅曾有这样的记载，古代人死后，“尽产为棺，于临江高山半肋凿龛以葬之，自山上悬索下枢，弥高者以为至孝。”此法称“放虹”，绳索系葛麻加细篾条搓成，极其牢固，不易磨损断裂，可负载数百千斤，下放300至500米长。1980年8月，四川大学历史系考古专业的师生，用木棒架成脚手架，取下了放置最低的18号岩棺。据他们考察研究后所撰写的《巫溪县荆竹坝棺木岩悬棺调查清理报告》所言，悬棺为楠木刳成，内壁的刀斧凿痕明显，还发现焦黑痕迹，很可能是先用火烤焦然后再刳凿的。棺材两头有柄，柄上有眼，估计是便于抬运。
　　晚八时许，回到竹溪县城。