丈鼓舞
丈鼓舞
“丈鼓舞”或叫“仗鼓舞”，前者是依据鼓形长短夸张而说，后者是说该舞与战争有关。主要流行鹤峰走马镇白果、梅坪、铁炉乡的马家一带，属于白族民间集体舞蹈。
据《容美土司史料汇编》中《向氏族谱》所载：“山羊隘古夷地也，有明洪武年间，平麻寮寨爰设所隘，防御土苗，遂得为麻寮所，属士隘……其俗尚鬼信巫。伺向一王公安等神，以宿晨傩愿为要务，敬巫师赛神愿，吹牛角。跳丈鼓，语言喧哗者多矣”。麻寮所即鹤峰大岩关外走马镇一带，可见六百多年前“丈鼓舞”已非常盛行。是当地群众所喜爱的一种民间艺术形式。
从白族群众的调查中有说“丈鼓舞”是元代忽必烈时期（公元1260－1294）由云南大里县苍山、洱海的“乡兵”即“爨军”，亦称作“寸白军”溃散至此，随之传入“丈鼓舞”。
对于“丈鼓舞”的起源在民间有两种传说：
第一种是：相传很早以前，白族有三个弟兄，即谷、王、钟三姓，当时亦称大、二、三公或大二三神，又称红脸、白脸、黑脸三神。皆因天灾人祸，颗粒无收，食“金刚泥”（又名“观音土”）充饥，食后肚子膨胀，大便不通，时值砍畲之际，他们便执着手中的砍刀，挖锄、扬叉等工具，呼喊、舞蹈，以助消化，谓之“跳胀鼓”。
第二种说，某年腊月三十，白族人杵糯米做年粑时适逢外族劫贼侵犯，他们便以粑粑杵和象征团结幸福的大年粑游行祭祖，进而演变成每年正月十五游神，三月三洗神节的欢庆舞蹈。
“丈鼓舞”由梯玛主持，每年正月十五先举行游神仪式，游神队伍严谨有序地打着万民伞，举着龙凤旗，抬着大二三神偶像，高照吉祥灯，走在前面，随后紧跟着锣鼓乐队和舞队，挨家挨户在堂屋里或院坝内跳“丈鼓舞”。届时，每家每户须有两人以上参与同跳，补充舞队，否则罚饭三天（即无偿给游神舞队招待三天茶饭）， 所以“丈鼓舞”在白族中得以深入普及。
“丈鼓舞”，舞姿奔放粗犷，跳时脚呈外八字形，下沉，重心在脚跟，按队形两人相对以倒，顺丁字步变换动作。其主要动作有“伸梭步”、“野猫戏卡”、“兔儿望月”、“魁星点斗”、“童子拜观音”、“合和二仙”、“牛神赶鞭”、“正三环”、“反三环”、“花三环”、“三翻身”、“十三枪”、“苏公背剑”等。
“丈鼓舞”音乐为单一“羽”调式，仅由56 123五声音阶构成，按上下句均衡排列，可任意反复，没有唱词，在表演“野猫卡”动作时，表演者在曲中一小节内加“呕呕”两拍吼声。
资料来源：鹤峰网
