（张怀群）泾川西王母文化遗产保护应用工程(思路)
（张怀群）泾川西王母文化遗产保护应用工程(思路)
(4个板块5个项目3件实事)
项目一
西王母祖庙王母宫(西王母文化发祥地板块)
A．有形(硬件)l、全部恢复清代前王母宫建筑群；2、回山下、国道上修建“中国西王母文化名城”牌楼；3、兴建瑶池圣水坛、饮圣水处；4、创建西王母仙女雕塑群；5、开发西王母圣水；6、定县树、县花；7、植蟠桃园。
B．无形(软件)1、恢复周穆、汉武见王母古礼仪；2、定位西王母纪念仪式；3、壮大庙会；4、改县名、街名、有关乡村名，以王母文化
名词命名；5、举办大型蟠桃会；6、弘扬采圣水仪式；7、评选7小姐；8、敲击晓钟。
项目二
佛教圣地南石窟寺大云寺博物馆(佛教文化圣地板块)
A．有形(硬件)1、完成南石窟“保护、新建、开发”已有方案；2、修复大云寺博物馆，展出唐金银棺及舍利，北周佛舍利，馆藏铜佛像、石佛像等佛教文化遗存。3、开发罗汉洞石窟寺等石窟群。
B．无形(软件)l、普查泾河两岸(王村以下至泾明)石窟，命名、编号、录相、摄影、保护。2、保护嵩显寺遗址。编制有关图书录相。
项目三
泾州古代帝王皇后名人馆(名人文化胜地板块)
A．有形(硬件)l、在安定古城选定馆址，适时建馆；
2、完成雕塑群；
3、开发李世民战薛举战场遗址。
B．无形(软件)1、创办“帝王皇后名人与泾川”展览(分三步；①绘画；②塑像小样；③绘画、小样、雕塑、相关展品全部完成)。2、挖掘“李薛之战”史料、照片、实物；3、完成安定城、薛举城、长武城、古泾州微缩景观；4、开辟泾州籍皇后省亲礼仪；5、开发陈平、吕钲、史天泽、明韩王等古墓为旅游景点。
项目四
泾川西王母民俗村(民俗文化胜地板块)
A．有形(硬件)1、推出西王母民俗村若干个(蒋家村等部分乡镇村落选择。
B．无形(软件)l、开发民俗食、宿、游、参与活动、民俗文艺表演、民俗旅游纪念品、商品等。
项目五
中国西王母民俗博物馆暨西王母万碑林(民俗文化胜地板块)
A．有形(硬件)l、兴建博物馆(设展馆若干、表演馆一处，民俗表演场地一处，拍卖展销馆一处)；2、兴建西王母万碑林(碑林与博物馆融为一体)，一期目标：完成碑刻2000块：3、植物园，在馆、碑林之间，植有关树木、花卉。
B．无形(硬件)
1、征集、展出民俗文物3万件；2、继续征集书法；3、复制“泾川人”化石、古生物化石等；4、普查西王母民俗文化遗存。
实事一：泾川西王母文化遗产保护工程
l、以县政府文件下发保护目录，共约10万件(项)(有形约9万件、无形约l万件)。
2、遗产地分步设碑石等简易保护标志。
3、城乡建设中需用保护地，须经县政府批准。有形遗产至少不毁坏、不拆掉。无形遗产，都能记录于纸或录音录像，确定传人，让众多个传人传下去。
实事二：民间组团访问台湾
一、台胞来泾川朝圣的认识定位是，海峡两岸共祭西王母，是两岸同为中华领土，两岸同胞同为炎黄子孙的铁证。西王母文化将为促进两岸统一起到重大的桥梁作用，是不可忽视、无法取代的文化载体。要大力宣传这个重大意义，引起高层关注，将使泾川的文化经济地位攀升，脱颖而出。
二、lO多年来，台胞数十次组团访问泾川，泾川民间应组团回访，在台现场宣传泾川，与台旅游部门签定朝圣旅游协议，互惠互利。双方保证每年组团、接待台胞10万人来泾朝圣，台湾旅游商组团得利，泾川接待朝圣旅游者受益。也可由台商在泾川设立公司，10万台胞来泾全部由台胞组织、获利，泾川只收税。总之，组团lO万台胞来泾，要以纯商业行为操作，才能迅速有所突破，有大的成功。
可能性：据分析，台胞中的西王母信众达100多万人，每人在10年内来泾川朝西王母一次，即每年有10万台胞来泾，每人在泾川(3天内)消费500元，每年即5000万元，创利税当在2000万元左右，这是保守数字。如果经营得好，10万台胞人均在泾消费1000元，创5000万利税是有可能的。
实事三：在中旅社报到
完成以上部分项目，可考虑争取加入中国旅行社、省旅行社经营网络，真正进入中国、世界旅游市场。投资形式很多，可多选择：l、请省、国家旅游部门投资，开发西王母旅游资源，利益共享。2、自己投资、经营，或出售、转让、租赁。3、请别人投资、经营，泾川收税，等等。
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泾川西王母文化遗产保护开发工程(文字说明)
