《妙法莲华经》
《法华经》的主干故事的中心情节是这样的：如来佛在王舍城与众弟子聚会，讲说大乘佛法。他对舍利弗等大弟子说，如来只以一佛乘为众生说法，但佛知众生有种种欲望，有不善根，于是于一佛乘分别说三成，即声闻乘，缘觉乘和菩萨乘。实际上只有求菩萨道，才是真正的佛弟子。然后逐一为众弟子授记，预言他们将来都能成佛。
佛经文学一般分为传记、譬喻、赞颂和说理等若干种类。《法华经》作为一部具有开宗立派作用的佛典，说理性是不言而喻的。但是它的说理又多靠譬喻，所以又可以归为譬喻类；这其中又充满了对佛和菩萨的歌颂，又可以归为赞颂类。
文学作品总是站在一定立场反映当时的社会生活，表现特定的思想观念。《法华经》作为典型的宗教文学作品，其思想内容方面的特点主要是表现了佛教内部的矛盾冲突和试图调和矛盾的努力：1、作品真实地表现了佛教大乘和小乘之间的深刻矛盾和激烈冲突；2、作品表现了释迦牟尼一系的正统佛教和提婆达多信徒为代表的佛教异端的矛盾；3、作品还反映了比丘尼和比丘之间的矛盾。
《法华经》在文学表述方面也具有鲜明的艺术特点，这是其作为文学作品来解读的关键所在：1、韵散结合的表述方式；2、对话性；3、魔幻色彩。
《法华经》讲的是“神”（佛与菩萨）的故事，因而属于神话范畴。《法华经》描写了佛和菩萨们的神通变化，而神话人物都有非凡的神通；《法华经》中的一些意象也具有原型意义。
参考资料：侯传文《佛经的文学性解读》上篇第二章，中华书局。
