【张怀群】西王母．影响2l世纪全球文化产业的不竭资源﹙西王母祖祠圣地泾川23﹚
2l世纪，是一个智商较量、精英较量的世纪；是人的正常寿命120岁，人一生60岁退休60年休闲的时代。是一切遗产都是人类遗产的时代。加人Wm后的中国，面临着一、二、三产业中的高效益板块都有可能被国际市场瓜分的挑战，惟第四产业即以中国独有的文化自然遗产为灵魂的大文化(含大旅游)产业，在世界挑战中岿然不动，生命能量愈久弥坚。此时，谁能以最高智商从历史学、考古学、人类学、民俗学、旅游学、文化学、休闲学切入，重新反思，重新批评，重新组合进而充分应用一个地域间的一切遗产，谁就是常胜将军。以此起点看泾川，以西王母遗产领衔的泾川五大遗产已不是考古者辩论的材料，而是足以在地球上占有一席之地的世界遗产和永不枯竭的文化(旅游)资源、精神宝库。
泾川在世界上驰名的奠定了西王母祖祠圣地、西王母文化发祥地地位的有形、无形遗产是，始建于西汉元封元年(前110)的天下王母第一宫，是国内最早最大的西王母祖庙(祠)。西王母祖庙是传承具有重大历史意义的中华人文先祖之一西王母思想信仰的载体。有始于宋开宝元年(968)的农历三月二十西王母庙会，距今有1034届，是国内罕见的西王母民俗，其庙会规模之大，历史之久，影响之远，在全国所有西王母庙会中可谓第一，独特、珍惜、悠久。
西王母是中国的母亲神，是人文始祖之一，西王母文化在博爱、和平、亲和、长寿、想象力、美学、诗歌、音乐、舞蹈、美术、天人合一、同殇生灵、生态环境诸方面，都以独特的艺术和美学成就形式，营养一代代儿女，促成了其创造性的天才杰作。西王母文化位于中华5000年文化源头，对人类东方住区的和平发展产生了重大影响。毛泽东的《昆仑》一词，把西王母文化的先进性升华至空前的高度。
泾川西王母文化遗产还有，黄帝、周穆王与西王母会，是人类历史上最早的两个国家的君主当面求和平、灭战事的友好事件。汉武帝11次行幸泾川，南朝梁简文帝萧纲写《上之回》，宋太祖旨意陶谷撰回山王母宫颂碑。《汉乐府》、《全唐诗》、《泾州志》等载泾川西王母诗文500多篇。《陇右金石录》收录宋、金、元、明、清记颂回山西王母碑48块(条)。李白、李商隐、滕子京、林则徐、谭嗣同、于右任、张恨水等名人留下了关于回中山王母官的诗文记载。
2001年在县城发现的清咸丰年间木刻版本《王母经》，则是反映王母宫鼎盛期民间信仰的珍贵历史文献。
战国龙提梁风钮飞虎铜壶，周代早期虎纹“父丁”“母已”觚爵、汉镦于、汉王母宫降真树根、汉龙渊宫熏炉等文物出土，以水器、酒器功能左证着西王母历史。
台胞同胞于上个世纪末至今组朝圣团数十批来泾，以敬祖先神“金母”、“母娘”为缘，把王母宫推向促进两岸统一的不可忽视的重要文化载体。
目前，国内外公认泾川有正宗的西王母祖庙王母宫，如湄州岛有妈祖祖庙。而西王母神话早于希腊宙斯神神话，希腊因纪念男性宙斯神产生了奥林匹克竞技和采火仪式进而发展成影响全人类生活的奥林匹克运动。而纪念女性美神西王母产生的女性美学文艺竞赛和采圣水仪式，必将在世界上以男与女、水与火的交融不可缺一而媲美。
泾川回山王母宫古建筑群规模宏大；瑶池玉楼十二重和瑶池瀑布、圣水渊将重揭面纱，泾川第一个西王母蟠桃园，西王母长寿葫芦园，西王母会黄帝、西王母会周穆王、西王母会汉武帝的史前周汉古礼仪史料已浮出水面，王母蟠桃宴、瑶池宴及百名仙子歌舞经典、采水还水仪式、蟠桃会评选7仙子活动已露端倪，这些文化软件足以与北京天坛祭天、皇家大婚等古礼仪媲美。西王母将以容颜绝世的中国女神、美神为审美之源，而使人类特别是男性青年倾倒于东方女性美的王国泾川瑶池。
文化产业将是2l世纪全球最有前途的产业之一，将成为2l世纪中国经济的支柱产业。文化产业是第四产业，指从事文化产品与文化服务的生产经营活动以及为这种生产和经营提供相关服务的行业。文化产业分为知识型文化产业、休闲型文化产业和娱乐型文化产业，主要包括图书报刊、电影电视广播、音像、演出、文化娱乐、文化旅游，艺术博览会、艺术品经营、民间工艺、广告以及其它文化产品或提供文化服务的行业。文化产业的最终目的是满足人们的精神文化的需求。西王母文化是这个产业取之不尽、用之不竭的文化资源之一。是构筑中国文化安全体系的巨大动力之一。
在21世纪初，加快、加强对西王母历史文化的研究，刻不容缓。西王母学或西王母文化学存在几千年了，至今未引起国人和国内外学人注意，从事研究者凤毛麟角。国内外知识分子包括著名的知识分子，多只知道西王母是个神话人物，是王母娘娘，其余一概不知，这是极其可怕的。吴晗认为：“西王母”是公元前3000年左右活动在陕甘高原的“西戎”即犬戎的别名。《词源》则解释：
“戎或西戎是西北诸古代民族的总称”。真实历史是，西王母是一个人，是一位女性，是西北古民族戎族为数不多的女性首领之一。
正是每一代的西王母的努力和历史的必然，使戎族为代表的西部诸古代民族与中原民族共同形成了现在的中华民族，也形成了亚洲等地的部分民族。要研究西王母，首先要在民族学研究方面取得突破，把戎族史、戎族与汉族的关系史研究透，西王母的中华人文始祖角色、民族角色、女性首领角色、神话角色、宗教角色、民间崇拜角色均可大白于天下。
2002年1月1日
发表《泾川与世界遗产：西王母圣地》中国文联出版社2002年11月
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