巴莫曲布嫫：“凉山彝族巫祭造型艺术研究系列论文”
1）《神图咒符与仪式象征──大凉山彝族毕摩宗教绘画中的神话原型》
宗教造型是彝族原生宗教祭司──毕摩的重要巫祭手段之一。毕摩司职过程中，十分注重绘画、草扎、泥塑、雕刻、剪纸等方面知识的运用。毕摩的彝文经书或首尾配以神鬼绘画和神枝图谱；或图文并茂，以画释文，以文解图；鬼板、草编和泥塑一般用来制作鬼像，在送鬼、咒人及咒鬼仪式上使用。剪纸亦是毕摩的基本技能之一，剪纸图案多为各种祭品，有日月星辰、动物植物、日常生产生活用品、家畜家禽等，用以祭祖送灵和驱鬼送鬼。此外，毕摩制作法器和祖先、图腾等偶像还需要木刻、木雕艺术。在上述的宗教造型手段中，神图与鬼板可谓是大小凉山彝族毕摩在宗教咒仪上通用的两种典型而独特的巫祭手段，它们既是仪式的阐释与说明，也是神话与宗教典故的形象再现与动态传播。
2） 《巫术咒仪与鬼板符画──大凉山彝族鬼灵信仰与巫祭造型之考察》
彝族鬼灵信仰的滥觞与发展，反映在原生宗教活动中便是分门别类的咒鬼仪式，折射在彝文经籍文献中即形成了大量的咒鬼祈祝诗篇，体现在仪式操作道具上便是形形色色的巫祭造型。在凉山彝人的鬼灵信仰中探幽发微，可以寻绎出诸多彝民族原生宗教信仰与传统文化理念的解码。本文所述的鬼板便是凉山彝族鬼灵信仰的形象演示，同时也是祭司毕摩巫术符咒的典型表征。故此，本文循着以下思路来对彝族鬼灵信仰及其巫术符咒进行宏观考察：先穷源竟委，具体阐述彝族鬼灵信仰与巫术咒仪的源流及其整体表征──咒仪、咒诗与符咒之术──鬼板；次举少总多，举述鬼板应用的巫术咒仪之重要类型，以此观照毕摩符咒的主要范型和构符施咒的仪式场；再触类引申，从整体上鸟瞰毕摩巫祭造型中鬼灵的类群化特征与基本的画符制鬼观念。
3）《“画骨”传统与文化渊流──大凉山彝族毕摩巫祭造型艺术探源》
神图鬼板是大凉山彝族原生宗教的产物。从其神秘诡谲的图像、“画骨”写意的线条、泼墨凝重的字符、古拙质朴的形制中，可以发见到一种历史悠久、蕴涵深厚、活化生动的原生宗教之巫祭造型艺术，并从中读解其丰富的民俗文化底蕴，也可由此寻绎诸多早已淹没在历史风尘中的古文化谜底，并可成为考究中国远古羌戎文化源流中的彝族毕摩文化、纳西东巴文化以及“藏彝走廊”上的族群历史流动与文化分合流变之关联的一种参照。
【关键词】神图鬼板 巫祭造型 “画骨风格” 神话原型 氐羌传统
