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大旱中的“泼水节”：总理不喝茶，过节要泼水?

中国新闻网 2010年03月23日 05:57　来源：中国青年报

　　总理不喝茶，过节要泼水？

　　4月的泼水节转眼将至。面对百年一遇的大旱，今年的泼水节将怎么过？在接受采访时，云南省德宏傣族景颇族自治州、西双版纳傣族自治州相关负责人都表示，民俗节日不会因为干旱而取消。(《长江日报》3月22日)

　　泼水节是西南少数民族中最有影响的节日，影响遍及傣、阿昌、德昂、布朗、佤等诸多民族。尤其对于傣族来说，因为是傣历年新旧交替标志，所以最为隆重。这一节日除了传统的吃喝玩乐、歌舞喜庆外，泼水是一个重要项目。

　　基于深厚历史传统又广受各族人民喜爱，泼水节要取消殊非易事，但毕竟今年西南五省惊现百年一遇的大旱，即便是美丽的彩云之南，今年春天也因严重缺水而花容失色。最新报道称，就连昔日的鱼米之乡也早已变得河水干枯、田地荒芜、野草枯死、颗粒无收……近日，温总理亲赴云南慰问受灾群众，考虑到村民运水不易，竟连村民的一碗茶水也婉拒了。


　　一个在正常年份需要大泼其水才能把美好、吉祥、爱情及新年祝福尽情挥洒的节日，一个对于水资源挥霍从不自知也不曾把有所敬畏、节制、改变提上议事日程的泼水节，从来没有变得像今天这样尴尬。一边是水贵如油，一边是视泼水如无物，大概二者只有在一个百年不遇的灾年才会格外引起人们警觉。不过，这样的警觉仍只是“被自觉”，民间可能要在百般无奈下少泼而不是不泼水；当地政府虽表示不会出面组织过节，但从相关表态看，政府在干旱中的泼水节悖论面前，多少有点一筹莫展手足无措。

　　总理婉拒茶水，不只是一种单纯的恤民亲民行为，更体现着管理者的智慧。泼水节到了，一方面，民俗节日、民众习惯要照顾；另一方面，老天爷的脾性又不可能驯服。面对这样的冲突，政府应有所创新，积极作为，如宣传节水知识、环保知识，鼓励节水过节、节能生活，提倡既不失传统节日精髓又敬畏大自然移风易俗的民俗改良等。

　　干旱中的泼水节，堪称天人冲突的一个样本。人类与大自然间无疑存在着矛盾，而作为矛盾一极，除了人类生产活动如项目建设、开山挖石等之外，人类的生活方式包括民俗节日、消费态度等，都是天人冲突能否调和的决定性因素之一。人类的生活方式可控可变，而官员的身体力行、政府组织的调控引导，其作用最不可小觑。因此干旱中的泼水节，当地相关政府部门不仅应出面组织，还必须在尊重民俗习惯的基础上充分引导。

　　严辉文

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中国新闻网 2010年03月22日 13:52　来源：辽沈晚报


　　4月将至，泼水节就快到了。面对百年一遇的大旱，今年的泼水节过还是不过？身为傣族的西双版纳州州长刀林荫昨天明确地告诉记者：“泼水节对于傣族的意义相当于春节，泼水节肯定是要过的，不可能因为干旱就取消，至于怎么过、用什么形式过则是另一回事。 ”


　　(3月21日《云南信息报》

　　有人以为，再怎么小泼、少泼那也是很费水的，因此建议取消。然而，泼水节是傣、阿昌、德昂、布朗、佤等族的传统节日，是云南少数民族节日中影响面最大，参加人数最多的节日。对于傣族而言，泼水节实为傣族的新年，是傣历年新旧交替的标志，是傣族最隆重的节日，就如春节，无论如何，都不应该也不可能取消。

　　当然，如果仍像往年那样泼水狂欢，是不可想象的。现在人们比以往任何时候都更强烈地感受到，水就是生命。当维系生命的水比黄金还珍贵时，“一边是那么多人连水都喝不上，一边却有人拿水往地下倒”，哪怕是泼掉一滴水，既失去了祈福的本意，也不可能再像以前那样让人得到快乐，相反只会让人痛心。

