赵宗福：《西王母信仰的生成与早期演化研究》
导师：钟敬文 董晓萍
毕业时间：2002年
学校：北京师范大学
摘要：本文的主旨是通过对西王母信仰的生成与早期演化的研究，探索西王母信仰的本土发生和多元互动流变的特征，力求对这方面中国古代神话信仰的源流和西王母信仰演化的特殊趋向做出科学的阐释。前人对早期西王母神话和信仰有过一些零散的研究，但结论大多有一定的“合理主义”、“泛巴比伦主义”、“中国文化外来论”或“地方文化中心主义”等倾向，而西王母信仰至今在民间也还有一定的影响。本文从民俗文化学和民俗信仰史的角度对其做较深入的研究，试图在研究角度、学术观点等方面有所突破。本文通过对“王母”本义和相关民俗事象的考辨论析，认为西王母信仰起源于华夏本土的始祖母信仰，其最初的神性是混杂着多种信仰对象的双性一体者，而其早期的演化过程由混沌而渐成系统且多元化，是多部族信仰文化融合与多地区传播流变的结果。并由此就西王母名义、虎图腾来源、戴胜豹尾的文化意义、瑶池由来、少广意象、月虎形象演化等诸多具体问题提出了新见。本文共分五部分，由正文和绪论、结论等构成。绪论介绍研究本课题的学术意义、关于本课题研究的历史和现状及得失、本文的基本思想和研究方法、材料取舍、逻辑结构等。第一章， 旨在正本清源和探索西王母信仰在初期的演化过程。首先从学界尚未注意到的“王母”词义入手，结合汉魏及其之后西王母信仰中的始祖母事象，探讨“王母”一词的本义，并论证其最初的始祖母神格及形成原因。认为西王母信仰本源于华夏民族，“王母”的本义是始祖母，且与地母神、日月神融合，同时还是双性一体的，后来才逐渐演化为单一的女神、月神，并被配置于西方。第二章，旨在研究《山海经》西王母神话的生成和主要构成要素。通过对周民族史和王母信仰演化过程的研究，认为中原的王母信仰先与周人姜嫄信仰相融合，周人又将其西置，与羌人女性崇拜重合，并形成《山海经》所见的西王母神话。接着论述构成西王母神话的主要构成要素，并作出新的诠释。第三章，旨在探讨西王母信仰早期演化的多元性。认为西王母信仰在战国时期及之后逐渐人王化、典雅化和地理化，《庄子》中西王母所居的“少广”与中国古代数学和道家生命崇拜密切相关，而嫦娥、月兔、蟾蜍、吴刚等均由西王母月虎形象演化而出，同时西王母作为月神仍然长期被列为国家祭祀的对象之一。结论，就本文的研究结果和留待进一步研究的问题做扼要的交代。认为西王母信仰的生成是本土的，演化是多元的，而早期西王母信仰多元化的趋向，为后世西王母信仰的进一步多元化提供了丰富的演化信息。