一、西王母祖庙王母宫(西王母文化发祥地板块)
[一]、祖庙定位：海内外西王母信仰起源地，海内外朝拜西王母最权威之地。
l、按清代原图全部恢复王母宫建筑群。
2、恢复周穆王汉武帝会西王母古礼仪(含歌、乐、旗、舞、仪仗、司仪)等。 -
3、定位西王母纪念仪式。
4、发展壮大西王母文化节会、庙会(每年3次)
5、在回山下、国道上修建“中国西王母文化名城”牌楼。
6、改泾川为泾州，县城街道、有关乡村以5000年历史上泾州历史地名命名，如王母街、回中道、瑶池村等。
[二]、瑶池定位：崇高、神圣、圣洁、圣境、大气。
1、兴建饮圣水处，游客饮圣水为朝拜西王母重要内容。提供饮水和盛水器具，争取让游客带回圣水。
2、兴建瑶池圣水坛，汇聚供朝圣的圣水，不宜载舟，瑶池公园不宜开展纯娱乐活动。
3、举办大型蟠桃会(含徽、旗、歌、乐、舞、礼仪)
4、弘扬采圣水仪式(选定水徽、水旗、水歌、水舞、水宣言)，加大宣传力度。
5、评选7小组，逐年扩大范围，至全世界。
6、塑西王母名下百位仙女像(雕像、泥塑、蜡像)，以工笔画像展、雕塑小样展、雕塑展为序发展，选定有发展余地的场址设馆。
雕塑工艺相当欧洲最高水平。
7、开发西王母圣水、西王母矿泉水、西王母纯净水。(圣水公司建在瑶池附近。瑶池矿泉水不宜做啤酒。如果开发、宣传到位，矿泉水创利税与黄河公司相当)。
8、敲击晓钟。年度内西王母节会和西王母文化活动日、老人节、每个公共节日和传统节日、每旬首日的清晨敲响晓钟，编成程序。每有海内外尊贵客人和台胞来泾，以请敲钟为最高礼遇；组织旅游团体人士敲钟，另收门票。
9、取西王母和平、长寿文化为泾川古文化根基，拟选蟠桃树等为泾川县县树；选橄榄花等花为县花。
[三]、投资办法：l、祖庙、瑶池，县上千方百计完成投资总量。2000年建成祖庙、瑶池硬件总体框架。说到底，目前泾川祖庙还未达世人皆知，关键是景点总量不够。投资总量何时到位，西王母信仰起源地、祖庙权威地位何时自然形成。2、开发圣水已有意向投资。
二、佛教圣地南石窟寺大云寺博物馆(佛教文化圣地板块)
定位：泾河两岸有近百里石窟长廊，窟龛达300多个，其中南石窟是国家重点文物保护单位，王母官石窟是省级文物保护单位，罗汉洞石窟寺、丈八寺、太山寺石窟群有相当规模。特别是1964年出土的国宝“大周泾州大云寺舍利之函”，因反映了唐代在舍利瘗埋制度上的划时代变革而享誉海内外；1969年出土的“北周比丘舍利函”中，有数件国家一级文物；还有北魏以来的嵩显寺、大云寺、水泉禅寺、水泉寺、海印寺、镇海寺、上寺、下寺、宝宁寺、太阳寺、崇山寺、白马寺等名寺遗址；有历代铜佛200多座，石佛像100 多座，有南石窟寺之碑、嵩显寺之碑(拓本)、镇海寺八思巴文碑等 省级文物。从一县出土两处佛舍利的事实看，泾川佛教文化遗存 可谓西北第一，全国罕见。从佛教文化遗存的总量和品位看，泾川 佛教文化圣地的地位仅次于敦煌，在全省乃至全国也举足轻重。
泾川百里石窟的价值是：在世界上规模最大的百里石窟长廊中幸存的世界上独一无二的高大石窟、石像，展现其残缺美，展示文化遗产被废弃风化后的巨大遗憾。保护北魏以来的佛教文化遗存和 宗教活动是两个概念．必须分清，不能混淆。
[一]、南石窟保护、新建、开发(已有方案)。
[二]、在原址修复大云寺博物馆，展出唐金银棺、隋舍利、北周佛舍利、馆藏铜佛、石佛造像等佛教文化遗存。拟请高僧、和尚主持寺院，弘扬佛事。
[三]、延伸旅游线：
l、李世民战薛举古战场游。
推出蒋家坪薛举城遗址，树碑，做简单的标志性建筑，展示代表性出土文物及照片、文字、史料。
卖点：19岁的李世民打胜的唐初第一大战役，中国军事史上著名战争之一。
2、蒋家民俗村(窑洞民居)游。内容与“西王母民俗村”相同。
[四]、在泾河两岸石崖(上至王村下至泾明)进行石窟普查，把所有石窟和窟龛痕迹都作为石窟单位对待，逐一编号、记载、命名、摄影、录相。以最后的石窟普查数，作为泾川百里石窟群总数向外宣传。。与罗马废墟媲美，废弃的石窟痕迹也可作为旅游景点，创造无法追回的遗憾效应，唤醒人类保护文化遗产的良知和意识。
[五]、认识定位：建国初，张映文普查的石窟，现在大部分已消失。目前，如果对这些仅存痕迹和轮廊的石窟不作普查记录、留像，几十年后，这些痕迹也没有了。要从“没有意思，没有价值”的 自惭形秽和虚无主义的观念中走出来。
