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《让子弹飞》--解读姜文的弹道 子弹飞向谁？



  
岁末的影坛，让姜文的那颗子弹搅得风声水起。纠结几日后，我还是决定把我的解读感受写出来供大家品玩。在当代的中国影坛，姜文绝对是个极具特色的，很牛逼的 异数，他不同于惯于装贵族的陈导，更不同于玩视觉的张导，作品虽不多，但片片份量颇重，使人在观后不是一笑而了事，他极其真诚的恳请观众对他的影画进行思 索，并在走出影院的同时做出沉甸甸的结论。

这部《让子弹飞》开场就出手不凡，影像矛盾。十匹白马拉着华贵的西式古董级火车轰轰烈烈出现。火车头里坐着却的是惯于花钱买官，到处勾结恶霸搜刮民脂民膏的骗子、信奉谁是县长不重要，重要的是我必须得是县长夫人信 条的妓女和专为骗子出谋划策的高级走狗。他们凑在一起的目的就是；打着发展经济的旗号，不择手段的赚钱！这三人就极其形象地代表了现实社会的一个极为醒目 的阶层。他们三人围坐在一个硕大无朋，极具中国饮食特色的紫铜火锅旁，把只对他们胃口的，古、今、中、外各种不同的体系的理论配料往火锅里放，火锅的蒸汽 从列车的烟囱颇具气势地排出，给人动力十足的感觉。而后面车厢坐了满满一车非军非警装束，号称“不吃饭”的私人护卫队。

这古董火车是西方工业时代的象征，在当时的以农牧生产以主的中国无为之配套的理论动力源供它驱动，而火锅蒸汽所提供的那蔚为壮观的“伪动力”只是一种可观而无用的，充满虚幻感观的欺骗理念。于是，原始的，落后的，自然的动力白马（劳动者）成为替代品。当张麻子的子弹打断这种荒谬的、匪夷所思的组合关系后，获得解放的白马还在奔驰，而靠“伪动力”在幻觉中行驶的列车唯有出轨，车毁人亡。



  
鸿 门宴上，我们得知张麻子和黄四郎并非不相识，原就是一个革命阵营中的战友，只是在袁世凯将共和放入自己餐桌上的火锅后，张麻子落草为匪，继续替天行道，为 民做主，而机会主义分子黄四郎则摇身为新的剥削阶级的代言人，以盘剥，压榨百姓为生。他的确生财有道，手段老辣。一边找人假扮土匪，对百姓大肆掠夺，另以 剿匪的名义向乡绅与百姓收取费用。这套空手套白狼，双向收费的行径让他玩的是理直气壮，出神入化，却让我们不寒而栗。对于继续战斗的昔日战友的选择，从黄四郎声嘶力竭，气急败坏的质问中；不要钱，不要女人，你算什么土匪？我们不难体会出此时的黄四郎在自己所熟悉的，那个极其狭窄的理念世界中面临崩溃时的恐惧与困惑。

当信仰被政客绑架后，这些有些动机原来就不纯的，昔日的革命者选择了被招安，由被动变主动地完成了由红向黑的转化，这些有着革命背景的新型恶霸比起他们的前辈来，更无情，更残暴地对待民众的行径，不能不引发我们对自身的人性思索。

老二和老三在奉张麻子之命，把收来的银子分送给穷人时，出于自己的私利，偷换概念，十分巧妙地篡改了老大的命令；“妓女也是穷人，是穷人……卖掉的女儿。”于是，他们理直气壮地把大量的银两全投向了妓院。

黄四郎用来迎接张麻子的那顶礼帽，意味深长，更意味深长的是倨傲的黄四郎最后说那句；比这顶好的礼帽，我家里还多的是。

黄四郎碉堡下的那扇铁门，在被革命者置疑以各种意义不同的符号后，已不再是坚不可摧的形象，这种不堪一击的实质往往都掩蔽在固若金汤的象征背后。

这种似是而非的表现手法，给了观众一种审美的间离，心理便已经假定这不是在做戏，而是以真实为目的的电影。所以，当由一碗凉粉引发的血案在表演时，那开胸验肺者投向我们屈辱与无助的目光，就不会让我们轻易忘记现实生活中那一笔笔比电影表演更具震撼力的血债。








那位极懂官场分寸感，终身为不择手段大捞银两的的骗子虽也知道；酒要一口一口的喝，路要一步一步地走，步子太大了容易扯着蛋。最后如愿以偿，幸福的死在银两堆中，脸倒是留在了那堆银子上，而屁股却高高挂在了树梢上。究竟扯没扯蛋，中国人民全知道。

