风林火山

民俗学自肇始就是关切社会、解决问题的，诸多先生都有论述，其实用不言而喻。
民间信仰而言，获得心理平衡、沟通社会成员、祈祷平安等，实用价值十足，人不只需要物质，精神满足也有大价值，否则就丧失了社会认同感，丧失了安身立命的重要基础。

风林火山

民俗学必须解决或解释现在的诸多问题，必须关注当下，否则不能称为“现在学”
这就是最大的实用性

“实用”的界定也很宽泛，必须细化再说

竹林遗风

引用:

原帖由 后溪男孩 于 2010-11-14 21:09 发表
民俗学，诚如我上面的愚见，是一门社会科学，社会科学不可能仅仅以经济效益作为其中心。
社会科学关注的更多的是社会群体和个人的命运和发展。

是啊，溪哥所言不错。然而在当下这个以经济发展为中心的社会环境中，你说我搞的是关注群体和个人的命运和发展的学问，又有多少人会搭理咱呢？！
面对大学就业率不如某些技校的情况，我们会说大学教育是对人的真体素质的提升，不是技艺的培养，可人们认同吗？

竹林遗风

引用:

原帖由 风林火山 于 2010-11-14 21:17 发表
民俗学必须解决或解释现在的诸多问题，必须关注当下，否则不能称为“现在学”
这就是最大的实用性
“实用”的界定也很宽泛，必须细化再说

我说的“实用”确实是个很不严谨的概念，就是老百姓的用语。打个比方说，人家问我说，你学啥的，我说修汽车，人家会说这个实用，我说研究民俗的，人家可能会嘟囔一句，那有啥好研究的。
当然，可能正是因为现在人们有这种认识，才更需要我们想办法推广民俗学教育吧…

后溪男孩

引用:

原帖由 竹林遗风 于 2010-11-14 22:09 发表

是啊，溪哥所言不错。然而在当下这个以经济发展为中心的社会环境中，你说我搞的是关注群体和个人的命运和发展的学问，又有多少人会搭理咱呢？！
面对大学就业率不如某些技校的情况，我们会说大学教育是对人的真体 ...

扯远一点就是大学精神的问题，说近一些就是办学理念的问题，再细化一点就是对综合素质理解的问题。

后溪男孩

引用:

原帖由 竹林遗风 于 2010-11-14 22:20 发表

我说的“实用”确实是个很不严谨的概念，就是老百姓的用语。打个比方说，人家问我说，你学啥的，我说修汽车，人家会说这个实用，我说研究民俗的，人家可能会嘟囔一句，那有啥好研究的。
当然，可能正是因为现在人 ...

社会科学中的一些学科都会遇到这个问题。

竹林遗风

引用:

原帖由 后溪男孩 于 2010-11-15 21:21 发表

社会科学中的一些学科都会遇到这个问题。

所以我觉的想在学校全面推广民俗学教育有点难。不过好像日本做的不错，知情的老师同学可以给介绍一下！

后溪男孩

物以稀为贵。

风林火山

民俗教育推广倒也容易，很多地方中小学也开。
但民俗学教育就难多了。
师资就是极大的瓶颈

后溪男孩

引用:

原帖由 风林火山 于 2010-11-17 19:51 发表
民俗教育推广倒也容易，很多地方中小学也开。
但民俗学教育就难多了。
师资就是极大的瓶颈

是的，可以将民间艺人请进学堂，其实很多时候比讲学更能引起学生的兴趣。