2012年01月04日 06:14 东莞阳光网
http://news.sun0769.com/dg/sh/201201/t20120104_1346556.shtml
“李脑佬起！（莞城话发音，下同）”“佬子银成！”早晨，洪梅黎洲角村，两位老人碰面后，各说了一句这样的话。
你不必疑惑。“李脑佬起”和“佬子银成”，分别是“你好”和“早晨”之意。要放在过去，这就是东莞乃至整个广府地区常见的“秘密”语言――盲佬话。
如今，洪梅盲佬话已被列为东莞市非物质文化遗产。洪梅镇目前正尝试将盲佬话翻译成一部字典，以便更好保护传承盲佬话，预计今年上半年完成初稿。
多日来，记者相继采访洪梅、道滘、莞城、沙田等多个镇街，发现盲佬话曾盛行一时的风光，早已不在；如今，会说盲佬话的人已很少，而且大多到了迟暮之年。
东莞民俗专家张铁文认为，盲佬话算是东莞的方言之一，也是粤语的“密码”。沿着一些镇级文化部门、多位知情老人提供的线索，记者试图从这门失落语言中提取几个样本，以寻回一些流动的印记、厚实的足迹。
曾被认作 “黑话”遭禁止
人物：陈庆泉 59岁黎洲角村人、黄耀池 72岁 黎洲角村人
摘要：盲佬话过去一般是看相、学戏等三教九流的人才去学，较常用在盲人之间的谈话、麻将桌上的“暗号”等
现况：黎洲角村还有约100人会说盲佬话
2010年3月，洪梅盲佬话被列入东莞市第二批非物质文化遗产。今年59岁的陈庆泉，是该镇盲佬话的传承人。
不久前，记者走过黎溪桥，在洪梅镇黎洲角村见到了泉叔。
泉叔说，盲佬话过去一般是看相、学戏等三教九流的人才去学，被认为是“非主流”语言，较常用在盲人之间的谈话、麻将桌上的“暗号”等。
泉叔在村里读初中时，就开始接触“倒切”类型的盲佬话。“当时在社会上听到老一辈说这种语言，像唱歌一样，觉得好玩就学了。”泉叔说。
今年72岁的黄耀池说，过去学讲盲佬话的，除了男人，也有女人。“只是很多女人觉得这是男人才学的，出于害羞等各种原因，就没太多人去学。有些（妇女）会听，少数的则会说。”老人们说，“男女都学会盲佬话之后，双方说起话来，就像对唱山歌一样好玩”。
泉叔说，上世纪50年代，土改时期，由于南下的解放军军人、官员听不懂盲佬话，该语言更一度被认作“黑话”，遭到禁止。直到“文革”前，各村生产队常聚在一起干活，互相交流多了，盲佬话才没有完全消逝。
改革开放后，学说盲佬话的环境基本不存在了，“大家不常聚在一起，上班的上班，做生意的做生意”，盲佬话也就日渐泯灭于市井之中。
记者从洪梅文化部门获悉，黎洲角村应该是目前该镇会说盲佬话最多人的村，约100人。
泉叔介绍，目前除黎洲角村外，洪梅其他村也有部分人会讲盲佬话，年龄从50多岁到90多岁不等。只是，随着时代社会的变迁，如今人们都不使用盲佬话交流了。
“上课时，老师会 冒出几句盲佬话”
人物：黄文正 71岁 望联村上五坊人
摘要：望牛墩、洪梅镇的盲佬话基本一致，都是倒切类型
现况：在望牛墩会说盲佬话的，估计约有3至5个老人
望牛墩镇望联村上五坊的村民黄文正，今年已71岁高龄，作为贡案手工艺人，正叔对盲佬话也较为熟悉。“望牛墩毗邻洪梅镇，总体来说，两镇的盲佬话基本一致，都是倒切类型。”
“上世纪50年代，那时我在望牛墩读小学，就听到一些本地的老师，偶尔说起几句盲佬话。”出于好奇的正叔，也就跟着老师模仿学了几句盲佬话。
到1964、1965年左右，“文革”前夕，从东莞中学毕业的学生，纷纷分配到望牛墩镇做公办或民办学校的老师。
