大美不言在民间
——冯骥才陕西文化考察纪实
今晚报记者 杜仲华文并摄影 2008年11月7日
 | | 这样捏杆才对！（大冯在华县皮影工作室） |
|
 | | “一起来个全家福！” |
|
 | | 自古华山一条路 |
|
 | | “此公有点像高尔基”（乾陵） |
|
 | | “我也成了皮影人物” |
|
 | | 在雄浑大气的汉代石像前 |
|
 | | 参观地下墓室壁画 |
|
 | | 火爆的民间音乐表演 |
|
 | | 与“第八大奇迹”亲密接触 |
|
 | | 题词是必不可少的“节目” |
|
 | | “我被马勺脸谱迷住了” 马 涛摄 |
|
陕西，是华夏文明的重要发祥地，保留了周、秦、汉、唐以来大量极其珍贵的文化遗产。这里，不仅有被称为“世界第八大奇迹”的秦始皇兵马俑、气势恢弘的帝王陵墓和古代城阙遗址；同时又有心灵手巧爱美懂美的人民及其创造的古朴淳厚的民间艺术。
秋末冬初，阳光和煦，三秦大地上迎来一位身材高大的“朝圣者”，他如痴如醉地穿行于历史和艺术的时空中，时而紧蹙眉头凝神注视；时而屏息聆听相关讲解；当他发现一件美轮美奂的艺术品时，总会发出啧啧赞叹声；而对文化保护中出现一些问题，他也会提出自己的精辟分析和独到见解。
他就是中国文联副主席、国务院参事、文化保护方面的标志性人物冯骥才。
从１０月２８日至１１月４日，冯骥才马不停蹄地在西安、咸阳、宝鸡等地参观考察了秦始皇兵马俑、西安碑林、骊山华清池、汉阳陵、茂陵、乾陵、大唐西市、关中民俗博物馆、法门寺、宝鸡青铜器博物馆以及华县皮影、凤翔年画泥塑木勺脸谱等民间艺术，所到之处，均受到当地领导和群众的热情接待和真诚欢迎，而众多媒体记者的随行采访及大篇幅密集报道，更在陕西掀起一股文化保护的旋风。
震撼：气吞天下的华夏文明源头感
“我来晚了！”
这是大冯在陕西考察期间最常说起的一句话。
搞了十几年文化保护工作，现年６６岁的大冯首次踏上三秦大地，在一般人看来确实有些匪夷所思。
为何迟来陕西？
大冯说，这其中有些阴错阳差。对陕西，他神交已久，这是毋庸置疑的。但在他所从事的文化保护工作中，最急迫的是抢救随着现代化进程而迅速消失的物质文明，其中包括大量古代建筑和古村落。所以，这些年他在山西、河北、山东、河南等地跑得较多，而文物保护相对完善的陕西反倒成了“盲区”。大冯笑言：中华文明最大的保护者恐怕就是“土地爷”了，秦始皇陵等重要考古遗址尚未挖掘实在是件幸事，我们应为子孙后代多留下一些宝贵历史遗产。
令大冯意料不到的是，陕西的历史文化积淀是如此丰厚，如此迷人，如此令人流连忘返、叹为观止，不亲临其境是根本无法做到的。
此次大冯的随行人员、民进中央组织部长王建国讲了这样一件事：几年前，他担任咸阳市副市长时，曾陪同法国勒芒市市长参观刘邦墓。这位市长和他的夫人都是中国通，他夫人甚至比他更厉害，居然写出了《吕后传》。途中，他远远看见一个大土包，马上叫司机停车：“这是皇帝陵啊！”眼睛中充满敬畏。王建国告诉他，陕西的地下全是宝，不信你用脚踢踢。他踢了几下，果真从土里翻出一片汉瓦来。
从西安到咸阳到宝鸡，从秦始皇兵马俑到青铜器博物馆，一路走来，周秦文化那种气吞天下的华夏文明源头感，雍容华贵的盛唐景象，无不对文化人大冯产生了强烈的心灵冲击。一座座埋藏着无数历史信息和文化信息的汉唐皇帝陵墓，以及法门寺佛教文化所表现出的那种品质、气魄、精致，是我们永远值得骄傲的宝贵文化遗存。
在武则天乾陵“无字碑”前的６１蕃臣石像前，大冯忆起画家韩美林说过的一句话：“我要多做点佛头，把这些无头的石像都补上。”大冯说，他说这个是没有意义的，但却表现出一个艺术家的情怀。中国的历史文化遗产一再遭到肢解和破坏，是每一位炎黄子孙都感到痛心疾首的。大冯同时向文物部门指出，目前所采用的清洗石雕污垢的方法是不够科学的，过度的清洗冲淡了历史文物的岁月痕迹和沧桑感。在茂陵霍去病墓前的汉代石刻前，大冯还发现，石刻群中的马、虎、鱼可能不是同时期的作品：比如《马踏匈奴》中马的鼻孔、额骨、马蹄在夸张变形中，尚有写实的成分；而那些高度概括简约的鱼，不过是在自然石上稍加雕琢，完全属于另外一种艺术语言了。
