何金凤

同学们，民间文学课堂的网络讨论在此成立啦，希望大家踊跃发言，各抒己见！
领略知识的无疆，碰撞思维的火花，让我们一起走进民间文学，共同进步！:loveliness

何金凤

民间文学网络课堂讨论第一波：

《非物质文化遗产法》的内容与意义？（引述他人的话要注明出处哦）

何金凤

《非物质文化遗产法》是将一个民族的文化遗产中的非物质部分纳入法律范围，从而更好地保护和传承一个民族的文化精髓。本法由六章组成：总则、非物资文化遗产的调查、非物资文化遗产的代表性项目名录、非物资文化遗产的传承与传播、法律责任、附则。分别从立法目的、适用范围、保护措施和规划、部门分工和申请保护的流程、违法责任等方面详尽地展现了国家对非物质文化遗产的规范化、法制化。
意义：一方面，《非物资文化遗产法》的出台使得我国大量濒于灭亡的非物质文化遗产得以保护和传承，也使得其他非物质文化遗产的申请工作更加有效和条理分明，有利于社会稳定和谐。同时，这一法律的颁布也表明我国法律体系的日趋完善，对于建设法治国家，建设社会主义文明有重要作用；
另一方面，此法的颁布提醒了更多人对非物质文化遗产的关注，对自身历史的回顾和保护，并且意识到悠久的历史文明是我们宝贵的财富，珍惜这些有利于提高中国的精神文明建设，也有利于文化软实力的增强，对拉动经济的发展，立足世界民族之林有重要作用。同时，也有利于保存和弘扬中国优秀的传统文化，从而进一步增强民族自信心和凝聚力。

何金凤

张晓芳
《非物质文化遗产法》从非物质文化遗产的定义、分类、管理、保护和传承传播进行了一系列的阐释，并从国家到以下各级各地方再到个人层面履行的职责与义务做了详细的规范。
《非物质文化遗产法》的出台和实施使得非物质文化遗产的调查和保护有法可依，顺畅了各层各级和各部门的沟通合作与管理，明确的奖惩规章规范了在管理和保护过程中的失职失责行为。同时，因为非物质文化遗产是我国“各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所”[1]，所以《非物质文化遗产法》有利于继承和弘扬中华民族优秀传统文化。例如清明节、端午节被设为法定节日，有利于带动全社会重视和尊重我们悠久的文化传统和民俗节庆，促进社会主义精神文明建设。同时，一些稀有而濒临消失的民俗技艺和传统也因《非物质文化遗产法》的出台得到了国家层面的重视和保护而免遭失传的厄运。尽管《非物质文化遗产法》还存在不完善的地方，但它的出台和实施收到了一定的积极的效果，我们要继续改进完善，保护我们民族的特有文化遗产。
                                      [1] 中华人民共和国非物质文化遗产法

何金凤

2011212925 扈雅璐
1、《中华人民共和国非物质文化遗产保护法》内容：
  《中华人民共和国非物质文化遗产保护法》共六章。第一章总则规定了非物质文化遗产所包含的内容，和国家对非物质文化遗产保护的支持和奖惩制度；第二章到第四章主要是对国内外的非物质文化遗产进行调查、统计、传承与传播的规定；第五章是在保护非物质文化遗产的过程中违反法律的惩罚规定；最后一章是具体实施保护法的相关附则。
2、《中华人民共和国非物质文化遗产保护法》实施的意义：
㈠文化方面
  《中华人民共和国非物质文化遗产保护法》是针对保护非物质文化而颁布的法律，其对于文化方面的意义是最主要的
  ①有利于继续保持中国传统文化的多样性。现代社会飞速发展，一些传统的、有意义的文化活动逐渐被抛弃，有些偏远地区的重要文化遗产，如中医药方、民俗歌曲等，在不被保护的情况下，极易灭绝。所以这部法律最重要的意义就是在于保护文化的多样性。
  ②对文史学科方面的研究有重要的意义。非物质文化大都是经过多年的发展和改造而形成现有的完整的形式的，所以对其的保护也是对历史保护，根据某些地方的非物质文化，探索其历史就变得更加容易。
  ③《中华人民共和国非物质文化遗产保护法》在第五章中对破坏非物质文化遗产的行为进行了承担相关法律责任的规定。这对于文化的保护具有强有力的推动作用。这就标志着保护非物质文化遗产具有强制力和责任性。这是中华传统文化繁荣发展的保护伞
㈡政治方面
  《中华人民共和国非物质文化遗产保护法》涉及到海内外各地的非物质文化遗产，重点还提到了民族地区、边远地区、贫困地区。这有利于在国内外团结各族人民，在对文化有互相的认同感的前提下，人们更容易形成共同的价值观，这有利于民族团结、国家繁荣。

