杨阳vanora

走进新疆生产建设兵团农六师奇台农场开垦庙社区人们暮然想起的是“一万泉”美丽的风光，却很少有人知晓与“一万泉”毗邻的“神仙字”的传说。

　　“神仙字”在开垦庙社区境内已发现的有两处，均分布在开垦庙社区南山的水沟峭壁和大钻洞沟北坡“狮子头”下密林深处的石窑房（一个天然的石洞）洞壁中。石壁上的诗文在平时是看不到任何字迹的，只有当遇到水石壁被浸湿后，字迹才能显露。

　　神仙字的发现，据说在当地有一位非常勤劳又乐于助人的牧民。有一天在山沟放牧时，天气突然间乌云密布，狂风夹着暴雨下个不停。顷刻间山洪爆发，这位牧民为了保护牲畜不被洪水冲走，在与洪水展开殊死搏斗时，被一股白色巨浪推向岸边的石壁后，他昏厥了。

　　苏醒后他发现了石壁上清晰可见的诗文，但他无暇顾及这些，尽快找回被洪水冲走的羊只是主要的。于是这位牧民拖着疲惫的身子在山涧寻找，突然间他听了隔壁山涧羊只的“咩咩”声和马儿的“嘶鸣”声。于是他随声寻去，果然所有的羊只在一个天然岩洞中安然无恙。休憩中他发现了岩壁上也有类似石壁上的诗文。因为不知道诗文为何被写在石壁上，又联想到自己和羊只安然无恙，就臆想是神仙所为，就叫做“神仙字”了。

　　据说救他和他的羊只的是一匹天神派来的白色天马，也就是把他推向石壁和听到的“嘶鸣”声的‘白色巨浪’。

　　后附原始诗文：

　　水沟“神仙字”
  一口怨气冲九天，直至边外八万里。二八佳人寄岳母，三六才子别亲娘。

　　【清】道光十三年

　　大钻洞“神仙字”（三首）：

　　第一首： 艰难阻隔路西遥，　南雁北飞移北巢。情记今日别兄弟，子子泣血历年高。

　　第二首： 科场不明枉处多，三六才子奈几何。　识破红尘潜修道，　　面对石壁诵经歌。

　　第三首： 寒窗苦读十三年，一朝落地离家园。　太平代昭归家日，　荐母英灵归九天。

　　相传水沟与大钻洞沟石壁上的诗作出自一人，是南方人刘呈祥所作。因科场不第来南山隐居，时间大约在1831年---1874年间。

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关于魔鬼城有一段神奇的传说。传说这里原来是一座雄伟的城堡，城堡里的男人英俊健壮，城堡里的女人美丽而善良，城堡里的人们勤于劳作，过着丰衣足食的无忧生活。然而，伴随着财富的聚积，邪恶逐渐占据了人们的心灵。他们开始变得沉湎于玩乐与酒色，为了争夺财富，城里到处充斥着尔虞我诈与流血打斗，每个人的面孔都变得狰狞恐怖。天神为了唤起人们的良知，化作一个衣衫褴褛的乞丐来到城堡。天神告诉人们，是邪恶使他从一个富人变成乞丐，然而乞丐的话并没有奏效，反而遭到了城堡里的人们的辱骂和嘲讽。天神一怒之下把这里变成了废墟，城堡里所有的人都被压在废墟之下。每到夜晚，亡魂便在城堡内哀鸣，希望天神能听到他们忏悔的声音。

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将军庙位于S228省道487公里处（奇台境内），传说是唐朝纪念一位战功卓越的将军所建，但将军庙遗址早无踪迹。现已探明，将军庙地区预测煤炭资源量2808.4亿吨，占准东煤田预测资源量3747.6亿吨的75%，是自治区实施煤炭资源转换战略的重要基地。将军庙地区煤质优良，开发条件好，具备进行大规模开发转化的资源条件。
    进入将军戈壁，如遇晴天，就会看到海市蜃楼景象。举目向前望去，大漠上低矮的梭梭、红柳和蒿草都会变成大树和森林，小山包也变成了重峦迭嶂的崇岭峻峰和亭台楼阁，岚气缭绕，虚无飘渺，使人进入如梦似仙的幻景中。特别是那水天相连，波浪翻滚的江河湖海幻影，让人忍不住要奔向他的怀抱，去贪婪地喝个饱，尽情地洗个够，充分享受水的凉意。传说古代的那位将军就上了这个当。他率领的大军途径戈壁，人马断水，干渴难忍，突然发现了水天相连的湖海便拼命向前追逐。结果被海市蜃楼幻影诱入戈壁深处，却没得到一滴水。将军在寻水无着的绝望时刻，准备牺牲自己，把自己的水分给士兵喝，让士兵们活下去，结果全军俱殁于此。后人为纪念这位将军，在此修建了将军庙，并把将军庙所处的戈壁称之为“将军戈壁”。

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江布拉克是哈萨克语，意为圣水之源。她集结了天山之灵气，并融入诸多美丽的传说。　　奇台江布拉克风景区马鞍山上有一处怪石圈，因其所处位置在高山之上，显得非常神秘，引发众人无尽的猜想。　　山顶较为平坦，所说的石圈就坐落于此。石圈呈椭圆形，南北直径约48米，东西直径约40米，石块大小基本匀称，上面长有红黄色的苔藓，也没有特别大的石块；石圈内径由若干个不规则的小块组成，近距离难以看出是什么图形从西面较高处观看，石圈像是一个道家的太极图；石圈的北边有一口直径约1米的水井，井口也用山石垒成圆形，井内还有清澈见底的水。东西两侧是两座山峰，北面是一个上百亩的大草坡，规则地布满了南北走向的凸凹条形的沟棱，土棱高出地面30多厘米，宽约50厘米，每条土棱长100多米，远看如同万条丝线布满山坡。如果在空中将这个条状草坡与山顶的石圈结合起来看，又像是初升的太阳霞光万道。　　这个石圈在海拔这么高的山巅如此摆放到底是什么图案？代表着什么？形成于什么年代？　　据当地牧民介绍，此石圈和条状草坡形成久远，并非近代人所为。难道是远古人类的遗迹，还是太空生命向地球人所留的信息？人们众说纷纭。　　第一种说法认为是宗教场所。　　第二种说法是道教场所。传说当年全真教真人丘处机云游到此，发现这里山清水秀，是个修炼得道的好地方，于是用石块堆积成一个太极阴阳图在此修炼。　　第三种说法认为怪石圈是3000多年前的一处墓地。这种以石头围成的有圆有方的石圈曾多次被发现，学术上叫石圈墓。　　第四种说法是清末民初，从内地来疆的烟客选择了这块高地种植大烟（罂粟）。这里土地肥沃，气候湿润，阳光充足，泉水可以饮用，石圈就是当年烟客们所建的住所。　　第五种说法认为是星座图，古人摆筑的天文日历，那些分格的图形有可能是表示季节和时间的符号。　　据中科院教授杨镰推测，这个怪石圈极有可能是一处古代屯兵驻扎之地，因为其居高临下，视野开阔，四周情况一目了然。同时，在怪石圈的南面还有一条古道――乌古道，南通吐鲁番，北通古代疏勒城和庭州。