投资办法：投资不大，协作解决。
三、泾州古代帝王太后皇后名人馆(名人文化胜地板块)
[一]、定位：各地能在海内外叫得响，引起轰动效应的地望和卖 点是：1、出土的国宝级文物。2、帝王太后皇后亲王公主的故乡及 与帝王名人因缘。泾川在这两方面都有绝对优势。3、开发泾川古代名人文化遗存，是为提高泾川人望和地望，丰富旅游资源，促进旅游业大发展，没有第二个意义，这个认识必须明确。
[二]、开发内容；
(一)、“帝王名人泾州籍皇后与泾川”展览。
举办21个王朝42个帝王12位泾州籍太后皇后近百位名人 200位泾州籍大人物与泾川展览。
定位：重在传播泾州出过皇帝和12位太后皇后和42个帝王、 200位大人物与泾州有缘的史实。
(二)展馆与展览分步完成。①以国画形式表现42位帝王与 泾川因缘的史实。②以工笔划形式为泾州籍每位太后、皇后、亲 王、公主造像。③配以有关文献资料、物品。④展出帝王名人来泾 州和泾州籍太后皇后故乡村落的纪实照片．⑤开发泾州籍皇后省 亲古礼仪为主的动态表演活动。
第一步：为帝王、皇后、亲王、公主、主要名人塑像，先做出雕像 小样，配合画展展出。第二步：建成有档次的展馆，完成塑像(石 雕、泥塑、蜡像)，与国画、相关资料实物永久展出。
展馆内开辟现代名人馆，征集省部级以上现代名人来泾川的 纪实照片，配以文字永久展出。
(三)修复汉宰相陈平墓、元将相史天泽墓、明赠礼部尚书吕钲 墓、明韩王墓等古墓，开发为旅游景点。
(四)修复吴焕先墓、红军楼，开发为旅游景点。
附件一：历代来过泾州和与泾州有缘及泾州籍帝王名录(21个王朝42位) ． ．
l、黄帝(去崆峒问道广成子途经泾州。西王母遣使授符助其战蚩尤，授地图、献玉舆以济，殊为涉险。西南山上有王母官,其下．授地图、献玉佩；黄帝见西王母后铸十二面铜镜)；
2、周公刘(开创泾河川道农业文明)；
3、周康王(游共国)；
4、周穆王(西征至泾河上游、会见西王母)；
5、周共王(留共池、共国址于水泉寺)；
6、秦始皇(《史记)载，过回中)；
7、汉武帝(11次巡回中、安定)；
8、东汉章帝刘煜(安定籍皇后粱氏的丈夫)；
9、东汉和帝刘肇(安定籍皇后梁氏及刘煜的儿子)；
10、东汉殇帝刘隆(安定籍皇后粱氏及刘煜的孙子)；
Il、东汉安帝刘祜(安定籍太后梁纳的丈夫)；
12、西晋武帝司马炎(安定籍皇后胡芬的丈夫)：
13、西晋怀帝司马炽(安定籍皇后梁兰壁的丈夫)；
14、成汉末主归义侯李势(玉都太阳墩出土过归义候窖藏文物)；
15、前赵武帝刘聪(前凉王安定人张[上宝盖下是]之女张徽光、张丽光皇后的丈夫)；
16、后赵武帝石虎(安定籍皇后杜殊的丈夫)；
17、后秦武昭帝姚苌(在泾州作战)；
18、后秦文恒帝姚兴(在泾州作战)：
19、前凉成王张茂(安定人)：
20、前凉文王张骏(安定人)：
21、前凉桓王张重华(安定人)：
22、前凉哀王张耀灵(安定人)：
23、前凉威王张祚(安定人)；
24、前凉冲王张玄靓(安定人)：
25、前凉悼王张天锡(安定人)：
26、夏武烈帝赫连勃勃(在泾州作战)：
27、南梁简文帝萧纲(作《上之回》诗)；
28、北魏太武帝拓跋焘(亲征赫连定，置泾州)：
29、北魏宣武帝元恪(安定籍太后胡充华的丈夫)；
30、北魏孝明帝元诩(安定籍太后胡充华及元恪的儿子)；
3l、北周文帝宇文泰(战泾州)；
32、北齐武成帝高湛(安定籍武成皇后胡氏的丈夫)：
33、北齐后主高纬(安定籍武成皇后胡氏及高湛的儿子)；
34、北齐幼主宋国大王高恒(安定籍皇后胡氏的丈夫、姑为武 成皇后)；
35、隋文帝杨坚(分发舍利子于泾州大兴国寺)；
36、唐太宗李世民(在泾川薛拳城伐薛举父子。28年后巡马 政到泾州，给孤寡老人粮布，写《经破薛举战地诗》)。
37、唐玄宗李隆基(①为安定籍礼部尚书席豫颁圣旨褒彰(圣 旨今存席43代孙之手)。②安定籍左补阚吕向以《美女赋》劝阑， 纳谏．)；
38、唐武则天(敕建泾州大云寺，造金棺银椁藏隋代所传舍利 子)；
39、宋太祖赵匡胤(在京款待三镇泾州的太师张铎，陶谷奉旨 写《重修回山王母宫颂》碑文，碑存)；
40、元世祖忽必烈(圣旨保护泾州镇海寺，八思巴奉旨写镇海寺八思巴文碑，碑存)；
4l、明太祖朱元璋(其子韩王捐资大规模重修泾川王母宫 (1514—1522)，历时8年)；