而几乎是在同时，张麻子用枪指着前来为告状而下跪百姓大吼；皇上都没有了，你们还跪什么？我也不是什么青天，你们谁也别跪，都站起来做人。

跪着赚钱与站着做人，这是两种对立性极强的辩证法，体现出两个阶层真实而深刻的生存哲学。问题在于这二种生存哲学那一种是我们真正所需要？值得我们舍取的？

从 张麻子发放银两与百姓，黄四郎马上就从百姓手中回收了这些银子，这一发一收，极其生动地点明，民众的斗争是需要引导，民众的本性本份而懒惰，只要能让他安 静地把麻将打下去，他肯定是起任何不和谐的念头。革命只是盘旋在那些身无分文者大脑里的思绪，属血气方刚般愣头青泄火的行径。他们更愿意在碉堡攻克后，跟 随在这些愣头青的身后蜂拥而上，貌似声势浩大，实质混水摸鱼，最后连那供张麻子暂时休息的椅子也不放过。

这部充满了2010年网络流行语汇的影片，到底要告诉我们什么呢？这部极具冲撞力寓意性的影片，狡猾而又天真的把当今中国的现状展现开来，并逼着我们在自觉或不自觉中沉思。字字珠玑，针针见血。对照影片，生活在中国的人们几乎是人人能从中找到自己的身影。




影 片结尾，假与真的黄四郎都死了，民众们欢天喜地在分浮财，那辆由白马拉着的列车再次出现。区域性的革命胜利足以让张麻子手下的弟兄们忘记了当初的歃血盟 誓。老三如愿以偿地代替死去的老二，搂着已经换上新时代装束的妓女，乘着火车大摇大摆前往浦东享受新生活。面对这些将弃己而去的战友，张麻子只用一个动作 和一句话来送别他们，他一手用枪对着自己的太阳穴，一手持枪对了众人，慢悠悠地告诉花姐们；这样持枪的姿势最酷！

火车绝尘处，阳光中，唯留下继续战斗的张麻子骑在那匹黑色战马上孤独，落寞的身影。

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《让子弹飞》隐藏剧情
——《让子弹飞》解构与观感



2010年的最后一晚以观看这部影片终结，令人感到别有意义。

《让子弹飞》使我对中国文艺界燃起了信心，中国文艺界有爷们，但能鲜明的象征“中国有爷们”的大众文艺作品前所未有。姜文，及其创作团队，是纯爷们！

《让子弹飞》实现了两项挑战，一是精辟、准确且全面的概括了中国社会生态。全片首尾马拉火车的荒唐图景，精确定义了当代国体的本质，披着现代化外衣而内核如百年前濒临倾覆的封建王朝几无分别；二是为如何突围复杂的国家现实指出了方向与方式。整部影片都在强烈的表达，故事主线只是思想信息的工具。周润发、葛优、姜文等明星精彩绝伦的演技，以及摄影、剪辑等电影技术炉火纯青的发挥也只能落为影片的陪衬。这曾经只能在好莱坞经典文艺片中才可领略到的尊贵品质，很欣慰，在自己同胞的作品中惊喜的收获了。电影就应该是这样的，艺术永远需要其形式中包藏的人文精神的内核来充盈，才丰满和壮美。反之，不过都是矫揉造作的文化末技而已。

本片对白精雕细琢，句句紧扣，意味深长。细细品来，可清晰解读作品想要输出的进步的价值观和刻意解构的中国之现实。

汤师爷代表中国当代官员的主体形象，“骗子”已成为对他们精神本质最为贴切的代称，他们是“装糊涂”的高手，以出卖良心和自尊的方式求生，钱是他们唯一的追求。恶劣前任的税收已征至“九年以后”，他要接着施政，无可选择，必须更加恶劣。他们也是人，正常的人，但“张麻子”诉说完自己的身事之后，对汤师爷的风流艳史拒绝倾听，因为骗子连情感也已难辨真假。他唯一想说真话的时候是垂死之时，发自肺腑的真话是“千万别回鹅城，你弄不过他们，带着银子走吧。”这是对官场规则之险恶的痛彻体会，“带着银子走”是他们相互传授的最明智的执政追求。

