2018年第1期
(总第 248 期)
卷首语
本刊主编 安德明(01)
前沿话题 • 民俗概念的形成与发展(主持人：张举文)
民俗思想辨析
[美]丹 • 本 - 阿默思 著 全一方 译(05)
民俗认同：民俗学关键词之一
张举文(09)
想象公共民俗
[美] 黛布拉 • 科迪斯(Debera Kodish) 著 张举文 译(15)
特别策划 • 关于日本民俗学何去何从的两代人之间的对话——日文版全书译文呈献(主持人：陈志勤)
民俗学的国际性的问题
[ 日 ] 福田亚细男 菅 丰 塚原伸治 著 陈志勤 译(32)
民间文学研究
2017 民间文学研究年度报告——以神话、传说与故事为主
祝鹏程(42)
比较视野中的中世纪英雄诗
[德] 卡尔 • 赖希尔(Karl Reichl) 著 陈婷婷 译(56)
“嘴茬子”与“笔头子”：基于满族“民间故事家”傅英仁的建档研究
高荷红(66)
民俗研究
从桃符到春联的演进——基于祝由文化兴衰的视角
钱 钰 刘 涛(75)
二十四节气歌形成时间及流变路径初探
张隽波(84)
民间艺术研究
物与语境：解析毛南族傩面具
覃 奕(97)
访谈与对话
“我的文化保护也是一种情感行为”
冯骥才 孙玉芳(109)
书评
中国公共民俗学实践的有力探索——评《田野花信风：二十四节气的民俗故事》
王 雪(115)
关键词(主持人：巴莫曲布嫫)
语言民俗学
黄 涛(121)
动态综述
少数民族非遗如何实现有效传承发展——“中国少数民族非物质文化遗产传承发展”学术研讨会会议综述
王 丹(126)
2018年第2期
(总第 249 期)
卷首语
本刊主编 安德明(01)
前沿话题·新媒体和都市化语境中的日常生活与传统文化
网络民间文学表演的责任伦理与形式规则——以“上海女孩逃饭”的网评为例
户晓辉(05)
日常生活实践的“战术”——以北京“残街”的“占道经营”现象为个案
王杰文(22)
宇宙科技、宇宙观与神话重述——从嫦娥奔月神话到探月科技传播
张 多(29)
丹 • 本 - 阿默思民俗学理论专题(一)• 民俗学核心概念的界定与辨析 ( 主持人：张举文 )
一位追求格物致知的民俗学家——丹 • 本 - 阿默思(Dan Ben-Amos)
张举文(35)
民俗的定义：一篇个人叙事
[ 美 ] 丹 • 本 - 阿默思 (Dan Ben-Amos) 著 王 辉 译(40)
特别策划 • 关于日本民俗学何去何从的两代人之间的对话——日文版全书译文呈献(主持人：陈志勤)
民俗学的调查论问题
[ 日 ] 福田亚细男 菅 丰 塚原伸治 著 赵彦民 译(55)
民间文学研究
中国古代谚语的源起与定型
陶汇章(67)
最后的歌者：口头史诗的未来[德]
卡尔 • 赖希尔(Karl Reichl) 著 陈婷婷 译(77)
举证策略：以彝苗史诗民间物质文化和环境意象为例
[美] 马克 • 本德尔(Mark Bender) 著 陈婷婷 译(83)
民俗研究 • 民俗影像工作坊专题笔谈与研究成果(2016 - 2017)(主持人：孙正国)
影视人类学的发展模式及其展望——中国六校合作的民俗影像工作坊导师六人谈
范长风 庞 涛 熊 迅 谭 勇 田兆元 孙正国(88)
广西凤梧师公面具的神性艺术世界
韦秀玉 甘月华(97)
师公面具艺术拍摄与民俗影像数据库建设探索
林安宁 唐培旭(105)
壮族师公面具的叙事途径——兼论壮族师公戏的影像化策略
聂 强(109)
书评
非经典美学视域与民间艺术美学话语的重构——评季中扬的《民间艺术的审美经验研究》