42、清康熙大帝玄烨(乔装西巡过泾州，食泾城罐罐蒸馍，赞 美。经王村石崾子岭，为李孝子之母题寿联，入寿宴，回京后下诏在该村建孝子牌坊)
附件二：泾州籍二太后十位皇后名录
(三子一孙为皇帝，二子为帝王、太子，一女为公主)；
1、东汉梁太后(顺烈皇后、粱太后)；
2、北魏胡太后(灵皇后、灵太后)；
3、东汉梁纳(恭怀皇后，子刘肇孙刘隆为帝，孙刘胜为平原怀王)；
4、东汉粱女莹(懿献皇后)；
5、前凉张徽光(皇后、贵人)；
6、前凉张丽光(贵人)；
7、西晋胡芬(贵嫔。生一女，武安公主)；
8、西晋梁兰壁(怀皇后)；
9、北魏胡氏(天王皇后，生太子石宣)；
lO、北魏胡氏(孝明皇后)；
ll、北齐胡氏(武成皇后，夫高湛、子高纬、孙高恒皆为帝)；
12、北齐胡氏(皇后、左昭仪)。
附件三：泾州籍历代刺史以上文武官员、著名文士名录(约200人)
l、东汉梁商一门七侯三皇后六贵人两大将军；
2、唐梁肃(文学家)；
3、唐皇甫枚(文学家)；
4、唐牛凤及(史官)；
附件四：历代来泾州、与泾州有缘的名人(32人)
l、秦李斯(过回中)；
2、三国马超(战安定)；
3、北魏奚康生(开南石窟)；
4、隋薛举(称帝，战李世民)；
5、唐郭子仪(战泾州)：
6、唐段秀实(知泾州)：
7、唐李白(来泾州)：
8、唐李贺(写《上之回》)：
9、唐李商隐(安定成婚，写《安定城楼》)；
10、唐王昌龄(来泾州)：
ll、唐沈[单立人加全字]期(写《上之回》)：
12、唐卢照邻(写《上之回》)：
13、唐胡曾(写《回中》诗)；
14、唐张籍(来泾州)：
15、唐王茂元(镇泾州)；
16、唐尉迟恭(战泾州)：
17、唐温庭筠(来泾州)；
18、宋杨文广(战泾州)；
19、宋陆游(写《上之回》诗)；
20、宋陶谷(写回山碑文)；
21、宋范仲淹(镇泾州)；
22、宋韩琦(镇泾州)；
23、宋腾子京(从泾州贬巴陵即修岳阳楼)；
24、元八思巴(为泾州镇海寺书八思巴文碑)；
25、明汤显祖(写《上之回》诗)；
26、清年羹尧(伐青海过泾州宿王母宫)；
27、清左宗棠(驻泾州)；
28、清谭嗣同(来泾州)；
29、清林则徐(食飞云，宿泾州，食王村，写日记)；
30、冯玉祥(驻泾州，题碑)；
31、于右任(游瑶池，题联)；
32、张恨水(赴新疆过泾川，为泾川写《泾川县》、《瑶池》等三篇散文)。
附件五：现代名人与泾川(11人)
1949年前
l、彭德怀(1946年挥师泾川南北原)；
2、王震(1946年率部回延安经凤口过泾河入宁县)；
3、吴焕先(1935年长征牺牲于泾川)；
4、徐海东(1935年长征作战于泾川)；
5、程子华(1935年长征作战于泾川)；
6、宋任穷(1937年率红军驻兰家山)；
7、罗炳辉(1937年率红军驻兰家山)。
1949年后
8、宋平(1978年视察泾川回山)：
9、耿飙(1991年视察泾川王母宫石窟)；
10、钱伟长(1991年视察泾川王母宫石窟)；
l1、李讷(1998年视察泾川)。
中央部长级名人(10数人视察王母宫)
说明：l、完成国宝即帝王名人展后，加大投资宣传，展馆设在朝圣交通方便的黄金地点，创造轰动效应，门票收入将是可观的。
2、千方百计办展，先展出，后更替、完善。
[三]、投资办法：招商。
四、泾川西王母民俗村(民俗文化胜地板块)
[一]、认识定位(黄土高原居民三日游)：开发民俗文化遗存是投资小、生命力强、效益长远的旅游项目，凡不健康的内容一律剔除，弘扬精华部分。 、
[ 二]、选窑洞民居(明庄、半明半暗、地坑)群，相对集中，组成若干个村落。开辟西王母民俗村窑洞民居旅游线路，把泾川旅游点大力度延伸到村落。选择重点是：①围绕人类古遗址、古城，如泾明牛角沟出土过“泾川人”化石的附近村落；发现的旧石器、新石器遗址附近村落。②古城、古堡附近，如长武城、薛举城附近村落。
③瑶池以西，回山岭至王村中原的部分村落。④交通方便、集市很大的集镇附近，保护较好的村落。
[三]、开发：窑洞民居、泾川百种小吃、劳动娱乐等项目。
[ 四]、旅游内容：
l、参观窑洞民居村落、古窑洞遗址和整体风貌。参观古城、古堡、古文化遗址；参观果园、农田、小流域风光。
2、食：泾川面食小吃、农家家常经典饭菜(必须在窑洞民居内)。
3、住：窑洞民居、土炕。
4、参与劳动：纺线、织布、刺绣、推磨、推碾、绞水、坐牛车、推车、犁地、摇耧、脱土坯、收麦、收秋、摘果、藏果、品果；参与村落民