　　大旱百年一遇，既要尊重民族习俗又要顺应缺水形势，泼水节也遇到了百年一遇的问题。据称“今年政府不会组织泼水节活动”，但既然泼水节不取消，就不能因为不泼水，而让泼水节过得沉闷，低调不等于不积极不乐观，尤其是面临严峻的抗旱形势，泼水节如何过，无疑是对执政智慧的一个考验。

　　云南省傣学会表示，“节要过，但泼水象征性地泼一下就行。 ”实际上，这已是大家的共识，傣族网上，很多傣族人都表示，多以歌舞、祈福等方式来庆祝傣历新年，支持抗旱。至于泼水，“意思一下即可”“用树枝相互蘸点水祝福一下”。无疑，对于过一个务实的泼水节，已然有着广泛的民意基础。也因此，人们有理由相信，今年的泼水节将更令人期待。

　　钱夙伟

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中国新闻网 2010年03月22日 09:56　来源：云南网


     西双版纳州州长称不会因为干旱取消泼水节

　　西双版纳州委宣传部副部长发微博解释“泼水门” 希望网友不要误会——

　　“按风俗，过泼水节是为了祈雨”

　　段金华的微博：泼水节实为傣族的新年，是傣历年新旧交替的标志，是延续了上千年的活动。 因为云南大旱，有人提出不过泼水节，但作为民族的传统节日，西双版纳不会因为干旱就取消过节，至于在活动安排上，当地民众安排了许多祈水求雨的内容，傣族人民希望甘霖早降造福人间，减缓云南旱情，这实际上也是泼水节的内涵之一。


　　导读：昨天，本报文章《大旱当前 泼水节还过不过》见报后，迅速被全国多家媒体转载。文中提及的“西双版纳州长表示不会因为干旱取消泼水节”一事，在网上迅速掀起一场激烈的“口水大战”。针对一些网友的“指责”，西双版纳州委宣传部副部长、州委外宣办、州政府新闻办主任段金华，在第一时间(昨日中午12：05)，对外发出微博，表示“希望网友不要误会西双版纳”。

　　昨日下午5点左右，当记者拨通段副部长的手机并自报家门后，电话那端的副部长笑着说：“我认识你，谢记者，今天早上我已经从网络上看到你的报道了，早上，我们几位领导已经召开了一个小会。”

　　段金华首先向记者证实，西双版纳今年确实不会取消泼水节，而且，与德宏州不同的是，西双版纳官方今年仍将组织部分泼水节活动，另一部分由民间组织。“而且规模也不会缩小。”

　　“现在有些网友可能对西双版纳有些误会，那是因为他们不了解泼水节，事实上，泼水仅仅是泼水节的众多活动之一。” 段金华解释说，活动的主题已经确定，即淡化泼水活动，把活动重心转移到取水仪式、赛龙舟、放高升、放孔明灯、祈雨等活动上，突出傣族文化。届时，西双版纳佛教协会还将有高僧出面诵经祈雨，这也将是活动的一大亮点。

　　段金华表示，希望网友能理解“泼水节”对于少数民族的重要性，“那是他们的另一个春节，其实按照风俗，过泼水节便是为了祈雨祈水，过了这个节，农民才开始种田插秧。”

　　“当然了，我们不提倡大泼特泼，希望大家能节水、爱水、护水。西双版纳泼水广场有一个大池子，泼水时可以进去池子中泼，这样可以重复利用水。”段金华最后支了个招。

　　网络口水大战

　　“不可能因为干旱就取消泼水节。”昨天，西双版纳州州长的一句话让网络热闹起来。

　　一位网友在自己的博客上撰文表示：“似乎一个有趣的画面出现了，一面是受灾之众生长途跋涉寻找生命之水，一边却在把大盆大盆的清水付诸大街之上，泼水以御厄运，然而厄运就在眼前，不去驱真正的旱魔，却在用大量的水去驱逐虚无之魔，我不知这是不是一个荒诞的行为！还请州长三思！”

　　苗姓网友对傣学会“象征性地泼”的说法也提出质疑：“即便象征性地泼一下也会比现在当地人民每天象征性地喝一点多很多，那个地点，那个形势，那群甚至生存都困难的当地人民，把水如果留着去救命不是更好？”

　　网友“结了婚的单身汉”一句：“再重要的节日还能重要过人的生存权利？”也为其赢来几个掌声。

　　“好好爱自己”则强硬表示：“傣族人民如果认为有必要照旧过他们自己的新年，我想其他人是没有权利干涉的。”

