《宗教人类学》第五辑
Contents 4
著者简介 6
◎名家特约 7
SPECIAL APPROXIMATIONS 7
Shamanism and Spirit Possession in Chinese Modernity: Some Preliminary Reflections 8
◎田野现场(一) 29
FIELD SITES(1) 29
多拉仁姆山的人与神 ——祁连山西北缘东纳藏人的山神信仰 30
试探阿尼玛卿山神与格萨尔王的关系——兼论藏族关于神圣性的界定 75
一个苯教寺院的觉域教法考察 84
文化争锋、互动与超越——以贵德县的南海观音像、中华福运轮为例 92
【评论】 亲临神圣与世俗世界 100
◎田野现场(二) 103
FIELD SITES(2) 103
当代扶鸾团体的办善实践——以香港飞雁洞佛道社为例 104
当鸾堂不再扶鸾——香港大埔省躬草堂的考察* 116
当代香港全真派宫观仪式的变迁——奠土和上梁科仪的个案研究 131
安龙——香港新界客家社群的节日与仪式初探* 144
【评议】Shifting Daoist Ritual Practices, Specialists and Practitioners in Hong Kong 158
◎域外视野 162
OVERSEAS PERSPECTIVES 162
城市景观再生下的民间仪式——广州划龙舟仪式的象征资本化 163
浅论《梁发传》各版本的异同——以四个版本为中心 176
游走在“回族”与“穆斯林”之间的宗教性——以云南省昆明市回族社会为例 189
“边缘人”的可能性——以20世纪初中国穆斯林精英为中心 199
◎思想交谈 210
Thought Dialogues 210
基督教人类学导论 211
人类学伊斯兰 243
模棱两可与无序——玛丽•道格拉斯的禁忌观念 255
◎学术评论 269
BOOK REVIEWS 269
当基督教遭遇地方:《存在的问题》读后感 270
读《都市里的乡村教会》 275
评《庙会里的道上兄弟》 280
传统的再生与社会变迁中的民间宗教 284
第三届“宗教人类学学术论坛”在兰州大学召开 289
《宗教人类学》辑刊 稿约 293
[ 本帖最后由 南池子 于 2015-5-12 12:51 编辑 ]
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