俗礼义如满月、百岁、戴锁、卸锁、生日、贺寿、出嫁、娶亲等全过程，游客可扮其中角色，坐泾川席、饮罐罐黄酒。
[五]、欣赏与参与：
1、民俗表演：①昼夜社火表演(高架、地摊、文武两种风格)。②皮影、道情、灯盏头演出(清唱)；③唢呐演奏；④曲艺演出；⑤西王母故事说
书。
2、参与村落节会、庙会。
3、参与村落节日，每逢传统节日，推出系列节日饭食及习俗。
4、参与村集市、乡镇集市，买卖、品尝、观光。
5、选约300位农妇纺线、织布、刺绣、做小吃乡宴、吸引游客参观，参与纺织、针工、烹饪。
6、开发旅游纪念品、商品：老布、老布系列服饰，如老布马夹、
帽子、裤、褂、鞋；布艺、刺绣系列；石磨加工的荞面、麦面、玉米糁子等，加工现场包装；鲜果、罐罐黄酒，王母宴白酒等。
7、提供摄影、录相背景；村落建简易、古朴的牌楼，建简易的“西王母故里·泾川·某乡·某村、”、“中国黄土高原民俗村”等字样的标志、碑刻。
8、服务：出售老布裤、褂、帽、布鞋、竹帽、麦杆帽、套装，让游客穿戴后吆牛车、坐牛车、犁地、推磨并录像照相。
[六]、自信心：深圳、敦煌有民俗村，全是人工建点。泾川的民俗村、民居、民俗饮食、民俗文化均为数百年至1000多年的真实遗存，人才就在民间，只要整理、服务、宣传到位，必有永久生命力。
[七]、投资与经营办法：1、乡镇自主。2、请客商投资经营，泾川人打工。
五、中国西王母民俗博物馆暨西王母万碑林(民俗文化胜地板块)
兴建中国西王母民俗博物馆。建筑面积：可展出3万件以上民俗文物。设展馆若干座。表演馆一处，民俗表演场地一处，拍卖展销馆一处。西王母万碑林与博物馆融为一体。
㈠中国西王母民俗博物馆
（一）、定位：1．海内外西王母文化遗产保护、研究、开发中心。2．一部立体的200万年至1999年中国黄土高原生物、人类进化史；一部立体的lO万年前至1999年中国黄土高原农业经济漫长、缓慢、沉重、辛苦的演变史；一部立体的5万年前至1999年中国黄土高原农民的生存状态大观；一部立体的5万年前至1999年的中国黄土高原民间民俗风情画倦；一部立体的中国北方从远古至1999年的由农业经济社会向工业经济社会、知识经济社会过渡的纪年大辞典。
（二）、西王母民俗文物展览
1、海内外有关西王母的文物、实物、书刊、照片、音像资料等；
2．以老牛车为代表的各种农具：
3．以大案板为代表的各种农家炊具：
4．以纺车、织布机为代表的民间纺织用具：
5．以石匠、土匠、木匠为代表的民间各种匠人工具；
6．以皮影为代表的民间娱乐用具：
7．以家谱为代表的民间氏族历史文物：
8．以工分本、土地证、购物证为代表的农村事象文物：
9．以斗、升、粮食印为代表的度量衡器物：
10．以石斧、古生物化石为代表的史前文物：
11．旧石器、新石器时代遗物：
12．民间收藏文物：
13．像章、忠字牌为代表的文革遗物；
14．十大集成志书为代表的文史、出版成果：
15．百年来各种照片；
16．古币、纸币；
17．古玩；
18．教育文物(毕业证、课本、讲义、作业、文具、文房四宝)；
19．字画；
20．报刊书籍；
21．老奖状、证章；
22．历代服饰；
23．历代邮票。
(待补)
形状与门类：最大如老牛车，最小如工分票。据调查，各门类及品种藏量不等，最多的门类数以万计，最少的数百种。
吸引力：以展品大类和品种齐全，创收藏量之最，以在任何大都市看不到的稀有珍品吸引海内外游客。
进度：由近及远，由粗到精，由普通到极品，2000年内先达到10万件规模，建成框架，再组织重点力量重点征集精品。阶段性推出新发现的精品。展品不必优中选优，先以规模取胜，重复的量大的可拍卖出售。
征集办法：①泾川西王母民俗学会发展会员至少200名，每个会员至少征集50件，共万件，已达基本规模；会员从自己家庭、左邻右舍、亲朋好友处征集，提倡捐赠，适当付酬，但收藏人、收集人一律在展出时署名。②发动退休干部、退休教师，每人至少征集10件。③发动社会贤达、仁人志士征集。
无论是谁征集的，凡重复的量大的，在开馆后可拍卖出售，收入归收藏者。
奖励办法：重大贡献者在碑林刻碑，办展出专柜，捐赠者发给博物馆永久参观券，以示回报。
[二]西王母万碑林
（一）、内容定位：①历代帝王墨迹碑刻②历代代表性书法家墨迹碑刻③李商隐诗歌碑林④世界各国(一国若干人)代表性书法家墨迹碑林⑤围绕西王母文化精华部分编成系列碑林，如西王母文化、和平、长寿、奥林匹克史话、丝路、水、环境等。
