来源：阿克塞县委宣传部 新华网甘肃频道 发布时间： 2013-07-23 22:16:34
中新网阿克塞7月19日电 (记者 丁思 崔琳)裹着红色头巾，穿着花布连衣裙，右手熟练弹拨着民族乐器冬不拉，甘肃哈萨克族妇女库来木和搭档沃斯尔汉即兴为观众表演了一段“阿肯弹唱”，惹得观众掌声不断，附和着跟随他们哼唱。库来木和沃斯尔汉是甘肃阿克塞哈萨克自治县为数不多的阿肯弹唱传承人之一，现今该民族艺术面临失传的危险。
“阿肯阿依特斯”弹唱是哈萨克族特有的口头语言艺术。45岁的库来木回忆称，哈萨克民众逐水草而居，闲暇时，牧民们抱着心爱的冬不拉，即兴创作，出口成章，“要能够接住对方唱词中抛来的问题，一问一答中折服对手”。
“刚刚打电话给你，你为什么不接，我们不是说好了下午为大家共同表演么?”库来木口中“念念有词”，伴随音乐的节奏唱出歌词，并向沃斯尔汉抛出问题。沃斯尔汉也“毫不示弱”，回敬道：“所以你就带着女儿和丈夫前来当保镖了”?
库来木说，阿肯弹唱中对唱的内容广泛，可以问候致意，谈论历史题材、赞美家乡、人生意义，还可以歌唱现实生活，表达爱情，甚至讽刺挖苦、难为对方，使对方处于被动的地位。
库来木自小在家中跟随父母“耳濡目染”，喜爱阿肯弹唱，她说，“能用歌曲将心中所想表达出来很高兴，阿依特斯歌词的内容表达了哈萨克族豪迈热情的性格，也记录了哈萨克族的演变历史”。
库来木介绍，阿肯阿依特斯有两种形式，一种是阿肯怀抱冬不拉自弹自唱，演唱传统的叙事长诗和民歌;另外一种则是对唱，分为2人对唱和4人对唱。对唱含有“较量”之意，将雄辩和唱诗结合，内容可分为颂歌、哀怨歌、情歌、习俗歌、诙谐歌五大类。
对唱的特点是即兴创作。“如果你没有敏捷的才思和渊博的知识，在高手如云的草原上，要在瞬息间做到对答如流、以理服人是不可能的。”沃斯尔汉告诉记者，“对唱实际上是斗智、斗勇的过程，旁听的观众时常还会被卷入对唱，欢呼助阵”。
“好的阿肯可以边弹边唱，以物比兴，借景发挥，用优美的歌词，娴熟多变的弹奏技巧，折服对手”，沃斯尔汉说，对唱中以答词切题准确、语言机智幽默、演唱经验丰富、内容生动有趣者取胜。
阿克塞哈萨克族自治县文化馆非物质文化遗产保护办公室负责人库丽曼说，阿肯弹唱中的唱词对民族发展史、民族关系史、宗教史的研究提供了重要的价值，同时，它也是研究历史学、人类学、社会学、民俗学的重要资料。
2008年，该艺术入选第一批国家级非物质文化遗产名录。
库丽曼说，阿克塞大多数哈萨克族已实现定居或半定居，阿肯阿依特斯作为一种草原风情已不再是民众经常进行演奏的形式了;同时，原始录音、录像资料不全。库丽曼说，当地为了保护该民族瑰宝，该馆组织举办了阿肯阿依特斯人员培训班，由传承人授课，尤其注重培养年轻演奏人员;同时，该县推广该技艺走进校园，不断创新和传承。(完)
图一：裹着红色头巾，穿着花布连衣裙，右手熟练弹拨着民族乐器冬不拉，甘肃哈萨克族妇女库来木和搭档沃斯尔汉17日即兴为观众表演了一段“阿肯弹唱”。库来木和沃斯尔汉是甘肃阿克塞哈萨克自治县为数不多的阿肯弹唱传承人之一，现今该民族艺术面临失传的危险。 (中新社崔琳 摄)
图二：肃哈萨克族妇女库来木和搭档沃斯尔汉为大家表演“阿肯弹唱”。 (中新社 崔琳 摄)