张 娜(117)
关键词(主持人：巴莫曲布嫫)
历史民俗学
赵世瑜(125)
2018年第3期
(总第 250 期)
卷首语
本刊主编 安德明(01)
前沿话题·多样化的文本书写形式与女性民俗研究(主持人：王均霞)
“我说的并不是这个意思”：口头叙事研究中的阐释冲突
[美] 凯瑟琳 • 博兰(Katherine Borland)著 沈 燕 译 王均霞 校(05)
表演中的性别展示：牛仔女郎与女东道主
[美] 贝弗利 • 斯道杰(Beverly J.Stoeltje)著 佟 彤 译(16)
当代企业办公室中的性别构建
[美] 罗杰 • 吉奈里(Roger L. Janelli) [ 韩 ] 任敦姬(Dawnhee Yim)著 廖元新 译 彭 牧 校(28)
食物与性别 : 食谱中的个人生命故事——食谱作为自传的案例分析
[ 加 ] 戴安 • 泰(Diane Tye) 著 方 云 译(39)
纺织与一个鲁西南乡村女性的生命故事——山东省嘉祥县彭前村家庭主妇张凤云口述
张凤云 口述 王均霞 整理(48)
民间文学研究 • 盘瓠神话专题
盘瓠神话源于中原考
吴晓东(55)
论盘瓠神话的母题链程式及母题变异——以三篇瑶族盘瓠神话为例
王宪昭(64)
社会秩序与政治关系的言说：基于过山瑶盘瓠神话的考察
毛巧晖(72)
壮族蚂𧊅节仪式起源神话的探析——从盘瓠型“龙王宝”神话说起
李斯颖(80)
民俗研究
民俗主义再检省
[美] 古提斯 • 史密什(Guntis Smidchens)著 宋 颖 译(87)
民俗主义与学术反哺——以福建外碧村的民俗生活实践为例
宋 颖(101)
探索中的语言：“塔石”在新疆的音乐档案实践
魏小石(111)
关键词(主持人：巴莫曲布嫫)
亚 瑟 • 哈图
阿地里 • 居玛吐尔地(125)
2018年第4期
(总第 251 期)
卷首语
本刊主编 安德明(01)
前沿话题·聚焦异彩纷呈的中国香文化
中国香文化的学术论域与当代复兴
孙 亮 张 多(05)
诗人之嗅觉——从黃庭坚笔下的“香”谈起
早川太基(19)
隐趣味与文化身份认同：当代中国品香生活的兴起
丁 玲(30)
丹·本 - 阿默思民俗学理论专题(三)·民俗学核心概念的界定与辨析 ( 主持人：张举文 )
我们需要理想的(民俗)类型吗?——致劳里 • 航柯
[ 美 ] 丹 • 本 - 阿默思(Dan Ben-Amos) 著 鞠 熙 译(37)
民俗中到底有母题吗?
[ 美 ] 丹 • 本 - 阿默思(Dan Ben-Amos) 著 张举文 译(56)
特别策划·关于日本民俗学何去何从的两代人之间的对话——日文版全书译文呈献(主持人：陈志勤)
与现场观众讨论
[ 日 ] 福田亚细男 菅丰 塚原伸治 著 陈志勤 译(66)
结语、后记
[ 日 ] 福田亚细男 菅丰 塚原伸治 著 赵彦民 译(71)
民间文学研究
英雄的意义——藏蒙《格萨(斯)尔》“霍尔之篇”汉译本的文本比较
姚 慧(74)
史诗化叙事：南亚宗教文献中的天堂和地狱
[ 英 ] 詹姆斯 M. 郝嘉蒂(James M. Hegarty)著 陈婷婷 译(88)
民间艺术
民间的视角与立场：钱南扬先生戏曲研究的特色
朱恒夫(93)
变与不变：技术世界中的定州秧歌
谷子瑞(99)
寻回与重构：城镇化视野中户县农民画的审美价值整合
桑盛荣(108)
书评
将个人概念带回日常生活——评《美国的社会与个人》
杨 君(112)
雅俗张力中的“俗文学”——读郑振铎《中国俗文学史》