　　云南天衣说：“不可能停办，西双版纳的州府景洪市，分居澜沧江两岸。而西双版纳从来就是一个湿润多雨的地区……只要澜沧江的水不干，这个活动就能进行下去！”

　　还有一些网友为泼水节支招。“宇宙爆炸”说：“该过的地方在河边过，不该过的地方别瞎掺和。”匿名网友建议：“可以做好一个专用的表面不吸水的泼水场地，大家都把身体洗干净了再集中在上面泼水。”“LZY风之色”也建议说：“在池塘里面泼，这样比较节约。”

　　“米多”反驳说：“其实反对的人只盯住了刀州长话的前半句，后半句却没看仔细，她说得很清楚，‘节要过，但怎么过是另一码事。’没在少数民族地方生活过，那些反对的人很难理解为什么要过这个节，再说了，全国人民能不过春节吗？”(记者 谢莹 云南信息报)

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中国新闻网 2010年03月22日 11:24　来源：中国广播网



　 往年泼水节，云南都要举行盛大的泼水狂欢，面对今年严重的干旱，很多人都很关心今年当地还过不过泼水节？或者怎么来过泼水节呢？泼水节肯定是要过，不会因为干旱取消。泼水节是傣族的重要节日，对于傣族群众的意义相当于春节，泼水节也是云南少数民族节日中影响面最大，参加人数最多的节日。当地从尊重民俗的角度出发，不会因为干旱而取消泼水节。  


    对于今年的泼水节，云南省傣学会认为：今年泼水可以象征性地泼一下。这种提法也是得到了大家的认同。对此，中国之声观察员王健做如下点评。

　　王健：我们知道现在西南地区的干旱已经非常严重了，严重到傣族的泼水节也受到一定的影响，泼水节要不要过，我觉得有的人可能会说干旱都到这种程度了，要不咱傣族泼水节就取消了吧？我说不行，因为确实泼水节对于傣族来讲就像我们的春节，春节你还希望放一下鞭炮，所以对于民俗我们还是要保护，但是怎么过?

　　据新闻报道说，泼水节今天照常进行，从政府部门来讲，不组织大规模的泼水节我觉得是对的，对于泼水节在干旱时候要不要过，有现成的例子，我们看以色列，以色列是个非常干旱的地方，三分之二的土地是沙漠，水资源非常不足，所以以色列的节水的意识和科技的进步非常非常的先进；你比如说，以色列一方面通过科技来节水，75%的废水都重复利用，主要用于农业灌溉，而且他们发展的低灌技术埋藏式灌溉技术，让以色列在这方面是全球领先的，而且我们到以色列真的旅游的话，一打开自来水龙头，接一杯水水是略带绿色，略带蓝色的，是经过海水淡化的，但是你喝下去，直接喝下去一点问题都没有，经过处理之后非常卫生非常干净。

　　在以色列用水是无小事的，比如成年男人如果拿自来水管直接洗车将受到严厉的法律制裁，节水的概念是从以色列的幼儿园就开始灌输的，所以每个人都知道应该节水。在以色列有一个全国性的儿童节，叫犹太教的泼水节。每年这个时候也是像我们的傣族一样端起水盆来泼水是当地人最担心的，怎么来保护节日，保留童趣又避免浪费水是以色列一直在纠结的问题之一，以色列的做法是什么呢，是很多年过去了，国家没有下任何一个禁令禁止节日，同时人们主动的意识，泼水的人是越来越少了，对于我们的傣族的泼水节要不要过？政府部门在报道中也是没有简单的封杀，而是我们不大规模的组织了；你们要过你们就过，另一方面报道里面也非常好地指出我们用树枝沾点水，我们表示一下就行了，从政府从居民来讲，这篇报道对于他们的表现都是无可挑剔的。

木兰山人

这是个很好的议题，何不移至话题讨论版块呢？

木兰山人

听说昆明人工降雨了，祝愿南方早日度过难关。

silver

四川凉山傣族乡集体倡议：泼水节上“改泼为洒”

