宁波各地:狂欢,以元宵的名义
http://www.cnnb.com.cn 中国宁波网 09年02月10日 07:55
正月十四,在宁海前童古镇的行会中,一女孩骑在“金牛”上。 (周建平 陈 勇 周武军 摄)
昨天晚上,鄞州区瞻岐镇举行的元宵巡游上,村民正在表演“雄狮闹元宵”。(冯小平 摄)
在兰江街道的犴舞表演。(记者 杨绪忠 摄)
图为街上表演“百兽灯舞”。(余建文 摄)
元宵节,是中国人以传统之名的狂欢之日。在农历新年的第一个月圆之夜,人们放松身心,放飞心情。
正月十四,在宁海前童古镇的街上,两位卖肉串的小伙,一边烤着肉串忙着做买卖,一边随着迪斯科音乐的节拍晃动身躯,分明把城市酒吧调酒师的动作搬到了乡村;几乎所有前童的酒店里都开着流水席,翻着台面,跑堂的小伙小妹忙得应接不暇;而路边有看捏面人的、买糖葫芦的、玩马戏的、套圈的,更是人声鼎沸;除了附近赶过来的乡里乡亲,那些城里人也晃荡在前童的街头,他们中的一些人挂着“长枪短炮”,把披红挂绿、雕刻着龙凤狮麟的鼓亭抬阁摄入镜头,同时也把“前童三宝”带回家......
闹元宵,实实在在地在拉动内需。
如今,我们已不太在意各地元宵节活动特定的文化涵义,就像我们很多人不知道前童的抬阁是为了纪念某位兴修水利的功臣,更有家族祈福的意义。我们需要的是热闹、开心,当然更是和谐、团结。比如,前童的行会,必经过古镇电线枝丫遍布的小巷,而当高高的抬阁经过时,必有人拿着竹竿,挑起电线开路,在众人的注目下,大家完成了一次又一次惊险的合作。于是我们知道,华丽的展示,也需要有一些人攻艰克难,方能前行。
尽管爆发了金融危机,尽管经济不太景气,但我们宁波的元宵节依然热闹。“闹”,让我们或许有点萎靡的感觉得以振奋。所以,闹元宵不仅拉动了内需,也拉动了大家的心情。聚在一起的狂欢,让我们觉得生活的美好,更让我们感怀。如果大家齐心协力,劲往一处使,总能办得成事,远大前程总在不远处等着我们。
昨晚没有星星。但在中山广场,人们还是放起了为牛年祈福,为未来祈祷的孔明灯,天边因此“繁星”一片。
瞻岐
龙凤双船上街游
元宵之夜,鄞州区瞻岐古镇万人空巷。从附近各地赶来的村民举着火把,推着鼓亭、抬阁,提着花灯、马灯闹元宵,灯光、火光映红了半个夜空,鞭炮声、锣鼓声,声声震耳……古镇百姓以自己独特的传统文化形式,欢度元宵佳节。
元宵巡游的高潮在晚上7时许开始。只见黑压压的人群涌动起来,人们翘首欢呼:来了!来了!记者看到,由瞻岐镇南二村几位老年村民制作的龙船、凤船成了当晚元宵巡游的亮点,吸引了大家的目光。长7米多、高4米多、外形酷似龙和凤的两条船上,分别站有5个穿古代服饰的人,船的中间高高建起了一个阁楼,阁楼上又各自站立着3个穿古装的小孩。两条船的里外安装有五彩缤纷的灯,远远望去船体透亮,并不时传出悠扬的乐曲声。船是由大板车改装的,巡游过程中需由4个壮年村民推着行进。观看的人们纷纷惊叹:如此大的龙、凤船,还是第一次见到。
记者好不容易在喧闹拥挤的人流中找到了南二村文化中心负责人——70多岁的谢汉兴老人。他兴致勃勃地向记者介绍说:“这两条船叫‘龙船古阁’和 ‘凤船古阁’,以前也叫‘古扛’,是当地特有的一种传统文化表现形式。”听老人说,这两条船是他和村里的几位老人花了几个月的时间做成的。