董荣

《非物质文化遗产法》的内容：
指出了立法目的，明确了非物质文化遗产的定义和范围，表明了非物质文化遗产的保护原则和措施，指出了政府、工作主管部门对非物质文化遗产的责任，确定了非物质文化遗产保护的三项制度，即非物质文化遗产调查制度、代表性项目名录制度、传承与传播制度。
意义：
1.作为一个法律文件，它是对我国法律体系的一个补充和完善。
2.它的主要内容是对非物质文化的保护，定将有利于我国的非物质文化遗产的保护、保存工作。
3.立法必将加大公民对非物质文化遗产的重视和了解，这就有利于继承和弘扬中华民族优秀传统文化，将我国的非物质文化遗产打上中国的标签，避免灭绝或外流，维护国家的统一和民族团结。
4.有利于我国的社会主义文化建设，从长远来看，非物质文化遗产得到合理保护之后，也可以带动当地旅游，交通事业的发展，进而促进经济增长。

陈祎迪

内容：《非物质文化遗产法》是我国文化领域继文物保护法之后的又一部重要法律。它明确提出立法目的是“继承和弘扬中华民族优秀传统文化，促进社会主义精神文明建设，加强非物质文化遗产保护、保存工作”[1]。《非物质文化遗产法》规定了非物质文化遗产保护工作的两大基本原则：一是保护非物质文化遗产，应当注重其真实性、整体性和传承性。二是保护非物质文化遗产应当有利于增强中华民族的文化认同，有利于维护国家统一和民族团结，有利于促进社会和谐和可持续发展。《非物质文化遗产法》设立了非物质文化遗产保护的三项重要制度，分别是调查制度、代表性项目名录制度、传承与传播制度。
意义：《非物质文化遗产法》的制订能够积极促进中华民族优秀传统文化的继承和弘扬，促进社会主义精神文明建设，加强非物质文化遗产保护、保存工作是对人类文明的积极贡献。有利于增强中华民族的文化认同，有利于维护国家统一和民族团结，有利于促进社会和谐和可持续发展。有利于完善中国特色社会主义法律体系。
[1]《中华人民共和国非物质文化遗产法》