（二）、一期目标：完成碑刻2000块，视形势再发展。
（三）、围绕民俗博物馆树碑(节省70％费用)，只有碑刻、碑座投资，无建筑物投资，投资能承受，保证成功。
[三]植物园
在博物馆、碑林之间，植黄土高原上互不相克的树种、花卉、草，一种一株，争取品种丰富。
(四)体现最佳综合功能，即集民俗文物展出、展销、研究，考察、大型展演、碑刻展览、拓片字画出售、收藏、交流、举办书画和各
类笔会、参观树木花草为一园，有雅俗共赏、老少咸宜、中外游客喜爱的魅力。
（五）、投资办法
投资视设计而定。
1、民俗博物馆投资。动员社会各界投资作为股东。建成后可拍卖、可经营、可出售经营权。文物归县上所有，其它产权属投资者。
2、碑林投资。
以5万元为起点，寻找投资、赞助，共约50个系列碑林，每个系列碑林寻找一位投资赞助者。
3、植物园投资
县水保、林业项目内投资解决。
4、地点、地皮
地点应醒目，交通方便。地皮由县上提供。
（六）、带动相关产业
l、中档宾馆酒店，低档旅馆饭店若干；2、交通；3、商业；4、其它服务行业。
六、泾川西王母文化遗产保护目录暨申报列入《世界文化遗产名录》资源
宗旨：保护有形、无形的西王母文化遗产10万件(座、种、篇、条)
定位：一步到位，即把泾川西王母文化遗产与人类文化遗产接轨，寻找准西王母文化在世界文化遗产中的坐标、位置，确定国际
水平的卖点。
泾川西王母文化遗产保护目录(约10万件、项)
有形遗产(90000件、项)
1、王母宫古建筑群200座(件)；
2、大云寺博物馆展品300件；
3、北魏南石窟寺300件(座、尊、种)
4、北魏以来石窟造像、各种佛像1000尊；
5、民俗博物馆展品3万件(老牛车、手推车、织机等)；
6、西王母万碑林碑刻2000块：
7、古窑洞4万孔(分布于县境内悬崖、沟崖上和村落间废弃的、使用的各种完整窑洞，即西王母古国穴处演变而成的窑洞)；
8、窑洞民居400座：
9、北魏以来石窟约300个(主要是泾河川道、丈八寺、罗汉洞、太山寺及有轮廓、痕迹的窟龛)；
10、古碑碣100块：
ll、古域遗址5座(阮共古城、泾州城、薛举城、长武城、高平袁家城等)：
12、古建筑10处(明城隍庙、瑶池夜月亭)；
13、古生物化石分布点2l处：
14、旧石器时代文化遗址7处：
15、新石器时代文化遗址206处：
16、省级文物保护单位若干处：
17、馆藏文物若干件；
18、县级文物保护单位若干处：
19、夸父峰；
20、古佛寺遗址若干处；
2l、古道观遗址若干处：
22、古墓若干处：
23、烽火台若干处：
24、冢子若干处：
25、古堡若干处：
26、瑶池圣水(矿泉水)泉；
27、温泉2处：
28、矿泉约5处(王村百泉、吴家水泉等)；
29、山泉约20处：
30、古树若干棵(玉都端贤唐槐、高平锥巴树、薛举城唐槐、丰台通尔沟古松、回山下左公柳等)；
31、泾州古八景遗址8处：
32、古景遗址(美女湫、龙王桥、页山子等)；
33、商周共池遗址——共池：
34、阮国遗址：
35、官山森林公园：
36、黑河川自然风光：
37、红河川自然风光：
38、小流域若干个(田家沟、凤凰沟、茜家沟、二朗沟等)：
39、文革前建筑物(1976年前公共建筑物，如高平中街舞台 等)；
40、县域内有价值的旧民居20处：
4l、县医院50年代楼一角：
42、民间四合院、土楼民居10处：
43、窑店旧街道：
44、布艺1000件：
45、古币10000枚；
46、古玩6000件：
47、泾川清代皮影1000件；
48、证章7000枚；
49、蟠桃园1处：
50、王母像及旅游纪念品lO种；
5l、老布系列旅游商品10种。
(待补)
无形遗产(10000件、项)；
l、泾川西王母庙会、节会(程序)；
2、泾川西王母纪念仪式；
3、泾川西王母瑶池圣水采水还水仪式；
4、西王母仙女评选；
5、泾川西王母蟋桃会(程序)；
6、村落庙会、节会(161处、种)；
7、民间经典礼仪(9种)满月、百岁、过岁、戴锁、生日、贺寿、出嫁、娶亲等程序)；
8、民间节日经典程序(50种)；
9、高抬社火100种；
10、地摊社火100种；
11、社火团150个，传人150人；
12、皮影演出团20个，传人150人；
