人类学乾坤

生态宣言：走向生态文明

中国人类学高级论坛

自20世纪末以来，洪涝、干旱、沙尘、酷热、奇寒、地震、蝗虫、赤潮、泥石流、非典、疯牛病、禽流感……无数灾害在地球上蜂起；江、河、湖、海在污染中哭泣，森林、草地、耕地在沙漠化中呼号，生物资源在浩劫中走向灭绝，矿物、能源在滥采中走向枯竭……人类的生存面临日益严重的生态危机！
面对各种灾害的肆虐，人类越来越紧迫地感到高悬在人类头上的达摩克利斯剑——生态安全，随时都有坠落的危险。人们不禁要问：“可持续发展”有否可能？人类在地球上还能安全生存下去吗？！
人类学作为一门研究人及人的行为方式的科学，始终以关怀人类生存及未来为其根本的价值取向和学术使命。正是出于这种取向和使命，以及对当今生存危机的高度关注，2004年5月29日至31日，来自海峡两岸的近百位中国人类学者在银川聚会，以“人类生存与生态环境”为主题展开了对话与讨论，兹宣言如下：

一、生态危机和文化理念

“生态危机”导因于人与自然的关系失衡，其直接原因出自以征服自然为目标的文化理念。这种文化理念的核心是“制天”，即对生态系统的盲目征服和粗暴改造。
现代以来，建立在工业化基础上的生产方式与消费行为又使这种“制天”取向进一步膨胀，加剧了一系列严重后果，如对有限资源的无限度开采、对消费欲望的无节制诱发，以及对财富占有的严重不公。
因此，我们认为：在日益严重的生态危机后面潜藏着更为深刻的文化危机，需要通过结合地方性传统的具体考察和世界范围的广泛比较来获取解决危机的其他文化资源。

二、族群传统与多元生态

任何一种与地域相结合的文化理念都不仅会影响特定族群的生活方式与生存环境，而且会影响其他相邻族群以及更大范围的生态系统的改变，甚至会影响到整个地球和人类的生存前景。
有幸的是，古往今来人类社会的生态观是多元并存的，蕴涵于世界各民族的文化传统中并非只有一种征服自然的“制天”理念。即便在以工业文明为主导的西方社会，也不断产生着与“制天”理念相反的诸多学说，其中有的甚至视“掠夺性发展”为文化帝国主义之行径。
在中国传统里，包含着儒家“至中和”思想、道家“道法自然”观，以及佛家的“众生平等”说——主张在“敬天”的基础上实现宇宙万物的和谐、连续和一体，强调人对自然的尊重与回馈。同时，在处理生态资源与族群竞争的关系上，“中国经验”也因其多元并存的文化格局和延绵不断的漫长历史，为寻求今日生态危机及其相关冲突的解决之道，提供了丰富的经验教训与价值资源。

三、关于人类学使命和中国声音

人类学自诞生以来，始终关注人与文化以及生存和发展问题。面对当今的生态危机，全球的人类学者有责任提出自己的观点和建议。
经过近百年的引进和开拓，中国人类学积累了丰富的本土经验，无论出于“关怀天下”的经世传统抑或是对人类命运的共同忧虑，中国人类学者都有责任和义务联合起来，就人类的生态问题发出中国的声音。
我们认为，面对人类的生态危机和共同未来，必须关爱人类的生命家园，为此，我们呼吁：
1.摒弃破坏生态的“制天”取向，恢复和弘扬尊重自然的“敬天”传统。
2.尊重使“天人和谐”与文化多样性得以维系的地方性知识和不同的大、小传统。
3.开展世界范围的族群对话，为保护地球家园的生态平衡提供文化生态的坚实根基。
人类社会经历了从自然走向文明的阶段，如今在生态危机的威胁下已处在从文明回归自然的紧要关头，如何摆脱自身行为对生存环境的破坏、在族群互补的基础上重建维护生态和谐的文化理念，这是一个关系到全球人类生死存亡的大问题。对此悠悠大事，全球的人类学者携起手来，走向生态文明！
我们只有一个地球，但有无数的族群文化可以保护人类与自然的生态平衡！爱护和保护地球，人类才能永续发展！

2004年6月1日于中国银川