“那时学校里的师资比较缺乏。小学毕业的可以教小学生，中学毕业的自然可以教中学生。”正叔说，当时莞中毕业的这批老师，大多是莞城本地人，会说盲佬话，一些跟学生关系好的老师，有时候觉得好玩，就会说上几句（盲佬话）。
“比如在点名的时候，老师偶尔会用盲佬话来念学生的名字。”正叔说，这可算是盲佬话在望牛墩的再度流入。而当年，聚在一起说盲佬话的这批师生，如今都已经是上了50、60多岁的中老年人了。
如今，在望牛墩会说盲佬话的，正叔估计约有3至5个老人，但具体人数无从考究。“以前会说（盲佬话）的，本来就不常说；如今会说的（老人），也很少说了。”
盲佬话，是盲人 被生活所逼学的
人物：刘淦棠 77岁 大罗沙村人
摘要：过去盲人多受人歧视，盲佬话算是当时盲佬保护自己的屏障
现况： 现在，盲佬话基本是没人去学了
“在道滘，从民国时期至解放前，盲佬话在盲佬群体中流传较广；到后期，盲佬就越来越少说盲佬话了。”去年11月30日早上，在道滘文化部门从事群众文化工作已有18年的吕智锦对记者说。
吕智锦表示，道滘盲佬话的流传范围很窄，仅在盲人中，不具备代表性。
随后，记者来到道滘镇厚德路见到了棠叔。今年77岁的棠叔双目失明，每天在阎公庙里从事占卦、算命等活，偶尔还喜欢唱上几句盲佬歌。
棠叔讲述，5岁时，自己不幸患上天花疾病，且受病毒感染视力下降得厉害；到1983年，棠叔48岁时，双眼完全失明。
同在1983年，接触盲佬歌的棠叔，也开始接触盲佬话这个行业暗语。“不是被逼着要出来谋生的盲佬，是不会主动去学盲佬话的。有些盲佬有家人养着，他们自然接触不到盲佬话。”
棠叔推测，道滘的盲佬话，盛行于上世纪40年代末。从上世纪50年代末的“大跃进”开始，说盲佬话的盲人，就越来越少了。现在，盲佬话已经衰落，基本上是没人去学了。“我偶尔跟莞城一些盲佬朋友聊电话，还会聊几句盲佬话。”棠叔说，随着年纪老迈，如今对很多隐语，像刀生锈了一样，已逐渐遗忘。
棠叔坦言，从接触盲佬话起，道滘会说盲佬话的盲人本就不多，约5、6人，后来一些盲佬年老去世后，如今全镇还会盲佬话的，恐怕只剩他一人了。
各镇的盲佬话
读法：先把一个字的声母和韵母切开，再倒过来读，就成了洪梅盲佬话。如“一”，可切分为“甩”（莞城话发音，以下均同）和“益”，倒过来念就变成“益甩”，连续快读几遍，即会合成发出“一”。如此类推。盲佬话以纯东莞话为基础，因此在东莞水乡镇街比较流行。
流传于道滘的盲佬话，是一种隐语，不带规律性，不同于倒切，要死记硬背才记得住。
用途：道滘的盲佬话提到具体的数字，出于敏感的缘故，在盲佬话里需要用“十二生肖”分别加以替代——人（虎）：一；兔：二；龙：三；蛇：四；马：五；羊：六；猴：七；鸡：八；犬：九；猪：十。“习惯上，我们将人等同于虎；而子等同于鼠、丑等同于牛，分别代替十一、十二。”
再例如“一可襟”（莞城话发音，下同），表示1元；“一胶柴”表示10元；“一生柴”表示100元；“一钞柴”表示1000元；“一印柴”表示10000元。（拿20元来说，可用盲佬话“兔胶柴”表示）
“一天下来，你赚了多少钱，我赚了多少钱，盲佬之间就往往这么交流。”棠叔说。
禁忌：棠叔说，凡是出来谋生的盲佬，在学道滘盲佬话时，都必须先牢记禁止教授行外人的“规矩”。“要是让（盲佬）师傅知道你教会‘明眼人’，是要被骂挨批的。”
不过，就算“明眼人”学会盲佬话，也没多大用途。只是当时盲人不喜欢让“明眼人”知道自己聊天的秘密。（记者 梁淑娟）
