木兰山人

B组
主持人 陈华文 浙江师范大学
地点：辽宁大学蒲河校区机关楼109会议报告厅

发言人：

陈勤建：华东师范大学
乌丙安先生与当代上海的民俗学研究

孙庆忠：中国农业大学
乌丙安先生与中国民俗学研究
——广西师范大学民俗学学科建设与发展

刘德龙：山东省民俗学会会长
民俗学的繁荣发展需要增进地域文化间的交流与借鉴

何晓芳：辽宁省民族宗教问题研究中心
民间说唱与政治：民族关系发展史视阈下的少数民族民间说唱艺术挖掘与抢救
——兼谈“辽宁省少数民族民间文学大系”

吴效群：河南大学
中国民俗学前景展望

杨正文：西南民族大学
西南民族大学民俗学学科建设简报

热依拉·达吾提：新疆大学
从民间来、返回民间：维吾尔民间达斯坦的记录与民众接触

汤嵋厢：马来西亚师范学院
砂拉越泗里街广府丧葬仪式歌“时闻”的功能性解读

王志清：鞍山师范学院
潜在民俗的民俗志书写策略

虾哥

陈勤建：华东师范大学
乌丙安先生与当代上海的民俗学研究

虾哥

陈老师准备讲故事了

虾哥

上海民俗学的发展离不开乌先生的战略性构思。

刘慧

今夏再邀乌先生亲临华东师大作指导！

小虾咪

陈勤建老师：
“乌先生在北方提倡麦黍文化，与南方提倡的稻作文化相互呼应，提高了民间文学的研究深度。
在国际文化交流上，乌先生的牵线搭桥使上海与日本建立了联系，开创了上海民俗学研究新局面。”

小虾咪

“乌先生甘为人梯的精神值得我们学习！”

小虾咪

接下来是刘德龙老师发言：民俗学的繁荣发展需要增进地域文化间的交流与借鉴

刘德龙老师讲述了自己从门外汉到学界内的过程。

小虾咪

刘老师提到：“民俗学界有着关于学科归属，级别的普遍困惑。问题如何解决呢？”
“民俗文化日渐繁荣，民俗学如何提高等级？学术界是否应多下功夫，多做公关。 "

小虾咪

刘老师谈到自己的一本新书，里面涉及到了学科分化与融合的讨论。
他提倡：投身社会，放下架子，提高民俗学影响力

小虾咪

主持人陈华文老师：“民俗学少有文人相轻现象。民俗是塑造生命特征的文化。”

小虾咪

附图一张：接下来是吴效群老师发言——中国民俗学前景展望

小虾咪

吴老师首先提出来了自己的思考：
“一是社会生活的变化需要解释，学者应有自觉性”
“二是世界民俗学发展的路向：社会科学化 ”

社会科学化要求我们怎么做？
“首先，要从价值判断走向事实判断。民俗学起于人文科学，社会科学底蕴不足，我们不要自说自话，要真正剖析民俗  ”

小虾咪

“第二，工作要在学术史脉络中去做 。学术需要共同体，是在讨论中产生的。”

“我们如何避免重复低水平工作呢？做研究要知道自己的位置在哪里 。我们民俗学知道自己是干什么的吗？我们不算一个共同体，缺乏共识和共同的问题。我们必须关注知识界对社会科学知识最新动态，才能引起学术界重视。 民俗学是民众的知识和智慧，我们的研究要从基础做起，不要强调学科特异性。任何时代都会遇到生老病死问题，民俗学是总结中国经验和智慧的学科。”
“民俗学可能走向物质民俗学的路向，但是我们要抓住中国立足点，不必盲目学习西方。”

小虾咪

主持人点评：民俗学路子不一定越走越宽！