张怀群

一样的军装，让女子穿了，分外英武动人，给钢铁长城的形象平添巾帼的妩媚，何时何地见了，人人稀罕，个个羡慕。一样的高跷，女子踩了，分外浪漫迷人，给民间社火的奇异添上女性的神秘。可以说，任何活动，只要女子参与，便有新的灵性与美学产生。没有女子参与、女子欣赏的任何运动，便缺乏灵感和生命力。而陇原乡下的女子踩高跷，除了创造美之外，还是女子解放的标志，是用高跷踩碎封建观念的有力形式。
    任何女子走在地上，绝不会没有目光追随；女子高出一人走在万人之上，怎能不摄人魂魄?如果是漂亮女子踩高跷走过，那更是一个集日一座县城的最佳风景。古人就已明白：山村人要想出人头地，最好的形式是踩高跷，今人加深体会了十倍二十倍。但是，男子想引人注目，并非个个绑上高跷就能走过去，十个有六个会走就不错，他们多头晕心跳如酒醉，有的连连跌倒，有的要人扶。而女子一旦踩高跷，十个有九个绑上去，就那么优优美美地走过去了，本来曲线分明的身段更加一览无余，本来感人的五官更加大大方方，谁也拦不住她，人人可以远处近处前面后面左边右边下边看个十二分的仔细透彻，并能不存在不好意思的超限量专门观赏她一整天。假如人流中走过一个姑娘，谁能如此无礼?
    而她们却不是为了引入注目而踩高跷，需要她们出现就出现，有名有姓的女角色就是女的妆扮，如穆桂英花木兰，她特有的女性魅力，加上合体的古妆．平添多少真实风韵。社火队开口一张罗，腊月里开始排练，一群一伙的二八女子争着报名，将高跷绑了在打麦场上你扶我携转来转去，如骑自行车一样，男的三天才会，女的一天就会了。走村串户时，女子们感到：一旦踩上去，如登基一般，一下子超凡脱俗了，姐妹们前护后拥，叫着她的名字，她从容不迫、不卑不亢，一下子看到了平时看不到的景致：她与房树一般高，人在脚下，多么威武高大的人她可以看个仔细，多少男子看着她，她又一一看了他们!卸了妆，说了奥妙，众女子无论如何要上，但就是排不上队。有的说：往下看能看见一辈子也看不见的人与人之间的许多秘密。
    出嫁了一批女子，又上来一茬。一旦年满十八岁，以能踩一次高跷为荣。这些人才不是专业训练，而是年年更换，百里挑一，选中率也就极低，所以成了一生中最大的荣耀。对于男子汉们，谁能被踩过高跷的女子相中，谁就是地方上最有本事的男子。
    少妇们踩高跷，更从容更风光，二十五岁左右，正当人生气血身段风貌的黄金岁月，高跷使她一下子踩上了人生高峰。新媳妇过门正遇上正月，走一遭高跷，就成了一村一庄的“人样”。孩子满月后的少妇，踩高跷风采如万花丛中最成熟的一朵花，她的轮廓年轻了一圈，也添了一圈柔性一圈光晕，走起来利利索索，神韵无限。可以上坡下坡转弯，走过土路水泥路油路。
    各村各乡的高跷进县城，以谁家队伍中有女子高跷为评奖标准，历史上的著名女流由她们扮演，如其人再现，人人崇敬，使男扮女妆的社火队大为逊色。她们踩着高跷，那么文静，那么美丽，又那么轻轻松松地走过，向人们不断昭示着：女子是美的源头，美的母亲。
    于是，总有一乡和一村组成一色的女子高跷，她们扮成各种人物，却不失女子的风韵。进了县城，队队让路，人人开道，接待单位格外热情，观众个个激动不已。她们走过去，人们跟过去，人流蜂涌成漩涡，秩序却极好。好多逞能的男子爱出风头，今天刷地静下来，心里说：咱还差得远，真的，咱不如女子。
    女子高跷，是社火队里的女兵，如军队中的女性，使正月社火有了神秘可见亦不可见的潜力，人人稀罕，人人疼爱。踩高跷也是千百年前陇人尚武卫国的艺术化身，女子高跷则是古代巾帼英雄遗风的延续。 1992．2．13午于泾川
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[ 本帖最后由 张怀群 于 2010-5-2 15:29 编辑 ]

木兰山人

真美！老师把民间艺术写成了一篇优美的散文，让人很想看看真实的场景。