中国新闻网 2010年03月31日 10:26　来源：四川在线-华西都市报

傣家人用摩托车运水上山，一天要跑三趟。

　　一场人背、马驮、车拉的抢水保水行动正在凉山州会理县新安傣族乡展开

　　傣族泼水节即将到来，依照习俗，傣家人将通过相互间“肆意”泼水来祈福。但随着旱情的持续，我省唯一的傣族乡——凉山州会理县新安傣族乡的全体傣家人集体倡议：“改泼为洒”！

　　新安乡党委书记李新康说，“经历了这次50年一遇的大旱，我们深知水是何足宝贵，今年泼水节，我们新安乡的傣家人将过一个‘惜水节’！”

　　一年一度的傣族泼水节就要到来了。今年过不过节？咋个过？随着攀西地区旱情的持续，我省唯一傣族乡，凉山州会理县新安傣族乡的2541位傣家人，在大力抗旱的同时，也在为泼水节烦恼着。昨日，新安乡2541位傣家人集体倡议：泼水节上“改泼为洒”，山脚的用小瓢泼，山上的用树枝洒，象征性地祈福。


　　虽然久盼而至的降雨稍微缓解了旱情，但接下来的两个月，绕场镇而过的金沙江支流——城河将进入最严重的枯水期。赶在最热的季节到来前，一场人背、马驮、车拉的抢水保水行动正在新安乡展开。

　　旱情严峻四五月进入枯水期

　　沿着金沙江的支流城河往北行进，走进一个四面环山的峡谷，便进入了凉山州会理县新安傣族乡的境内。

　　一早起床，傣家汉子张洪银的脸上看不到一丝喜悦，“我们这里气温很高，前天晚上下的雨，早在昨天中午就被蒸发了，这个地方就是一个蒸笼。”简单洗漱，张洪银急匆匆地来到乡政府，打听何时放水。

　　“老张，你不要担心，去半坡沙地山看水的人回来，还有一小股泉水在流，等再一个小时，保你中午有水做饭吃。”乡党委书记李新康给张洪银吃了颗“定心丸”，他赶紧跑回家，将大缸小缸摆起，守在水龙头边等着接水。

　　“放水了啰！放水啰！”30分钟后，李新康的声音传遍整个场镇。

　　张洪银在家里放水，李新康则呆坐在办公室，盘算一个多月后的泼水节咋过——对新安乡来说，最难挺过的是四五月，天气酷热不说，山上山泉水肯定要断流，从场镇绕过的城河，也将进入最为严重的枯水期，到那时，场镇附近1000多居民吃水将很难很难，更不要说欢庆一年一度的泼水节了。

　　电话会议倡议“惜水过节”

　　李新康心中有条底线：泼水节，毕竟是傣家人的习俗，不能因为没水就取消不过！但是咋个过？李新康一个人也拿不定注意。他决定把全乡村干部召集起来，专题会商咋个过今年的泼水节。

　　说是召集，不是让正在抗旱的村干部来乡上，而是李新康挨个打电话。

　　新安乡的首次电话会议持续了一个多小时，村干部集体同意：惜水过泼水节。但这只是村干部意见，还得征求傣家村民代表的意见。昨天上午，各村将村民代表意见反馈了回来，惜水过泼水节获得全体代表的赞同。

　　随后，李新康在走访临近场镇几个村时，初步确定了今年泼水节方案：住在山脚的傣家人，不用盆子，改用小瓢泼，住在山上的，则改用树枝洒，象征性地祈福。住在场镇附近的，可以聚集在乡小学操场，政府统一组织人从城河打水上来，然后装在四个塑料大桶里，供大家泼水祈福。住在山上的，则分片区由村委会组织，象征性地打些水，供大家泼水祈福。

　　“今年泼水节有一个原则，那就是尽最大可能地节约用水。”李新康说。

　　抢水保水挺过最热两个月

　　乡政府要过“惜水”泼水节的消息，很快就传到海拔2200米的农茂山上。

　　“泼水节节约用水，应该的！”18岁的傣家小伙李吉林正骑着摩托车，从山脚的城河里拉水回家。李吉林说，自今年1月以来，山泉水断了流。甚至连仙人掌都开始渴死。时至现在，水窖池里的水眼看也要见底了，大家便开始了抢水、保水行动。