施丽英

　  
《非物质文化遗产法》意义与内容  by施丽英 2011213106
    第一章　总　则（点明非遗内涵及保护意义，明确了非遗保护的主体和基本事务，奖惩并举、形式内涵齐抓共管是亮点）   
    第二章　非物质文化遗产的调查（确定了调查主体和调查相关注意事项，建立健全调查信息共享机制、不违背相关主体的权益体现了集思广益的特点，同时保护了主体个性）
　　第三章　非物质文化遗产代表性项目名录（从国家到地区到个人的遗产名录的材料证明及测评审核，这一章详细地表明了非遗录入的严苛程序，去粗取精，有效避免文化遗产被破坏）
　　第四章　非物质文化遗产的传承与传播（传承人的“退出机制”实属亮点，对文化遗产的宣传、保护，从人力、物力财力等角度做详尽阐述，虽有疏漏，但已臻完善）
　　第五章　法律责任（对违反法律法规的惩罚措施及责任，进一步落实了这一部行政法的法律效力）
　　第六章　附　则
    该法让中国非物质文化遗产保护真正步入有法可依的阶段。这是一部充分体现中国特色的非物质文化遗产保护法。我将结合具体法律条文说明。
    《非遗法》第三条规定，国家对非物质文化遗产采取认定、记录、建档等措施予以保存，对体现中华民族优秀传统文化，具有历史、文学、艺术、科学价值的非物质文化遗产采取传承、传播等措施予以保护。这是我国在文化领域立法第一次明确区别了保护与保存的概念，由于我国灿烂悠久的民俗文化相应形成了各具特色的文化遗产，同时糟粕与精华同在，理应采取相对应的措施，去粗取精，与各种文化遗产相符合，体现了能动性、人性化的立法。
《非遗法》第二十六条规定，当地文化主管部门可以制定专项保护规划，报经本级人民政府批准后，实行区域性整体保护。确定对非物质文化遗产实行区域性整体保护，应当尊重当地居民的意愿，并保护属于非物质文化遗产组成部分的实物和场所，避免遭受破坏。这一条也体现了立法充分考虑到各地文化遗产的个性和特例，将地域整体性纳入保护规划中，有利于文化遗产的长期传承。
    《非遗法》第三十条规定，非物质文化遗产代表性项目的代表性传承人无正当理由不履行前款规定义务的，文化主管部门可以取消其代表性传承人资格，重新认定该项目的代表性传承人；丧失传承能力的，文化主管部门可以重新认定该项目的代表性传承人。这一法规明确考虑到传承人的特殊情况，履行相关义务更是为每一位传承人提出了不可推卸的要求，这有利于传承人将责任落到实处。
    总之，该法在保护的基础上明确地继承和弘扬中华民族优秀传统文化，促进社会主义精神文明建设，加强非物质文化遗产保护、保存工作；增强中华民族的文化认同，有利于维护国家统一和民族团结，有利于促进社会和谐和可持续发展。
    非物质文化遗产是我国民族文化瑰宝，理应受到重视与传承，这就要求我们必须注意保护非物质文化遗产。从地域来说，一方面有利于当地文化遗产的保护，另一方面又为我国非物质文化遗产保护添砖加瓦，更是为世界文化遗产保护传承做出了巨大贡献。
    从文化保护角度来说，颁布法律有利于保护措施的确定与实施，保护非物质文化遗产将得到法律强制性的保障，形成一道强有力的屏障，这一方面可以有效地提升文化遗产持有者对其的重视程度，另一方面也可激发有关部门提高重视与传承程度，为非遗保护保驾护航，有效地避免这一非物质形态，具有主观能动性的文化形式随着时间流逝而香消玉殒。
    当然，《非遗法》的缺陷也在所难免，缺乏落实义务的主体，知识产权主体不明，容易落入难以执法的境地，亟待法律明细的进一步补充与说明。
   

木木雨林

《中华人民共和国非物质文化遗产法》内容：
首先，指出立法目的在于“继承和弘扬中华民族优秀传统文化，促进社会主义精神文明建设，加强非物质文化遗产保护、保存工作”[1]。通过对非物质文化遗产进行明确定义的方式来划定范围和具体名录，指出对非物质文化遗产进行注重其真实性、整体性和传承性以及在保护非物质文化遗产时要以“增强中华民族的文化认同，维护国家统一和民族团结，促进社会和谐和可持续发展”[2]为目标等两大原则；通过采用认定、记录、建档等方式对其进行保护。并且明确了包括政府等机关单位、相关组织以及个人对非物质文化遗产的保护的责任和要求，并且确定了非物质文化遗产保护的“三项制度”，即调查制度、代表性项目名录制度和传承与传播制度。
([1],[2]中华人民共和国非物质文化遗产法．中国政府门户网)


