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读《花间词》之一 : 温庭筠《菩萨蛮》头上风

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读《花间词》之一 : 温庭筠《菩萨蛮》头上风

  读《花间词》之一 :温庭筠《菩萨蛮》头上风
  

  
  

  
  
  
  “水精帘里颇黎枕,暖香惹梦鸳鸯锦。江上柳如烟,雁飞残月天。藕丝秋色浅,人胜参差翦。双鬓隔香红,玉钗头上风。”



  
  
  
  
  
  这里想先要说一说什么是温庭筠此词当中的“鸳鸯锦”了。鸳鸯锦我国古代绣有鸳鸯图案的锦缎织品,新人新婚时候铺就喜床,通常绣有鸳鸯,象征夫妻恩爱和睦。温庭筠上面此词的二句当中“暖香惹梦鸳鸯锦”一句摇曳传递了这一信息。其实,具有花间情绪的词者,大多愿意词风红尘如一梦。比如晏几道的《鹧鸪天》 :“一醉醒来春又残,野棠梨雨泪阑干。玉笙声里鸾空怨,罗幕香中燕未还。终易散,且长闲,莫教离恨损朱颜。谁堪共展鸳鸯锦,同过西楼此夜寒。” 有意思的是小晏的这词也有一个“鸳鸯锦”。
  
  
  读温庭筠词,光拿什么含蓄委婉说事,是一直都不够的。温庭筠的情感标签,脉络纤细而且没有爱恨情仇。可以水精为帘,可以玻璃为枕,可以玲珑精致,可以五彩锦衾,可以薰以暖香,可以富丽温馨。摇曳在鸳鸯被下惹起的那一种情感标签,因该是鸳鸯景式的吧?梦境中却未见情郎了无旖旎。江上烟波,杨柳高天,一钩残月,征雁倒影,高旷清远,有些惆怅。这才是花间味道与温度。犹如忧郁的“春日游,杏花吹满头。陌上谁家年少、足风流”……

  
  

  
  柔软得逞的《花间集》开启了北宋词坛风气,成为当时“乐府”阿谀正宗。同时另一方面,花间集也确实有所秉承的是另的一部民歌和文人曲子词的总集的继承者。那一部总集也是十卷,也专收有关妇女的诗歌作品,可以说是唐以前的《花间集》亦即所谓的《玉台新咏》。这两部书都是写男女爱恋的题材,尤其是有关女子的才情美容,《玉台新咏》里面还写到了不幸婚姻,比如长歌《孔雀东南飞》的悲剧故事里面最先见于此。书中多有诗歌才情是才女自己心灵作品。编者徐陵在序眼当中称赞她们是“妙解文章,尤工诗赋,清文满箧,非惟芍药之花;新制连篇,宁止蒲萄之树。九日登高,时有缘情之作;万年公主,非无累德之辞。”


  
  “尤工诗赋,清文满箧”是多么的温庭筠呀。《栩庄漫记》里面说过:“花间词十八家约可分为三派……”。其实要我实话讲,花间词十八家大约的可以分为的三派当中,恐怕只有温庭筠这一家舒服恩赐了。缕金错彩,褥丽闺幛,清绮明秀,婉约言情。花间的词,抱朴守质,自然近欲,调亦疏朗,杂记风土,德润一派。温庭筠恰巧完全了。在中国大文学史上,温庭筠是活动在诗衰词兴的交替时期。他的诗与李商隐齐名,时称“温李”;他的词则与韦庄并列,号为“温韦”。在词的发展史上,温庭筠可说是词坛上的一位开山大师。现存词具在《花间集》、《金奁集》和《全唐诗》中。温庭筠的词,内容多写闺情,辞藻浓艳,结构绵密,词旨隐曲。
  
  
  


  文坛前人对与温庭筠的词有许多评价,比如胡仔在《苕溪渔隐丛话》中说温庭筠“工于造语,极为绮靡”;张惠言在《词选序》中也说“其言深美闳约”;李冰若在《栩庄漫记》中则说其所作“有以丽密胜者,有以清雅胜者”。 其实,温庭筠作为晚唐词坛第一词人,他出始就有专门焉词的长情,并且为词体开辟了一片新式的园地。温庭筠的词能够大胆书写侧艳之词,成为词之艳科始作俑者,并且领导五代词的发展大趋。严格说,词是到了温庭筠手里才成为了真正词人的词。温庭筠的词不同于先前白居易和刘禹锡类拟民歌的词。温庭筠的词屏去浅易而有深美闳约之境。比如他的《菩萨蛮》系列。
  
  
  
  温庭筠的这一首“鸳鸯锦”词,是以写美女的无疑体态,妆饰以及闺阁情思做为惹眼主体。但是“鸳鸯锦”并不去作明白物质叙述,而是以人物物象排比,音声抑扬长短,加强画面美感。引人美的联想,是温庭筠的词经常一贯的描绘抒情。“鸳鸯锦”着力于细部重彩,镜头一般富有装饰性,善于运用暗示手法,拖延的意象衔接是文字跳跃的想象。这些画面读来读去,依旧仍然花间趣味。温庭筠的词在开创词境表现方面,是后来人给的特异待遇。温庭筠的词是由诗变词的开创性人梯人物。注重声律时候也同时华美精工。温庭筠词在艳丽着处踊跃如了晚唐诗气。绝佳词藻也许近乎于自然的熠熠花间 ……




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