　　这个抢不是抢劫，而是抢时间，抢在城河水还没干涸前，通过人背、马驮、车拉等方式，把水从山脚运到山上。

　　行动一开始，在从13公里山路上，骡子驮水、摩托拉水、卡车拉水，大家从早上忙活到晚上。“我们得赶在最热季节到来前，把水窖池里的水全部灌满，否则，不仅人吃水成问题，春种将什么都不能种了。”

　　李吉林的语气很坚定：“现在全村水窖池都在陆续灌满，我想能挺过，真的能挺过！”

　　记者梁波 摄影报道

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　　出于对民俗文化的传承与保护，泼水节要过。网友之所以对“一定要过”的表态反应强烈，正是因为目睹太多触目惊心的干裂，太多欲哭无泪的哽咽，希望每一滴珍贵的水都能通过政府的努力用于“解决饮水困难”之上。

　　西南大旱牵动着亿万国人的心，温家宝总理在云南考察灾情时“要不惜代价尽快缓解人畜饮水困难，绝不能让一名群众没水喝”的话语仍萦绕耳际。与此同时，“西双版纳州州长表示不会因为干旱取消泼水节”一事，在网上迅速掀起一场激烈的“口水大战”，并演变为“泼水门”。西双版纳官员随之发微博解释，“按风俗，过泼水节是为了祈雨”，届时将诵经祈雨。

　　翻开报纸、打开电视，目之所及都是西南大地干旱的画面，土地龟裂，庄稼缺水，水库干涸，村民声声叹息。更让人揪心的是，中国气象局副局长表示，西南地区这一带目前仍处在雨水比较偏少的情况下，旱情还会持续一段时间。水，无疑成为了当地绝对珍稀的资源。往年泼水节，云南都要举行盛大的泼水狂欢。面对今年如此严重的干旱，面对目前还深不见底的灾情，过不过泼水节，如何过泼水节，这些问题都显得十分现实。网友之所以对“一定要过”的表态反应强烈，正是因为目睹太多触目惊心的干裂，太多欲哭无泪的哽咽，希望每一滴珍贵的水都能通过政府的努力用于“解决饮水困难”之上。

　　没有亲历过泼水节，可能无法体会这个节日于傣族人的神圣。泼水节千百年沿袭，相当于我们的春节，一年一度，风雨无阻，其意味着民族精神的传承。韩国励志剧《总有艳阳天》曾有一幕，么女南熙诞生将满百日，按照韩国风俗，须用一斗米制备“百日米糕”，分予百人吃过，才可保佑婴孩快高长大。然而，战后的韩国一片萧条，米价腾贵，购买一斗亦非易事，全家6口人硬是凭借祝福新生命成长的信念在一日内凑足米钱。在温饱都成问题、生存极其困难的年代，实在很难想象还要把辛苦攒下的口粮分予他人共托寄愿，但不可否认的是，这就是信仰的力量、文化的传承。


　　出于对民俗文化的传承与保护，泼水节要过，但是政府如何在这人畜为水而嗷嗷待哺的艰难时刻，倡导、引导人们过好这个节日才显得无比重要。否则，一边是受灾众生长途跋涉寻找生命之水，另一边却把大盆大盆的清水付诸大街之上，是任凭谁人都无法安之若素的情景。“做最坏的准备，尽最大的努力”，数千万同胞怎样度过百年大旱难关，是摆在所有人面前更为紧迫的大事。

　　然而，如果百年大旱真是一个简单的概率问题，那是不是表明这样的情况根本无法避免?如果说要赋予泼水节新的涵义，那除了当前要努力解决好燃眉之急，更要冷静思考一下我们的水利欠账是否早已频频报警?过去很长一段时间，一些地方的水利设施都在吃老本，不仅缺乏资金修缮，更没有相应的科学管理，导致在干旱袭来之时水源很快枯竭，从而演变为今日措手不及的旱灾。西南大旱中的泼水节，无疑应该具有比祈雨更深刻的意义。(来源：南方日报；作者：洪丹)



中国新闻网 2010年03月23日 08:48　

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中国新闻网 2010年03月27日 14:36　来源：新华网