13、曲艺演出lO个，传人20人；
14、自乐班20个，传人20人；
15、道情演唱团2个，传人2人；
16、灯盏头演唱团2个，传人2人；
17、秦剧团lO个，传人lO人；
18、泾川传统、现代剧目loo个；
19、民间器乐曲演奏家100人；
20、西王母宴菜系lO种，传人lO人；
21、西王母宴酒1种，传人1人；
22、西王母罐罐黄酒1种，传人10人：
23、泾川小吃100种．传人100人：
24、泾川民间经典莱系50种，传人50人；
25、布艺1000种，传人100人； ．
26、纺织等各行业工艺绝活50种，传人50人：
27、泾川西王母史料100篇；
28、泾川西王母研究成果100篇：
29、海内外西王母古诗文500篇(首)；
30、泾川西王母古诗500篇(首)；
31、泾川西王母神话传说故事100篇；
32、泾川西王母文学作品100篇：
33、柳毅传书1篇；
34、魏征梦斩泾河老龙1篇；
35、泾川民间故事350篇：
36、泾川民间谚语2826条：
37、泾川歌谣2lO首：
38、泾川曲艺志一部：
39、泾川戏曲志一部；
40、泾川民间歌曲240首；
4l、泾川民间舞蹈35个：
42、泾川民间音乐60首：
43、泾川民间器乐曲120首：
44、泾川民间戏曲音乐70首；
45、泾川曲子戏25个：
46、泾川曲艺音乐130首：
47、泾川曲艺作品200首(篇)；
48、泾川民间唢呐曲85首：
49、东汉梁竦《七序》l部；
50、北魏邓彦海《国史》1部；
5l、北魏泾州画史l部；
52、隋牛弘《五礼》100卷；
53、隋牛弘《开皇律》30卷；
54、隋牛弘《隋开皇四年书目》4卷；
55、隋牛弘《牛弘集》12卷；
56、唐李世民咏泾州诗； 。
57、唐玄宗表彰席豫的圣旨；
58、唐李商隐诗歌；
59、唐代咏泾川诗文；
60、唐柳宗元咏泾川诗文；
6l、唐段秀实文集；
62、唐牛凤及《国书》1lO卷(公元618——683年唐国史)；
63、唐梁肃文集104篇；
64、唐皇甫枚文集两卷(《山水小牍》明清刻本)；
65、唐吕向《美女赋》；
66、唐胡翼画传：
67、唐肖瑀《秦王破阵乐》；
68、宋赵令峙(元稹之崔莺莺商调恋花鼓子词)
69、元王实甫以赵令峙鼓子词改编的杂剧《西厢记》；
70、清《泾川诗话》；
71、清乾隆张延福《泾州志》上、下卷；
72、清光绪张元潹《泾州乡土志》1册；
73、清宣统杨丙荣《泾州采访志》1册；
74、民国19年张振江《泾川县采访新志》1册；
75、《泾川县志》l部；
76、《爱我平凉丛书·泾川卷／西王母文化卷》23部；
77、当代泾川及泾川籍作者出版的各种著作500种；
78、当代泾川及泾川籍作者的优秀文艺作品100种；
79、当代泾川及泾川籍作者发表出版的各种论文1000篇；
80、杨凤翔等泾川书画家优秀书画作品；
8l、杨大成音乐作品《闹元宵》(在我国第一颗人造通讯卫星上播放)；
82、20世纪泾川报纸10种：
(待补)
七、其它问题
(一)年内先量力办成能办的事：l、延伸西王母民俗村至村落；2、征集万件民俗文物，展馆、碑林动工；3、立即种植蟠桃园50亩；4、展出国宝文物，展出皇后画展，出台西王母文化遗产保护目录，即可向外加大广告投资，向海内外推出泾川有lO万件遗存的市场规模，上门请中旅社注册、派遣游客，组团访问台湾。泾川旅游业 将走出发展的一大步。可以说，何时投资、景点到位，何时自然形成西王母信仰起源地、国际旅游城市的地位。
(二)调整泾川经济结构有关的几件事：
l、今年提出改泾川县为泾州县，县城街道和有关乡村以泾川5000年历史地名命名，如回中道、阮共路、蟠桃街、王母街、乌氏路、爰得街、临泾街及西王母文化中主要名词命名，城关镇可改为回中镇，延风村可改为瑶池村。
2、加快泾川县改泾州市步伐，占尽古泾州在中国文化历史上的地望和人望，复兴泾州在古历史文化长河中的显赫地位，重振汉唐雄风。
3、放开户口，组织乡村家底在5万元以上的富人进城，3年内每年新增县城人口1万人以上。把相当一部分欲建在乡镇间的小康屋、企业、工商门店集中在县城开发区，分散的数千户小康屋、工商门店，可建成县城的几条街道。国道经济带以考虑林果、蔬菜、畜牧等产业基地和大市场为主，县改市前不宜把小康屋、三产服务业分散在国道上。千篇一律的两层小楼过几年又要拆掉重建。
