汉风徐徐

婚礼：不仅仅是我们的民族记忆，更应该是我们民族之根。服章之美，怎能没有礼仪之大的依托？礼的卑己尊人、礼的长幼有序，礼的严密规范，是我心目中理想华夏社会的要素，而庄重、典雅和质朴的周礼将这些礼的内涵发挥到了极至。
“ 周制婚礼。。。不举乐，不庆贺，重的是夫妇之义与结发之恩，并不认为这是一件可以喧闹嘈杂的事。那时候的昏礼很简朴干净，没有后世繁缛的挑盖头闹洞房这类杂耍般的玩意儿，夫妻“共牢而食，合卺而酳”，携手而入洞房——这是具有汉民族性格特质的优美仪式；昏服也不是大红大绿，新郎新娘都穿着端庄的玄色礼服（玄色，黑中扬红的颜色，按照五行思想，是象征着天的、最神圣的色彩）。整个仪式宁静安详，没有悲伤。安静细致的仪式中有一种震撼人心的力量——也许这就是我们今天想要捕捉到的力量。黄昏中开始的那个安静优美的仪式，代表着纯正的、优美而伟大的汉文明，直指人心。”
说一下服制：
1 颜色： 中国人 尤其是婚礼当然离不开红色 因此 无疑 男女婚服 皆应是大红色 历朝女式婚服颜色为大红色已成了定制 至于男式的好象唐宋至明也都是红色 但秦汉 有人说是黑色 其实 不必看古代 要是现代婚服的话女着红男着黑也非常搭配 而且显得肃穆正统 不过 按近代中国人的理念 还是男女都采用红色好这样显得喜庆
2 样式： 梁冠礼服基本为直裾 上面附加一些礼服的配件 比如玉佩 彩绦 络穗 蔽膝 绶佩等 这些都是作为礼服不可少的 身再披红花结带即可；女式为广袖对襟翟衣头戴珠凤冠 值得说明的是翟衣上面的图案 很有讲究 对襟本身就是完整的对称感 且在中国文化里本身就代表合称 合美的意思 而上面密布的左右对称 且成双成对的锦鸡图案象征着中国传统文化里夫妻生活的和美 和乐
二汉族传统婚俗和外族婚俗的区别之处：
真正的汉族传统婚礼和现代人们所想象的那种有着很大的不同 华夏正统婚礼 庄严甚至是神圣 绝少闹乐与昵戏 绝对一丝不苟 按礼进行 有如义结金兰般 古人甚至认为如果婚礼 包括礼服 有一点差别错误之处完全可以取消婚约 因为那时人认为 如果仅仅一个小小的简单的程序不都没有严谨的态度去合乎礼法 那么可以想象婚后你这个人也必定对一些问题 有了一就会有二 有二就会有三所以看很多古文献记载 很多诸侯家的女子 因为夫家不符合礼法 宁可拒绝财礼 而选择贫家 当然现在没有必要这么夸张 不过 汉族的传统处世观 在于重情重义重理重孝 因此这些在传统汉族婚礼上都体现了出来而对于现代社会缺少情义信仰的今天 有这样一定形式 对人们怎样传承文明 认清中华传统美德 也是有一定好处的 当然有些过分的地方 就没有必要遵守 因此 翻版古制指定现代汉服婚服系列复兴像婚礼 冠礼等诸多传统礼仪 是很必要的 先说程序：
1为同牢：同牢就是单指成为夫妻的仪式 古有明训：男女7岁坐不同席 食不共器 因此同牢大概就是为此准备 新婿迎接来新妇的轿子后二人共入礼室 东西相向 同席隔案正座（跪坐）于帷帐里 开始人生第一次的同席而坐 同器而食（当然现在没有必要如此夸张 有个形式就行）因为古代婚礼都在傍晚举行 进行同牢就相当于共进晚餐了谓之合欢宴 然后交换酒杯而饮 谓之合卺酒（不是现在所谓的挎着胳膊的交杯酒）暗示着夫妻生活的和乐美满 同时交换酒杯 也表示中夫妻以后的信任相互信赖相互依存等 喝完酒后双双起立 站成一排 共拜天地 然后夫妻对拜 （这就是现在所说的拜堂 一拜天地 二拜高堂 夫妻交拜 这只不过是戏曲里简化了 并拜父母都挤在了一起 显然是不对的）最后交换而盥洗共入寝室 中国古代的结夫妻 其实这样看来 与其是说重情 到不如说是重义 同牢之礼 颇有兄弟结拜 义金兰 歃血为盟的那种感觉和气魄 因为 不管是兄弟也好 夫妻也好朋友也好 在古代 情都其次的 重要的是责任义务与义气 夫妻的拜堂 其实也是一种结义