汉唐文化对大冯的震撼和感动，从他为各大博物馆的题词中亦可略见一斑。
看到汉阳陵博物馆中，汉景帝为自己修建的庞大地下宫殿和成群结队的陪葬俑时，他有感而发，挥毫写下“景帝何愁不永世，汉阳馆中获永生”；慨叹西安碑林中国书法艺术的浩瀚幽深，他写下“深不见底，浩无际涯”；惊异宝鸡青铜博物馆钟鼎的精美博大，他写下“文明源头气吞天下”；法门寺宝塔坍塌从而发现地宫的传奇，又令他写下“地宫欲现，宝塔自毁，佛诞感应，盛世之兆”……
朝圣：分享爱美的百姓创造的美
大冯此次考察的重点，是陕西的民间艺术。大冯认为，陕西民间艺术的传承力度大，风格浓烈、饱满，诸如秦腔、碗碗腔、皮影、泥塑、年画、马勺脸谱，内中承载的历史文化信息十分深邃，有“活化石”的因素在里边；而且这里的人民很爱美，并创造了许多已列入非物质文化遗产名录的高水平的民间艺术。
“我到这块土地来，非常真诚地带着一种朝圣的感情来看这里的文化，它始终活在老百姓的生活中，与他们血脉相通。我们的一切保护
——政府的保护、专家的保护，最终还是要唤起人民的文化自觉。只有全民都热爱了，文化也就自然保护下来了。”
在“皮影之乡”华县考察时，大冯仔细询问了皮影的生产流程、市场销路和发展空间，并观看了由老艺人表演的皮影戏。他指出，传统皮影的所有细节，选料，雕刻，色彩，都是为了“影”；离开皮影表演单纯追求画面的好看，“皮影”就变成了“皮画”，这是不利于皮影这种综合艺术的发展传承的。
在素有“民间社火之乡”美誉的宝鸡市陈仓区周原镇，大冯走进一个阳光明媚的农家小院，但见东厢房的墙壁上，参差错落挂满当地特色民间艺术品“马勺脸谱”。其器形圆润饱满，色彩鲜艳夺目，风格古朴淳厚。作者张星，宝鸡市工艺美术大师，是个方面阔目、体魄雄健的中年汉子，他热情拉住大冯的手，向他讲述马勺脸谱的历史传承情况。
张星自幼饱受乡土艺术熏陶和家庭影响，不仅掌握了传统马勺脸谱的工艺技法，而且发掘整理出１０００多种不同时期和流派的“社火脸谱”。他把中国戏曲脸谱画在木勺、木梭、梭瓢、四神斗、木桶等农家生活器具上，又采用“立粉勾金”技法，使作品更富立体感。陕西名作家贾平凹在刚刚获得茅盾文学奖的小说《秦腔》中，多次写到宝鸡的马勺脸谱。当他见到张星后，一下被他的马勺脸谱迷住了，当即为之题写了“花脸张”三个大字。从此，“花脸张”不胫而走，今年还曾应邀到北京奥运会进行社火马勺脸谱表演。
马勺脸谱的生产通常是家庭作坊式的。大冯饶有兴味地参观了马勺脸谱的制作流程。在那里，他遇上张星的母亲和妻子，她们正用毛笔调着丙烯颜料，一笔一画地在马勺上描摹着。见到久仰的大冯，老妈妈笑容满面地请大冯为她刚刚画完、只留一双眼睛的脸谱“点精”。大冯提笔轻轻一点，神气凸现，老人也高兴得合不拢嘴。在众人簇拥下，大冯来到张星早已备好的书案前，染瀚挥毫，飘飘洒洒写下“宝鸡文化浓似酒，张星马勺艳如花”，而其中的“艳”字，恰是张星妻子姓名中的一字，大家闻讯不禁拍掌称奇。
凤翔县六营村，是陕西另一种民间艺术奇葩
——凤翔泥塑的产地。它始自元末明初，是现今我国保留最古老最原始最具特色的手工艺制品。它以花草鱼虫祥鸟瑞兽神话人物为题材，造型生动古朴、憨态可掬，极富装饰意蕴。喜欢集邮的朋友熟知的中国生肖邮票中的“平安马”、“富贵羊”、“福寿猪”，皆出自凤翔泥塑。在邮票设计者胡深家中，大冯与年近八旬的老艺人促膝谈心，并与他在挂满金黄玉米和鲜红辣椒的院落里合影留念。
在为凤翔民间艺术家题词时，大冯以“宝鸡吉宝，凤翔祥凤”八字，表达了他对凤翔民间艺术精神内涵的由衷赞美。其中“鸡”“翔”（地名）与“吉”、“祥”谐音又谐意，而且极为工整对仗，堪为奇思妙想。