　　清水、银钵、高升炮、充满浓浓人情味的集市……62岁的云南傣族老人岩诺清晰地记得他度过的每一个泼水节——这个西南少数民族最珍视的节日。

　　令岩诺意想不到的是，这个原本是傣族人民迎接傣历新年、祈祷风调雨顺的节日却因中国西南地区百年不遇的干旱引起争议。

　　按照傣历，节庆活动将于四月中旬举行，并持续一周时间。而根据云南省气象部门预测，旱情很有可能在四五月份加剧。“今年要不要过泼水节？”成为公众关注话题。

　　新浪网举行的调查显示，52.3%的网友投票支持举行泼水节，40%的网友认为这是水资源浪费。  


　　云南西双版纳傣族自治州政府新闻办主任段金华告诉新华社记者，今年泼水定于4月15日中午12点到2点在泼水广场进行，比往年减少3小时。同时，政府号召民众节约用水，要求尽量“小泼”，不要“大泼”。

　　3月21日，针对一些“今年泼水节还要不要过？”的疑问，段金华发表微博称：作为民族的传统节日，西双版纳不会因为干旱就取消过节。此言一出，数百网友立刻“围观”舌战。

　　“土地渴得张着大嘴，农作物颗粒无收。旱情如此严重，泼水节还要把和生命一样宝贵的水痛痛快快地泼掉，未免太残酷，这样的节日未免过得太奢侈。”新华网论坛一位名叫“西双行者”的网友在帖子中说道。

　　还有网友在博客上撰文说：“泼水以御厄运，然而厄运就在眼前。不去驱真正的旱魔，却在用大量的水去驱逐虚无之魔，我不知这是不是一个荒诞的行为！”

　　据国家防汛抗旱总办公室统计，云南、贵州、广西、重庆、四川5省份耕地受旱面积9500万亩，作物受旱7034万亩(重旱2539万亩、干枯1487万亩)，待播耕地缺水缺墒2466万亩；有1893万人、1173万头大牲畜因旱饮水困难。

　　其中，云南省16个州市828万人饮水困难，823万人需口粮救助。就连以雨水丰沛著称的西双版纳，粮食作物受灾5.1万亩，经济作物受灾132.7万亩，橡胶、茶叶、甘蔗等主要经济作物面临减产。

　　一位自称已在西双版纳工作十年的新浪网友“nmgv”则力挺泼水节。“已有上千年历史传统的傣族泼水节就相当于汉族春节，甚至要比一些地方的春节隆重得多，水在傣语中是幸福吉祥的意义。”他说。

　　“每个民族都有自己的节日。”在西双版纳州景洪市勐罕镇生活了60多年的岩诺老人说，“我们傣族大多依水而居，泼水是我们欢庆新年必不可少的一部分。”

　　网友“liyimen96”呼吁网民“尊重民族风俗和民族文化，不能因噎废食。”

　　在西双版纳州旅游景区“傣族园”工作的汉族姑娘赵丽深有同感。“尽管汉傣两族迎接新年的时间和方式不同，但我们与傣族同事互相体谅，经常主动分担对方新年期间的工作。”

　　云南大学西南少数民族边疆研究中心主任何明指出，泼水节是法定的节日，因为“西双版纳是傣族自治州，自治州条例里明确规定了这个节日，任何人都不能不尊重它。”

　　段金华说，泼水只是泼水节的一部分。人们除了用清水相互泼洒，相互祝福，以求吉祥安康、幸福久长以外，还要举行隆重的取水仪式，要举行赛龙舟、放高升和放孔明灯等活动。

　　岩诺同样心系身处旱区的傣族民众，他说：“再旱，再困难，也不能让我们祖宗留下来的传统失掉。希望大家能量力而行。”

　　今年是傣历1372年。传说古时候一个叫捧玛达拉乍的恶魔，为所欲为，把人间弄得雨旱失调，冷热不分。恶魔的七个女儿运用智慧杀了恶魔，人间又开始风调雨顺。为了纪念七姊妹的功绩，人们把除掉恶魔的这一天，定为泼水的日子。

　　泼水节2006年经中国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。现在的“泼水节”已演化成群众性的狂欢活动，也是云南少数民族节日中影响最大和参加人数最多的节日之一，阿昌、德昂、布朗、佤等诸多民族也过泼水节。(记者 李怀岩 王若遥)

齐鲁青未了

无知的问一句，在历史上这些地区没有遇到过旱灾吗？如果有，那他们是如何过泼水节的？何不以史为鉴呢？
另外，改泼为洒，是一种很好的尝试。记得小时候学的那篇课文里面，周总理就是手拿松枝洒水的。