刘 宁(119)
关键词(主持人：巴莫曲布嫫)
性别与民俗
康 丽(123)
动态综述
“太湖流域民间信仰文艺学术研讨会”简报
苏 筱(127)
2018年第5期
(总第 252期)
卷首语
本刊主编 安德明(01)
前沿话题·非物质文化遗产的影像记录与呈现——欧洲的经验 ( 主持人：田 苗 )
非物质的问题：视觉人类学与非物质文化遗产记录的方法论
[ 斯洛文尼亚 ] 希纳 • 南希 • 埃勒魏因(Shina-Nancy Erlewein)著 张弼衎 译(05)
用影像保护非物质文化遗产：记录、保护与保存的问题
[德]贝亚特 • 恩格布雷希特(Beate Engelbrecht)著 满鹏辉 译(13)
匈牙利非物质文化遗产的档案化、可视化和数字化
[匈] 亚诺什 • 塔(János Tari)著 邓雪晨 译(21)
新媒体和感官民族志在研究与传播非物质文化遗产中的应用
[ 克罗地亚 ] 塔玛拉 • 尼科利克 • 杰里奇(Tamara NikolićĐeri )著 刘芯会 译(27)
丹·本 - 阿默思民俗学理论专题(四)·民俗学核心概念的界定与辨析析 ( 主持人：张举文 )
传统的七股力量：论传统在美国民俗学中的多重意义
[美]丹 • 本 - 阿默思(Dan Ben-Amos)著 张举文 译(33)
民间文学研究
神奇记忆：一个重要的欧洲传说学概念
刘文江(55)
反思与革新：中国神话学的前沿发展
谭 佳(65)
民俗研究
冯骥才传统村落保护实践与理论探索
蒲 娇 姚佳昌(74)
1958—1983 中国乡村社会婚姻礼俗变迁探微
李渊源(84)
民间艺术
民间文化视野下的中西民间儿童游戏——从一幅西方绘画作品谈起
高金燕(96)
书评
我们不能只有阿诗玛和刘三姐——《中国民间长诗选》《中国民间情歌》的编辑与出版
涂 石(107)
替中国文学扩大范围，增添范本——贺学君《中国民间叙事诗史》述评
刘 倩(114)
动态综述
《传承人口述史方法论研究》成果发布暨学术研讨会综述
路 浩(120)
关键词(主持人：巴莫曲布嫫)
身体与民俗
彭 牧(125)
2018年第6期
(总第 253 期)
卷首语
本刊主编 安德明(01)
前沿话题·历史进程中的“民俗”概念
民俗关系：定义民俗与民俗学的新路径
王霄冰(05)
民俗的社会基础
[美] 陶乐茜 • 诺伊斯(Dorothy Noyes)著 王艺璇 韦秋圆 张昊楠 译 王霄冰 校(16)
“民俗”：威廉 • J• 汤姆斯
[美] 邓肯 • 艾姆里奇(Duncan Emrich)著 俞祎珺 余力舒 译 王霄冰 校(39)
民俗研究
口头传统专业元数据标准定制：边界作业与数字共同体
巴莫曲布嫫 郭翠潇 高瑜蔚 宋贞子 张建军(56)
联合国教科文组织非物质文化遗产保护的新动向——以越南富寿省唱春项目的名录转入为个案
朱 刚(68)
民间文学研究
《阿诗玛》的改编策略与民间文本的多元传承
萨支山(79)
论《隆福寺格斯尔》与木刻本《格斯尔》的双重关系：《隆福寺格斯尔》第十、十二章文本对比分析
玉 兰(87)
《江格尔》史诗中诗性地理的翻译
包秀兰(97)
民间艺术
伞头秧歌考——兼论《元史》记载中的金门大社问题
彭恒礼(105)
影视人类学成果评价体系的理论构想和方案设计
吴 乔(113)
关键词(主持人：巴莫曲布嫫)
口头诗学
朝戈金(120)
动态综述
社区如何向他者展示自身——2018 年民俗学与非物质文化遗产暑期学校侧记
程 鹏(126)
文章来源：微信公众号”民俗学论坛“