意义：
1.有利于对国家的非物质文化遗产保护获得法律方面的支持，提高保护的力度和扩大了保护的范围；
2.这部法律有利于健全我国的法律体系，丰富法律层次，提高法律水平；
3.通过这样一部法律能够保护人类文明遗产，有利于丰富我国和世界文明的多样性，有利于人类文明的多样性保护和丰富，是我国在对世界非物质文化遗产以及人类文明建设方面的做出贡献的重要表现。

安霖

汉语言文学试验班

2011213115

TANG-WO

《非物质文化遗产法》出台的意义：

1、有利于拯救和保护中国非物质文化遗产。《非物质文化遗产法》分为六章四十五条，以立法的形式对非物质文化遗产的概念界定、调查、传承传播、法律责任等方面进行了说明，为更好地保护中国博大精深的文化和丰富的非物质文化遗产提供了坚实的法律保障。
2、有利于引起广大民众对非物质文化遗产保护的关注。《非物质文化遗产法》聚焦于岌岌可危的非物质文化遗产，将这类无形的文化形式带进广大民众的视野，有利于引起广大民众的非物质文化遗产现状的关注，激发起社会大众了解非物质文化遗产的热情，并对破坏非物质文化遗产应承担的法律责任进行了规定，从而能更好地保护非物质文化遗产和更多地激发中华文化的发展。
3、有利于加强民族团结，增强中华文化的凝聚力。中华文化博大精深，其中不乏少数民族具有民族风情的独特的民俗文化，《非物质文化遗产法》对非物质文化遗产的调查、传承和传播都做出了指导，允许公民、法人和其他组织依法进行非物质文化遗产调查，这些都有利于加强民族间的交流，促进民族团结，增强民族凝聚力。而《非物质文化遗产法》第一章第四条也明确指出“保护非物质文化遗产，应当注重其真实性、整体性和传承性，有利于增强中华民族的文化认同，有利于维护国家统一和民族团结，有利于促进社会和谐和可持续发展。”
4/有利于促进人类文明事业的发展。中华文化源远流长，博大精深，是世界人类文明的重要组成部分。《非物质文化遗产法》对中国非物质文化遗产提供了保护，是对世界文明发展的巨大贡献，有利于人类文明的保护和发展。

　　  但是随着社会的发展，可能岌岌可危的非物质文化遗产会出现新的危机。或许由于某些疏忽，有的非物质文化遗产会濒临绝迹，又或许某些非物质文化遗产中落后的、消极的因素会得到传播······这些都要求《非物质文化遗产法》根据社会背景不断调整和完善，保护好中华文化中绚丽光彩的非物质文化遗产。

[b]唐玥   汉语言文学试验班  2011213147

[ 本帖最后由 TANG-WO 于 2013-9-22 23:34 编辑 ]

顺子

内容：
《非物质遗产法》总则、非物质文化遗产的调查、非物质文化遗产代表性项目名录、非物质文化遗产的传承与传播、法律责任、附则这六章组成，其中由不仅有保护，还兼具着开发的作用，文化的主体是人，该法律强调保护继承人，体现以人为本的核心，有着抢救并保护濒临灭绝的非物质文化遗产，并将其发扬壮大的作用。
意义：
意义：
1、提升了文化立法的层次和水平。一改我国非物质文化相关保护无法可依，条例不完善的局面，将党中央关于文化遗产保护的方针政策上升为国家意志，将非物质文化遗产保护的有效经验上升为法律制度，为非物质文化遗产保护政策的长期实施和有效运行提供了坚实保障。
2、丰富并完善了我国法律体系的内容，是中国特色社会主义法律体系建设的必然要求。
3、为中华民族的伟大复兴提供了强劲的文化动力，有利于增强我国文化软实力，增进民族团结，增强民族认同感与民族自豪感，构建和谐社会，早日实现文化复兴的中国梦。
4、保护并发展中国的非物质文化遗产也是对世界非物质文化遗产的一大丰富，是对人类文明的又一伟大贡献。