黄四郎代表控制中国一切核心资源的权贵集团。他主宰着这片土地上的一切，制造了“跪下才能挣到钱、要饭吃”的游戏规则；造就了想证明“吃了一碗？还是两碗？”这样简单的是非也要以命相抵的司法环境；当“一碗凉粉”的事实真相摆在眼前，围观者也会吓得四散而逃的社会伦理。他们的斗争手段毫无任何道义，甚至对待“自己人”也一样，他们掌握着大到畸形的喇叭，善于粉饰自己，要挟汤师爷所代表的官员骨干们替他们鼓吹，让那些和官员模板不再相像的“变质” 的成员去枪林弹雨中当炮灰，关键时刻再突放冷枪。他们大施淫威的本钱是炫耀在黄四郎手中那颗金灿灿威武的地雷，那第一颗炸响于辛亥革命摧毁了一代天朝，有着光辉前身的地雷，却已然调头瞄准，成为复辟的新一代天朝的守卫力量。

张麻子代表中国一股顽强而有力的觉醒力量。他们不给谁下跪，也不鼓励别人给他下跪。

本片高潮是张麻子与黄四郎在鹅城大街上“决战”。民谣在唱：“谁人都想斩黄郎，拐卖壮丁贩烟土，杀了五任好县长，一成白银送百姓，九成真金黄家藏。”张麻子们将劫来的“一成义银”分给百姓后，被黄四郎收走，标语上的九被百姓沉重的改写成带血的“十”；张麻子们又在街头布下满地的枪支，怯弱的百姓不敢露头，又被黄四郎遍收。这晦涩难懂又隐喻强烈的超现实剧情，让人隐约窥见了股市、油价、银行利率、个人所得税、医保社保等经济语词背后的政治风云。张麻子们声称“你发枪是发给他们怒”。

奴性教化的百姓，丢不掉下跪臣服的奴性，宁可苟且也不敢出头，愤怒、期盼却不敢伸出援手。张麻子们只好冒上更大的风险，付上更多的耐心来鼓动，只有全民觉醒并行动起来才是唯一能避免流血，降低牺牲的最和平的民 主行 动。每个人射出一颗子弹，也可以让坚固的大门千疮百孔，最后不堪一击，每个人都可以发出一枚子弹，每个人就是一枚子弹，让子弹飞，就是本片指向的出路与号召。

作为娱乐界明星，拥有大众文化号召力，本身就是一种强大的资源和权力。拥有权力就理应担当社会责任，这也是全世界任何国度的共同规则，不愿担当或滥用文化号召力的公众人物，除了一般会被主流道德观作为终极裁判淘汰出局外，在个人的人生轨道上也不会逃脱生命哲学的临终审讯。在中国，担当权力所对应之责任者太少，能独善其身更显可贵。姜文在片中面对老六的灵位，陈述了他的追求：“我知道我为什么当初上山当土匪了，就是我和这帮东西玩不起。现在为了你，我必须玩得起，还得玩得赢。”他要站着，还要把钱挣了。不到十几天4亿票房，他的确赢了，站着。

zjhong1978

看过此片后，有一种痛快淋漓的感觉！！

耿羽

张麻子失败了，无奈~ 被诛心的是他……

刘清春

愤青看到愤世嫉俗，政治家看到正义必胜，女人看到刚强男儿，凡此种种。
好像每个阶层有人认为这部电影是替自己说法，姜文的商业策略确实相当成功。
当然在艺术上 这部电影比着 太阳照常升起 远不在 一个档次上
最近很希望看到有人挑子弹飞的毛病，太少了 而且责骂者又说不到点子上去

jinguochen

我觉得中国的电影,无论是贺岁片,讽刺片,大都充满着王朔式的痞子味,<唐山大地震>/<三枪拍案><让子弹飞><非诚勿扰>,都是一个调味.

刘清春

引用:

原帖由 jinguochen 于 2011-2-20 12:43 发表
我觉得中国的电影,无论是贺岁片,讽刺片,大都充满着王朔式的痞子味,/,都是一个调味.

这个“痞子味” 的确厉害，由内到外的，当然不是装的。王朔、姜文、崔健等等原本就是一路人，不是听话的孩子。至于小刚冯，那是王朔踢出门的徒弟
。这帮人心里都是沟沟坎坎，好在有个“真”，内到外的没有假正经，其实背后是挺脆弱的孩子。
到老了他们也是这个样子。所谓”北京杂种“。但他们最好的作品都不是现在了，而所谓好的作品呢，这个时代还没吃透，没消化。像《鬼子来了》《太阳升起》