4、定位泾川为旅游胜地和陇东商品批发中心，组建4大市场；①陇东果品瓜菜交易中心；②学秦安经验，在开发区建陇东商品批发市场(含百货、服装、食品、农副产品、机动车辆、计算机、通讯器材、家电)，吸引关陇20多县市的各类工商户少去成都荷花池、西安康复路、兰州东部批发市场进货，上门请以上城市批发商在泾川设批发分点，吸引众多厂商在泾川设立批发点。③择址修建大型的“北方美食小吃市场”、“西王母美食城”，向千家规模发展，深层开发王母宴和泾川小吃，降低价格，一流服务，扩大宣传，使泾川成为西安至兰州之间最理想的吃饭之处。择址修建大型停车场，以免费停车的吸引力留住国道车辆在泾川停车、修车、吃饭、休息、购物、参观。④兴设西王母高消费服务区。宣传泾川“双温泉”的生态价值，南河村温泉应考虑建高档宾馆及疗养区，温泉养鱼效益太低。
5、以西王母有“长生药”和蟠桃会的文化精华作背景，发挥泾川水、空气、土未污染的优势．工业企业新上果品深加工项目很对路．还应进一步考虑引进制药、长寿保健、老人用品、美容健身用品、保健食品等项目，作为泾川工业项目定位。
(三)优势
1、泾川脱颖而出，打出“保护lO万件文化遗产行动”的旗帜,提出申报“世界文化遗产名录”奋斗目标，率先建成容3万件民俗展品的中国西王母民俗博物馆，把西王母民俗村和10万件遗产，提炼在博物馆和村落内，迅速抢占山头，形成权威性，先入为主，将使泾川赢得西部大开发中所有机遇。
2、保护第一、应用第二，顺应世界潮流。专家认为，20世纪对中国文化遗产破坏最严重的是四个时期：军阀混战、抗日战争、文革、现在的旧城改造。21世纪是大开发、大发展的世纪，与保护文化遗产形成尖锐矛盾。高新技术与现代文明发展越快，古文化遗产消失的越快。如农具，20年时间已消失一大部分。保护文化源头的东西，让文明、文化遗产保存得长久一些，将是新世纪全人类的共同行动，是压倒一切的基础工程。泾川在今年启动保护10万件文化遗产工程，对上能感动联合国官员和知识界权威学者；县一级政府保护10万件文化遗产的举动，在全国将是创举，能赢得上级与国际的重视，吸引投资。对下，真正保护了泾川的宝藏，为可持续发展奠定坚实基础。
3、与泾川面积大小的国家，也有一二项遗产列入世界自然与文化遗产名录，中国仅23项，太少了。这是中国人保护意识不强，或不知道这回事，不申报所致。从甘肃省讲，敦煌已申报批准，除大地湾、伏羲庙有望申报外，陇东、陇中、陇南、河西能与泾川西王母文化遗产、佛教文化圣地遗产、名人文化胜地遗产、民俗文化胜地遗产(四大板块)相比的人类优秀文化遗产很少，竞争对手少，成功率高．同时，泾川不申报，新疆、青海则会突然间申报成功，新 疆、青海、泾川之间，谁申报，谁就是西王母文化发源地。当然，申报需lO年努力．年游客须在百万以上。但难度再大。泾川必须尽快提出申请。一旦新疆、青海突然间提出，泾川就永远被动了。
4、专家讲，西王母文化，很容易引起好感。在人类文化遗产的高峰中，西王母文化是很大的一座山峰，它的文化源头地位是不可取代的。要在战略上一步到位：把泾川西王母文化遗产定位于世界文化遗产之一。在战术上分步走，逐项开发、应用。在开发中。
要重内容、轻形式；重参与、轻观赏；重遗存(原始)、轻兴建；要小题大作，古题新作，以小见大，由小到大，先易后难。
在2l世纪海外同胞寻根朝圣古文化游、回归自然民俗村游、休闲渡假娱乐游中，让泾川的项目和资源都能有所作为。
把泾川西王母文化遗产和自然遗产作为一个整体看，规模是举世震惊的。要重新认识泾川境内的一山一水和所有文化遗存，不能单个看，不能各自为阵，要形成系统化、系列化、完整化。
(四)危机
1、目前，泾川旅游景点投资总量不到位，经不起宣传，是制约西王母文化遗产和祖庙走向海内外的惟一原因。投资总量不迅速到位，有可能失去西部大开发这一历史机遇。
2、西部大开发，实际是整个西部千县都在开发。开发之初，互相撞车，重复建设，激烈竞争不可避免，要尽可能少走弯路。如古文化开发。关陇许多县都有优势。
(五)、有待进一步论证、补充，请专家最后确定。
1999年12月26日
.发表
1.1999年12月26日（征求意见稿）油印本
2. 县委〔2000〕34号文件、2000年6月7日转发的县政协建议案。
3.张怀群著《泾川与世界遗产：西王母圣地》中国文联出版社2002年11月
4. 张怀群著《圣地泾川.西王母祖圣地》甘肃文化出版社2009年10月
