《文化遗产》2019年第2期(总第59期)
目 录
非遗代表性传承人访谈录
|
|
|
驴背上的秧歌大师——陕北“靖边跑驴”国家级非遗传承人张有万访谈录
| 邓煜;吕政轩; | 131-138+2-3 |
文化遗产与文化发展战略
|
|
|
湖南江永勾蓝瑶寨“三维一体”旅游空间生产与文化再造研究
| 冯智明;秦炜棋; | 145-151+5 |
朝圣旅游的景观生产与景观叙事——以普陀山南海观音露天大佛为例
| 游红霞;田兆元; | 152-158+4 |
|
|
|
论构建非物质文化遗产学科共同体
| 宋俊华; | 1-7 |
传统工艺核心技艺的本质与师徒传承
| 谢崇桥;李亚妮; | 8-16 |
中华工匠精神的渊源与流变
| 石琳; | 17-24 |
相声艺术传承的阶段性特征
| 冯文龙; | 25-32 |
富连成藏《长生殿》(时剧)初探
| 康保成; | 33-39 |
论演戏酬神对清代禁戏政策的消解
| 张天星; | 40-48 |
琉球官话课本《中国语会话文例集》所存“曲座”资料述略
| 范常喜; | 49-53 |
清代苏州曲家、曲师和教习关系考辨
| 裴雪莱; | 54-59 |
《西游记》杂剧作者献疑
| 杜治伟;王进驹; | 60-65 |
身体民俗学的历史、理论与方法
| 王霄冰;禤颖; | 66-76 |
“祭七”源流考探
| 史小军;郭俐兵; | 77-85 |
礼物之灵的理想性困境与实践化——以贵州淤泥乡大拨米村百年丧礼礼物为例
| 陈刚;彭菊芬; | 86-97 |
龙彼得对粤闽俗文学的研究与贡献
| 潘培忠;徐巧越; | 98-104 |
龙母传说的北向传播与“秃尾巴老李”故事的来源
| 季中扬;马海娅; | 105-112 |
美国学者搜集整理、翻译中国民间文学的学术史和方法论
| 张多; | 113-122 |
“经验中心研究法”的理论与方法意义——基于对哈弗德超自然信仰研究的探讨
| 孙艳艳; | 123-130 |
非物质文化遗产学的研究现状、热点及趋势——中国非物质文化遗产与民族民间艺术学科建设研讨会综述
| 倪彩霞; | 139-144 |
稿约
|
| 159 |