瑟瑟

何金凤

我来介绍一下我的家乡的非物质文化遗产，如今收录在目的是随州花鼓戏。
随州花鼓戏，也称“地花鼓”、“花鼓子”，距今已有170多年的历史了，其演唱声腔分为 “蛮调”、“奤调”、“梁山调”、“彩调”四大调式。主要活动在随州地区和相邻的钟祥、京山、枣阳、襄樊、应山及河南省桐柏县、信阳等地。上世纪三十年代是花鼓戏鼎盛时期，有近三十个职业和半职业戏班，演唱艺人达300余人。解放后，成立专业剧团1个、业余剧团4个，演出剧目有200多个（本），常演剧目有100多个（本），其中《打裁缝》、《雪梅观画》、《血汗衫》等在随州地区及相邻县市颇具影响。花鼓戏代表人物有郁大块、罗银、杜永义、李福元、刘凤梅等。演出剧目以创作、改编、移植为主，内容以爱情戏为主,兼演一些清官戏。服饰衣箱沿用京剧的规制,分大衣箱、小衣箱、盔帽箱三种。伴奏乐器以大筒为主，配锣鼓、云板、唢呐、笙等，表演手段丰富多样，贴近生活，与时俱进，具有浓郁的地域特色。改革开放后，随州花鼓剧团创作编演的《翠平卖猪》、《千古绝响》、《古墓花魂》、《大鹏歌》等剧目分别在省、地文艺调演中获奖，其中《大鹏歌》荣获随州市人民政府的嘉奖，1986年由中央新闻电影制片厂摄制戏曲电影片对外公开发行放映。                                                                     
                                                                    以上出自《中国非物质文化遗产名录数据库系统》

何金凤

为什么像白素贞这样的女性会选择许仙这类比较软弱老实的男性呢，范围也可以更大一点，大家一起来探讨一下吧

董荣

2011213130 董荣
在古代的一些民间传说中，出现了白蛇传，牛郎织女之类的故事，故事有共同点，那就是女性人物大多美丽聪慧，精明能干，而男性都处于弱势地位，一贫如洗，能力欠缺，无所大作为。但为什么会出现这种情况呢？为什么优秀的女性都选择了看似无能的男性作为伴侣呢？首先，这些男性虽然处于底层，但是忠厚老实。这在某种程度尚是一种美德，中国古代社会的主流文化是以儒学为核心的伦理型文化，主张待人以仁，衡量人的首要标准就是道德修养，因此这些男性给人的第一印象就是道德品质不错，至少能让人觉得不会被利用，不会上当受骗，所以他们能获得仙女们的青睐。其次，中国古代是典型的男权社会，凡是地位较高，能力较强的男性就处于绝对支配作用，三妻四妾，始乱终弃的现象比较常见，仙女们看重都正是男性能对自己一心一意，永不变心，获得生活的稳定和宁静的幸福。第三，女性敏感，富有怜悯之心，牛郎，许仙都是身世凄苦，这就容易激发女性的同情心，希望尽自己之力去帮助他们。第四，白素贞，织女，她们或妖或仙，超脱人世，对人间的荣华富贵，功名利禄看得很淡。织女在天庭应有尽有，白素贞也是神通广大，她们根本不在乎自己的伴侣是否能够为她们创造物资丰富的生活，而是看重他们对自己的真情实义。最后，神话传说大多都表现了人们的一种美好愿望，现实生活有高官厚禄，衣食无忧处于统治地位高层的毕竟只是少数，大多数都是平民百姓，他们之中有窘迫的书生，有穷苦的农民，历尽艰辛却处于社会底层，有种冲破现实的渴望，他们也想获得觅得德貌双全的佳人作为终身伴侣，可是无奈现实中种种不可能因素太多，于是就把这种愿望融入了传说、故事之中。