谢汉兴告诉记者,12岁起,他就开始跟着大人们跑马灯了。那时村子破旧,路也窄,做不了大的龙船,他就用毛竹、铁丝和布料、彩纸等,自己学着做车灯、马灯等。除了元宵节那天闹元宵外,老人印象最深的就是跑马灯了。他说以前村里有民安会、太平会等民间组织,后来统称水龙会,就像现在的民间消防队一样。跑马灯时,十几个人提着自己制作的马灯、花灯等,挨家挨户到村民家门口去表演。村民们看高兴了,就会捐些钱给他们。他们把这些钱收集起来后,为村里购置一些水桶、压水机等消防设施。老人还介绍,他小时候的瞻岐一带时常闹旱灾,于是,每逢干旱年,瞻岐附近的村民就有“迎龙求雨”的活动。老人说,“迎龙求雨”活动以各个族为单位,又称一房。活动时,每房抬一大的“古扛”,再加上十来个用毛竹、布料制成的马灯和木偶人等。每次活动,有三四十房参加,声势浩大,蔚为壮观。
村里的一些老人以前经常参加跑马灯、求雨等活动,所以现在扎个马灯、做个花灯都得心应手,不过现在的一些年轻人会这种手艺的已不多了。老人说他担心这些“手艺”到时会失传!(本报记者 冯小平)
余姚
犴舞灯会送吉祥
昨前两天,由余姚市文广局等单位联办的余姚市“庆新春闹元宵”活动红红火火地在兰江街道和泗门镇等地举行。展示姚剧、犴舞等非物质文化遗产,传承民间习俗,成了各种闹元宵活动的主题。
前天晚上,在兰江街道的梨洲中学,大红灯笼高高挂起,威风锣鼓铿锵有力,火树银花点亮夜空,从各地赶来的上千市民齐聚一堂,共同欣赏余姚各地选送的精彩文艺节目。其中,余姚独有的姚剧、犴舞和木偶摔跤展现了当地传统文化的精髓,也让现场的气氛显得非常热烈,洋溢着“闹新春”的浓浓味道。
优美的越剧选段《金玉良缘》、土生土长的姚剧唱腔《买年货》,让老少“票友”们足足过了一把戏瘾。《花轿迎亲》、《姑嫂舞龙》则把众人带到了历史民俗的回味中。孩子们最喜欢的还是《大头娃娃闹元宵》的节目,那一个个生动可爱、步伐轻快的大头娃娃,让孩子们兴奋得直蹦跳。这不,很多小朋友还拿出相机,拍下一个个珍贵的镜头保存起来。
来自泗门镇的张森裕老人已年近八旬,是余姚独有的民间文艺形式——犴舞的第6代传人。他带着包括儿子、孙子在内的20多个村民前来参加表演,他乐呵呵地告诉记者:“犴,是古时候的神灵,希望它能带给人们新年的吉祥!”说完,他就带着队伍冲向了舞场中间。老人在舞台中央气不喘、腿不软,将一条犴舞动得生龙活虎,只见一条龙形的犴摆头弄尾,活灵活现地游走于欢快的人群中。队伍中,前面一面大旗上绣有巨大的篆体“犴”字和“国泰民安”4个黄底红字,再加上鼓乐队轰鸣的鼓点,寄寓了人们新年图个吉利、喜庆的愿望。
昨天上午,在余姚泗门镇,大街小巷挂满了由当地城镇居民和各单位自制的上千只彩灯,赏花灯成了全镇居民的一件盛事。“鲤鱼跃龙门”、“金牛献瑞 ”和各种生肖灯成了群众观灯的热点。该镇文化站工作人员介绍,从正月十三开始到现在,共有3万余人观看了灯展。此外,公园内的非物质文化遗产展览也吸引了当地新老居民驻足观看。记者注意到,在展览中,泗门木雕、银器、刺绣、竹编等传统工艺让很多游客留连忘返。
记者注意到,当天有一大批从全国各地赶来参加谢氏宗祠祭祖的外地游客,也都参与到闹元宵的灯会中。一名来自安徽的谢氏老人把一家5口带到家乡泗门归宗认祖。他说,一定要把宁波热闹、祥和的元宵节喜气带到安徽,让余姚本土文化发扬光大!