A合欢宴（同牢之下 同席而坐 同器而食 东西向对坐）
B 合卺酒（交换合卺杯 共饮入）
C 拜天地（八拜，拜，一定是举手齐眉，叩首，而非像现在电视剧的简单行礼就完事了）
D 夫妻对拜（四拜）
E 交换盥洗
2为拜父母：表现完了结义 接下来就是该表现孝道 父母养孩子一辈子 到了同牢之礼才算是真正的成人 因此第2天一早 便去父母各自房中行礼，八拜算表示了父母的养育之恩 也向父母表示了自己的成年与独立
3为见庙：中国人到哪都不缺的就是对祖宗的信仰 如果说前两项仅仅代表的是个人的话 那么到宗祠里祭拜祖先 表明婚事已完成则代表的是对整个家族，整个家庭负责任态度的一种表现通常除了夫妻两口共祭祖先外 一般在古代 则是合家一起祭祀 祭拜过祖先之后 便正式完成了成妇成婿之礼 也表示着整个婚礼的结束
而现代所谓的汉族婚礼中 则参合渗透了很多外族小小的风俗 先说一下 有很多都是满族婚礼的风俗 尤其是在北方 比如满族婚俗第一步谓之“叩轿门”新郎用箭射轿门 独特的方式 请处新娘来 新娘蒙着红盖头 由年龄较大的女亲戚搀扶而下期间“过火盆”“跨马鞍” 满族婚礼中 没有拜天地 只有 “坐帐”“撒帐” 新郎新娘进入寝室后 男左女右坐在床上（需要说明一下座次的问题 满族的文化观念通常是男左女右就是我们今天说的什么都是男左女右 完全是受满族的影响 而汉族正好相反 为男右女左 因为左右代表着阴阳 弄反了则完全是与古代文化观念相悖的）然后就是将花生 枣等撒在床上谓之“撒帐” 这也是满洲习俗 还有就是满族的交杯酒 现在完全是和汉族的合卺酒弄拧了 还有就是一些类似的昵戏“抢食”等 和汉族传统观念相差甚远 不提 需要说明一下现代人认为所谓的“汉族传统婚礼”将很多满族习俗错误的认为在里面 比如闹洞房 是受契丹影响（而有关“火”的很多议事 也都是受契丹影响 比如烧纸 放花火等）“挑盖头”也是受满族影响而闹洞房和挑盖头 现在却成了汉族婚礼的一部分 不得不说是这些年来汉文化的严重荒废 对自己传统认识的不足 造成的错误认识 将其他民族的习俗放入到自己中 而有些则完全是外族统治期间对民间无形态的一种渗透
现代版简化婚礼：
前面的纳吉纳征等免只保留男女双方交换信物 不醮戒 不亲迎 直接入礼堂即可
不举乐不请多亲 不多傧相 只一赞礼（主持）一伴娘，一伴郎（相当于古代的侍者，伴娘伴郎多为男女双方亲友）即可 一共五人 安安静静
内容只保留同牢 祭父母 祭祖先就可以了 同牢我觉得不用简化 因为在古代本身就和沉稳安静 也不喧闹 这和我们现在的烛光晚餐是差不多的 只不过是有中国特色的晚餐 还很温馨：）至于后两步需要简化古代只是新妇拜舅姑 现在男女平等的今天 隔日双方父母都到齐 象征性的拜几下就可以 然后接下来可以直接拜祖先 在堂上悬挂祖谱 象征性的拜几下就行了 因为现在人家也没有古代的宗祠庙也不用像明朝一样合家去祭祖 只两个人完成就可以了。

资料来源：尉迟铭珂博客：http://www.anthropology.net.cn/index.php?uid-490-action-viewspace-itemid-484