【王晓莉】碧霞元君信仰与妙峰山香客村落活动的研究
导师：钟敬文 董晓萍
毕业时间：2002
学校：北京师范大学
学位：法学博士
【王晓莉】碧霞元君信仰与妙峰山香客村落活动的研究——以北京地区与涧沟村的香客活动为个案
【摘要】本文旨在通过民国和改革开放以后，妙峰山碧霞元君庙会中香客活动，揭示北京地区碧霞元君信仰在民间社会中的传承与变迁。碧霞元君（泰山娘娘）经由朝廷册封之后，逐渐跨越了地方的限制，一度成为北方地区香火最盛的女神。在流传的过程中，儒、佛和民间宗教都对她施加影响。而不同地方的碧霞元君受当地文化影响，表现出地方性特点。北京地区碧霞元君信仰是在明代皇室的提倡下蓬勃兴起的。在明清两朝朝廷的支持下，北京地区碧霞元君庙宇大量兴建。每年北京地区各个碧霞元君庙会都吸引远近不同社会阶层的香客前来进香，从而形成一个个碧霞元君信仰中心。妙峰山就是其中之一。在清代朝廷力量作用下，到妙峰山碧霞元君庙会进香的香客扩大到河北、天津和山东等地，使这里成为华北地区碧霞元君信仰中心之一。到这里进香的有零散的香客，也有香客的组织——香会。在庙会期间这些香客，通过自己不同的活动，表现对碧霞元君信仰的虔诚。民国时期，政府的宗教政策发生变化，碧霞元君信仰没有了政府的支持，加之新文化思潮的影响，使北京地区的碧霞元君庙会出现衰微，但碧霞元君信仰依然在民间存在。远离京城的妙峰山碧霞元君庙会，依然吸引了北方地区的香客前来进香，它成为北方碧霞元君信仰中心。此时围绕妙峰山碧霞元君庙的活动有两种，一种是妙峰山碧霞元君庙下涧沟村村民在正月十三日到正月十七日的全村性供奉碧霞元君活动；一种是每年四月初一到十五、七月二十五到八月一日的妙峰山碧霞元君庙会，它的香客来自北方地区，以北京、天津两地为主。这些生生不息的进香活动，反映了碧霞元君信仰在民间深厚的根基，也表明在一个新旧交替的社会中，植根于民众中间的这些传统信仰，起着其安顿人的心灵与维系原有民间社会秩序的作用。二十世纪八十年代末，妙峰山碧霞元君庙在政府发展旅游业，带动当地经济发展思路的背景下，得到了恢复与重建。妙峰山碧霞元君庙会也再度兴盛，香客们纷纷到这里朝顶进香，使之又成为北京地区碧霞元君信仰活动的中心之一。但在现代化、工业化的冲击下，碧霞元君在香客心目中的重要性渐趋衰微，失去了政府支持的碧霞元君信仰正在边缘化，妙峰山碧霞元君庙会的活动逐渐增加了民俗旅游的成分。本文重点对这些内容进行了研究。
【目录】
绪论
一 选题目的与意义
二 同类课题的国内外研究状况
三 本文的理论视角、研究方法与主要框架
四 使用材料的种类、来源与角度、方法
第一章 碧霞元君信仰与北京地区香客活动概述
第一节 碧霞元君信仰的兴起与分布
一 碧霞元君信仰渊源与分布
二 多种宗教作用下塑造的碧霞元君形象
三 民众口中的碧霞元君含义
第二节 碧霞元君信仰与国家介入
一 历代统治者的宗教政策
二 北京地区碧霞元君信仰兴起与历史上统治者在传播中的作用
三 明清时期北京地区碧霞元君庙宇与香客活动
四 民国时期北京地区碧霞元君庙与香客活动
第二章 碧霞元君信仰与近现代妙峰山碧霞元君庙会香客活动
第一节 京郊妙峰山碧霞元君庙会
一 妙峰山概况
二 妙峰山碧霞元君庙
三 妙峰山碧霞元君庙会
第二节 民国时期妙峰山碧霞元君庙会中的香客活动
一 一般香客的活动
二 有组织香客的活动
三 进香之旅中的茶棚活动与民俗功能
第三节 民国时期的涧沟村
一 涧沟村的地理位置与村落构成
二 涧沟村的民俗活动与民间信仰特点
三 涧沟村中的碧霞元君信仰——娘娘驾
四 涧沟村与碧霞元君庙会香客活动的联系
第三章 1980年代以后妙峰山碧霞元君信仰与涧沟村香客活动的社会变迁
第一节 妙峰山碧霞元君信仰民俗的重建
一 妙峰山碧霞元君庙重建的社会背景
二 1980年代后恢复活动的妙峰山碧霞元君庙
三 妙峰山碧霞元君信仰民俗活动重建中的政府作用
第二节 妙峰山碧霞元君庙会与民俗旅游业的兴起
一 现代妙峰山碧霞元君庙中的香客
二 现代妙峰山香会中的旅游节目
三 现代茶棚中与碧霞元君信仰
第三节 现代涧沟村
一 现代涧沟村村落生活变迁
二 现代涧沟人对碧霞元君信仰的态度变化
三 现代涧沟村在发展妙峰山庙会旅游业中的作用
结论
附录1 主要参考文献
附录2 现存妙峰山碑刻目录
附录3 许道龄《北平庙宇通检》所记北京地区碧霞元君庙宇一览表
附录4 民国时期对北京地区碧霞元君庙宇调查资料汇总表
a 1928年北平市政当局调查北京地区寺庙所见碧霞元君庙宇一览表
b 1936年北平市政当局调查北京地区寺庙所见碧霞元君庙宇一览表
附录5 2000年10月妙峰山涧沟村香会会首调查访谈（样稿）
附录6 2000年10月妙峰山镇涧沟村村落构成与社会生活调查大纲
附录7 2001年5月对妙峰山香客访谈（样稿）
附录8 妙峰山香客信息提供者简表
附录9 妙峰山庙会与碧霞元君信仰变迁的田野调查报告
附录10 妙峰山相关地图
后记