大冯对民间艺术及其传承人十分尊重、情感深厚。在“皮影之乡”华县看罢老艺人的皮影戏表演一起合影时，大冯对准备拍摄的记者们说：“请等一等，今天我提个建议，请老艺人们坐在前排，我和各位领导站在后边如何？”说着，他带头站到老艺人身后，感动了老艺人，也感动了在场的每一个人。在关中民俗博物馆，几十个记者挤在一间展室中，为了争抢到一个好的拍摄位置，有人站到了堆在地上的画像石上。大冯见状马上停住脚步，态度严肃地说，请你马上下来，不然我就不往前走了。他说，你们应该爱护文物，这是非常珍贵的，记者更应具有这种意识。在紧张劳累的考察中，大冯还抽出晚间时间，爬上五层宿舍楼看望凤翔年画的传承人邰立平，一起研究他保护的木版年画。
离开宝鸡前，大冯在与民间艺术家的座谈会上，又提出一个“民间文化在发展中保护”的观点。他说，民间艺术的生命在于发展，在“三不变”即地域特色不变；基本元素不变；传统品牌不变的前提下，应当鼓励放手尝试更加适应当代人审美趣味的创新手段。
“总之，民间艺术不能离开诞生它的这片土地，这是文化的脉络，生命的脉络。我对陕西民间文化的传承和发展是充满信心的，”大冯深情地表示。
感应：文化保护正成为全民共识
大约十几年前，当大冯在文学和绘画创作上正处于巅峰状态时，他毅然选择了放弃，而开始服从一个更宏观、更具时代性的使命，这就是文化保护。
“我是一个理想主义者，对事业、生活、情感都是如此，这是一个艺术家的本质，”大冯如是说，“另外，我又是一个完美主义者，喜欢经过自己的手，严格地把每件事情都做好，包括每一个程序，每一个细节。”
在陕西考察期间，大冯多次强调要将政府的、专家的文化保护变成全民的保护，而他的所见所闻也证实了这一点。这仿佛是一种心灵感应。
每当大冯那高大的身影、熟悉的面孔出现在人群中时，总会有人发出惊呼，“以前在报纸电视上见过您，这回见到真人了，太激动了！”更多的人则微笑着对他行注目礼。究其心态，固然有对他文学艺术成就的仰慕，而对他印象最深的恐怕还是文化保护。
他是我们时代的一个标志、一个符号。
在陕西博物馆，一位聋哑人见到大冯，兴奋异常，凑到记者身旁在手上比画了一个“冯”字。得到肯定的回答后，马上伸出大拇指，远远凝视着他，连连点头微笑，笑得十分真诚而灿烂。
在骊山华清池，一群少先队员正在过队日，见到冯爷爷，立即欢呼雀跃着聚拢过来，向他行队礼，为他戴红领巾，并向他汇报了学习他的课文《珍珠鸟》和《挑山工》的体会。
在华山之巅，几位女大学生与大冯迎面相遇，纷纷上前握手、签名并合影。“我是您的粉丝！”“这趟华山没白来！”女孩们用纯真的语言表达着喜悦之情。
一位咸阳文物局职工的女儿，听说冯爷爷下午要来参观，从中午就随妈妈来单位耐心等候了几个小时。见到冯爷爷后，腼腆的她说不出话来，在妈妈的帮助下请冯爷爷在自己珍藏的书上签了名，才满意地绽开了笑容。
更令大冯感动的是，许多人已将文化保护变成自己的自觉行动。当他听人讲起当地人如何主动举报破坏文物的行为时，当他在宝鸡青铜博物馆看到几位农民将自己发现的价值连城的西周青铜器无偿献给国家时，那种满足和欣慰之情溢于言表……
大冯与他倾尽全部心血所从事的文化保护事业，正如一个威力巨大的磁场，吸引着越来越多的人加入其中。大美不言在民间！
冯骥才陕西文化考察期间的题词
*景帝何愁不永世，汉阳馆中获长生 （为汉阳陵博物馆题）
*大唐在此 （为乾陵博物馆胡俑馆题）
*深不见底，浩无际涯 （为西安碑林题）
*龙神虎气 （为茂陵博物馆霍去病墓前雕塑题）
*藏美存魂 （为咸阳博物馆题）
*文明源头气吞天下 （为宝鸡青铜器博物馆题）
*地宫欲现，宝塔自毁，佛诞感应，盛世之兆 （为法门寺博物馆题）
*大美不言在民间 （为关中民俗博物馆题）
*群山万仞皆屏幛，一线送我上云天 （为华山索道题）
*华州古艺甲天下一 （为华县民间艺术题）
*华县影艺传千古 （为华县皮影艺术题）
*宝鸡文化浓似酒，张星马勺艳如花 （为宝鸡民间艺术大师张星题）
*宝鸡吉宝，凤翔祥凤 （为凤翔民间艺术家题）