(记者 杨绪忠 余姚记者站 吕 芳)
石浦
鱼灯船鼓闹元宵
老话讲,吃在除夕,闹在元宵。在象山半岛,农历十四庆元宵最为闹猛。前天,记者在石浦渔港,与十万渔港群众一起赏鱼灯、观船鼓,踩街巡游,感受浓郁的渔文化风情。
夕阳西沉,古镇老街的居民们忙活起元宵宴,“咱石浦的特色食品,尝尝。”家住中街的郑珊君把一只刚卷好的“食饼筒”递到记者面前。
食饼筒看似肯德基鸡肉卷,外层是春卷皮,里面包有炒好的笋丝、肉丝、香菇、细粉、豆腐丝等近10种馅料,咬一口,满嘴留香。
除了食饼筒,“糊拉羹”也是元宵节必备菜肴,由各种小菜配上薯粉而成。据说,此菜和明代嘉靖年间抗倭有关。有一年正月十四夜,戚继光部队和石浦百姓庆祝抗倭大捷,突闻有倭寇来犯,情急之下,厨师把各种小菜切成小颗粒,做成“糊拉”。将士们吃罢开赴战场,大获全胜。从此,“糊拉羹”流传下来,也称 “发财羹”。元宵那天,石浦家家户户都要做食饼筒、吃“糊拉羹”,祈求一年风调雨顺,鱼虾满仓。
还没吃完美味的食饼筒,“咚咚咚”,鼓声阵阵,古镇石板路上,上百人的“百兽灯舞”上场了。
红脸李天王托宝塔、黄飞虎驾神牛、闻太师跨麒麟……《封神演义》中的人物穿越时空,来到石浦老街。演员们戴着面具,身着戏服,栩栩如生,人舞兽动,热闹非凡。
“百兽灯舞”是前年石浦百姓自创的民俗表演节目,用绸布、竹篾扎糊成的百兽色彩斑斓,头眼皆能亮灯,夜晚形成跳跃的彩带,煞是好看。
石浦人家,家家门口都挂有长约一米的鱼灯。居民刘竹青大妈说,按传统,正月十三开始挂灯,一直到正月十八落灯。因为象征财运,黄鱼灯特别多,鳊鱼、梭子蟹、大对虾,都“游”进了大街小巷。石浦人人会做鱼灯,以前是纸糊的,现在都改良为绸布,画上油彩,更好看了。
渔港的元宵夜,还有一项看新娘子的民俗。过门未满一年的新媳妇,元宵那天要精心梳洗打扮,准备好糖果点心。晚上,镇上未出嫁的大姑娘都要来串门,评评哪家的媳妇最漂亮、哪户的新娘子最贤惠。
夜幕降临,1500多盏鱼灯、彩灯把十里渔港路装扮得五彩缤纷,“千帆竞发”、“金牛迎新春”、“满载而归”和“绿眉毛”等十大灯组,映衬着渔港内千艘渔船。
和着欢乐的鼓乐,龙灯队、马灯队、鱼灯队、船鼓队、百兽灯舞队陆续上场,沿渔港路和金山路开始踩街大巡游,四条龙灯竞相舞动,一头4米多长、2米多高的“金牛”灯用车载着缓缓而来,石浦近10万群众都涌到大街上,猜灯谜,赏彩灯,汇入踩街队伍,欢庆元宵。
鱼灯舞起来、孔明灯顺风而起,天空中绽开一朵朵绚烂的礼花……
(记者 余建文 通讯员 陈吉明)
北仑
民俗汇演竞亮相
旱船、马灯、大头娃娃、民族舞蹈、欢乐腰鼓……在北仑戚家山街道蔚斗社区闹元宵活动中,由200多个社区居民组成的民俗文艺巡演队伍竞相出场,吸引了5000余名居民追随观看。图为社区居民扮演的“河蚌精”。(罗涟浩 曹晓波 俞继业)
昨天下午,北仑区春晓镇举办闹元宵民俗文艺汇演,纱船、马灯、车灯、鱼灯等一批北仑特有的民间传统艺术品纷纷亮相,让村民如痴如醉。
(通讯员 陈未鸣 摄)