薄葬？还是厚葬？——盗墓将军曹操
（改写自东亚网新闻《“盗墓鼻祖”曹操 死前要求秘葬、薄葬》）
曾经质疑安阳曹操墓的“闫沛东”被警方确认为逃犯，再次勾起人们对“曹操墓”的关注，关注曹操墓，就不得不追忆起这位三国英雄。
曾设专职掘墓淘金
历史上的曹操，可以说就是盗墓祖师爷。没想到一千年河东一千年河西，“曹操墓”如今却成了引得世人争论的话题。
之所以把曹操的盗墓行径用“摸”字代替，是因为曹操曾经以军队的名义组织盗墓，且将领头的冠之以“摸金校尉”的官职。
据历史记载，曹操打天下之初，为了筹集军饷，曾打过盗墓的主意。为保证盗墓有组织、有效率、保收成，曹操别出心裁，在军中设“发丘中郎将”、“摸金校尉”等职，由多人负责，专门研究、执行盗墓，基本是仗打到哪墓就盗到哪，哪座古墓陪葬多盗哪座。
“揭发”曹操盗墓行径的，是后来名列“建安七子”之一的大文人陈琳。建安五年（200年），陈琳在《为袁绍檄豫州》檄文中声讨曹操：“梁孝王，先帝母弟，坟陵尊显，松柏桑梓，犹宜恭肃。操率将吏士，亲临发掘，破棺裸尸，至今圣朝流涕，士民伤怀。又署发丘中郎将、摸金校尉，所过隳突，无骸不露。”
檄文中，曹操所盗的就是著名的芒砀山王墓，这里是汉梁孝王刘武和李王后的陵墓。《水经注疏》记载：“操发兵入砀，发梁孝王冢，破棺，收金数万斤。”曹操仅凭这一次盗掘所得财宝，就养活了手下全军将士三年，可见盗墓收入之丰。
历代王侯将相盗墓者不在少数，如西楚霸王项羽、汉代广川王刘去疾等，但设专职掘墓淘金而且有文献记载的，最早应该是曹操，堪称中国历史上的盗墓祖师爷。
或许是生前盗墓留下了阴暗心理，曹操对身后事提出了薄葬、秘葬的要求。据他亲笔所写的《终令》记载，曹操在遗嘱中表示，要葬在“瘠薄之地”，“平地深埋”，“不封不树”，陵内“无藏金玉珍宝”。
号召节俭倡导薄葬
曹操是否挖别人墓太多而倡导薄葬没有定论，但曹墓薄葬和曹操提倡节俭有很大关系。
曹操一生主张节俭，反对奢侈。《魏志·武帝纪》注引《魏书》说曹操喜欢节俭，不好华丽。后宫不穿锦绣，卫士只穿一双鞋，帷帐屏风坏了则修补，被褥只是取暖用，一点纹饰都没有。《傅子》也说曹操的女儿嫁人，从婢不过十人。
曹操的《内诫令》，也真实记载了他反对奢侈靡费，提倡俭朴节约的不懈努力。其大意是：我不喜欢装饰美丽的箱子，所用的是掺杂新皮制成的皮箱。遇到乱世没有皮箱，就用竹子做成方箱，用丝帛罩在外面，粗布做里，这就是我平时所用的。王宫内妇人当时曾经置办箱子，已经弄坏……我的衣服棉被都已经使用十年了，年年把它拆洗缝补一下罢了。崇尚勤俭的至真性情跃然纸上。
曹操的节俭也的确影响到他对后事的态度。他认为世俗丧葬之俗“繁而无益”，所以在生前便预备了四季送终的衣服，盛放在四个箱子里，分别写了春夏秋冬四字以示区别，并遗言“有不违，随时以敛。金珥珠玉铜铁之物，一不得送”。建安二十五年正月二十三日他病逝于洛阳，死后穿的就是冬季平时所穿的衣服。
后来曹植为其父写下了《诔文》，说到曹操亲自选定了入殓的服饰，就是平常穿的衣服；他也没有将玺印带入墓葬，还规定仅用寻常的大麻绳担负棺木。曹植还追忆其父崇尚古朴，提倡敦俭，一生不以珠玉为好；在他的影响下，士民都以纯朴为荣。这些都是说明曹操号召节俭的直接证据。
曹操的《遗令》也谆谆告诫他的臣子：“天下尚未安定，未得遵古也。……葬毕便除服。……敛以时服，无藏金玉珍宝。”他甚至还要求文武百官吊唁时哭上十五声即可，安葬以后，便脱掉孝服；那些驻守各地的将士，都不要离开驻地；官吏们要各守其职。
曹操的薄葬做法，在他的儿子魏文帝曹丕当政时得到了有效传承。曹丕在黄初三年（222年）写下《终制》，对自己的后事有详细交代。其中说：我的寿陵要因山而成体，不要植树，不建立寝殿，不造陵园，不修神道。墓地不要填塞苇炭之灰，不要敛藏金属器皿，随葬用品一概用瓦器。内棺油漆只刷三遍，含在口中的东西不要使用珠玉，不要放置珠襦玉匣。
曹氏父子提倡节俭和薄葬，并在某些地方谨小慎微，有着两方面的原因。其一，是他们对奢侈、腐败的危害认识很深。史料说曹操“明古学”，少时因熟读《说苑·反质篇》“舜漆食器，畔者十国”。即尧为天子，用土碗吃饭、用土瓶饮水，天下臣服。舜即位后，刻木为食器，涂以黑漆，结果有十三国的诸侯背叛了他，奢侈会导致亡国的道理。其二，是他们认为天下初定，社会生产遭受到空前破坏，物资严重匮乏、短缺。加之孙权、刘备两股势力没有消灭，还要打仗。出于军国物资的需要，全国军民都必需历行节约，不能奢侈浪费。
有研究者大胆推断，如果曹魏政权维持足够长，薄葬之风也许会成为传统，施及后世，甚至有可能改变古代中国的厚葬陋习。
