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俄罗斯民族受外族文化的影响乌鲁木齐在线  
2008-11-03 18:20:04  

　　乌鲁木齐在线讯 俄罗斯人及俄罗斯民族的性格相当矛盾、复杂，这与这个国家所处的地理位置有较大的关系，也与俄罗斯的历史有密不可分的联系。　

　　俄罗斯的地理位置相当独特。一座乌拉尔山把俄罗斯劈成两大板块：欧洲的俄罗斯和亚洲的俄罗斯，使得它既面向欧洲，也面向亚洲。　

　　由于地理上的原因，俄罗斯始终与东西方、东西方的文化有着密切的接触。俄罗斯人在不同的历史发展时期不断地受着来自不同民族的方方面面的影响，也与许多东方国家一样，屡次体验过与外族、外族文化遭遇的痛苦。　

　　俄罗斯人起初接受斯堪的纳维亚的多神教诸神，开始对自然、祖先、土地和部落等神灵和守护神的崇拜。多神教及由对它们的信仰而产生的神话自然而然地影响到古代罗斯文化的形成和发展。　

　　公元988年，信奉多神教的罗斯人又在基辅大公弗拉基米尔的号令下，接受了来自拜占庭的基督教，从而使俄罗斯人的信仰中同时存在了两种“基因”：多神教和带有东方因素的拜占庭的基督教(后来的东正教)。从接受基督教时起，“多神教的习俗获得了基督教的色彩，基督教也弱化和吸收了多神教的一些习俗。”基辅大公为了国家利益引进的基督教培养出了俄罗斯人的自我牺牲精神、集体主义精神和超民族主义精神。　

　　13世纪中叶到15世纪下半叶，蒙古人对俄罗斯所进行了长达240年之久的统治。蒙古人的统治带给俄罗斯人、俄罗斯文化的影响是可想而知的。在这段时间里，蒙古人成功地运用高度统一的中央集权制统治模式阻断了俄罗斯接受西方文明的道路，迫使俄罗斯面向东方，并使俄罗斯按照他们的模式建立起莫斯科公国。当谈及蒙古人的入侵带给罗斯人的影响时，许多研究者认为，这两个半世纪成了俄罗斯落后于西方的“罪魁祸首”。然而，有一种声音却是标新立异的，这声音来自维尔纳茨基。他的观点与数百年来对此问题研究者的观点大相径庭。维尔纳茨基认为：蒙古对罗斯的入侵把俄罗斯大地带人世界帝国的板块之中，并把俄罗斯的历史提升到全世界的历史高度。它与基督教一起，打造出俄罗斯民族性格中“准备建立恭顺功勋”和克服民族骄傲的心理素质。俄罗斯人从东方那里学会了温顺。　

　　18世纪之前的俄罗斯历史几乎是灰色的：与蒙古人的斗争，“感受”莫斯科公国的极权统治、混乱、教会分裂等等，所以中世纪的俄罗斯几乎没有可以让俄罗斯为之自豪的科学、技术、文学、建筑、音乐和哲学等成就。　

　　到18世纪，彼得大帝打开了通往欧洲的窗口。目睹到欧洲文明的彼得大帝决定在俄罗斯实施一次狂风暴雨式的、让俄罗斯脱胎换骨的改革。他把欧洲文明引入俄罗斯，也把欧洲人的生活方式、价值观念和社交方式引入俄罗斯上层社会，更在俄罗斯军队、经济、文化和艺术等领域进行了欧化改革。正是彼得大帝的改革使得俄罗斯文化走向世俗化，同时也使俄罗斯文化走向西方化和现代化；19世纪，俄罗斯又接受了法国和英国的先进思想和文化习俗等等。　

　　俄罗斯所受的影响有消极的、短暂的，也有积极的、久远的。它们把俄罗斯文化带到世界文化图景之中，使得俄罗斯文化同时具有了同一性和多样性，独一无二性和多面性，使得我们可以透过一个国家的文化发展历程窥见全人类文化的发展进程。　

　　俄罗斯强大起来后，马上开始侵略别的主权国家，数次展开侵略、扩张和掠夺行动，其中包括向东方的扩张。叶卡捷琳娜女皇甚至放言说：“要是我能活上200岁，整个欧洲必将置于俄国的统治之下。”山由此可见，这个民族除了体验过外族入侵、被外族统治的屈辱外，也尽享过占领者的“荣耀”。它既无可奈何地接触、接受过外族文化，也充当过本民族文化的积极“布道者”。而每一个民族、每一种文化都会在其入侵、占领等行动中彰显自己，并且或多或少地渗入到“被俘的灵魂”里。



来源：亚心网  作者:  责任编辑：吴晓燕