访著名作家韩少功:海南文化遗产抢救迫在眉睫
2008年10月21日14:41 来源：海南日报 作者：蔡葩
——专访省文联主席、著名作家韩少功
最近一段时间以来，由省文联、海南日报报业集团、海南广播电视总台三家联合主办的“海南省十大文化名镇（村）”评选活动正在如火如荼进行，各市县积极申报，各界民众踊跃投票，对文化遗产的关注意识正在全社会风生水起。记者日前就此活动在海口采访了省文联主席、著名作家韩少功。
记者：您是“海南省十大文化名镇（村）”评选活动的主要倡议者之一，这使人很容易想起二十多年前你提倡的“文学寻根”，还有您多年来对中国传统文化的热心关切。您能谈谈这次活动的缘起与目的吗？
韩少功：这件事筹划很久了，海南日报报业集团与广电总台的前任、现任领导都很支持，但直到今年才条件成熟正式启动。活动总的目标是保护和利用海南文化遗产，增强朝野各界的文化意识。以前不是有人说海南是“文化沙漠”吗？其实海南不光有活跃的现代文化，传统文化也是积蕴深厚，元素丰富，源远流长。但很多朋友有眼无珠，抱着金饭碗讨饭吃，干了很多文化自卑和文化自毁的蠢事。有时候推土机一吼，一件千年奇珍就没有了，宝贵的历史记忆和精神传承就中断了，实在让人惋惜。因此，这一活动相当于打文化界的"120"，是迫在眉睫的文化遗产抢救。
记者：您说到“文化自卑”与“文化自毁”，那么这些现象是怎么出现的？
韩少功：说来话长，“五四”新文化运动有革新之功，但也有偏激之弊，比如当时的胡适与鲁迅都骂中医，大部分知识分子都要求废文言文，儒、佛、道更成了万恶不赦必须铲除的对象。这样，欧美现代化是建立在对古希腊、古罗马、基督教等文化传统给予肯定的前提下，而一百年来的中国现代化，几乎是建立在对本土文化传统给予否定的前提下。这里有一个大差别，也很不正常。在很多国人那里，传统就是落后，传统就是罪恶，文化自卑几乎成了社会潜意识。那么你还怎么能让他们对古建筑、古民俗一类产生兴趣？直到二十世纪九十年代后期，重新认识本土文化资源才进入有识之士的视野。你看看我们现在很多政策和理论的表述，看看奥运会的开幕式，就会明白这一个悄悄的变化。事实上，我们不是要厚古薄今，不是要当文化辫子军，但一个没有文化记忆的民族一定是个肤浅的民族，一个全靠外部文化输血的民族一定是个虚弱的民族--你钱再多也不管用的。
记者：有人说内地的文化遗存较为丰富，而海南在历史上常常是边缘性的“化外之地”，没有多少重要的遗存。你同意这种看法吗？
韩少功：文化从来都是多元共存和各有千秋的。中国有没有文化，不能以欧美为标准来说事。海南有没有文化，同样不能以内地为标准来说事。我在文昌看过一次做公期，老百姓舞狮，真是舞得好，比我在内地看到的舞狮都要好。因为内地那些舞狮大多是比技术，比高难动作，而文昌的这一种舞狮特别文学化和艺术化，狮子的表情神态变化多端妙不可言，堪称天下一绝。我相信这一类有海南特色的文化遗存大量存在，只是有待于我们去发现、保护以及利用。我认识的一个法国知名教授，来海南儋州十多次，有时候一待就是几个月，对儋州传统文化兴致勃勃。为什么我们很多人倒没有这种兴趣？为什么我们自己的文化财富只能由别人来发现？这些问题都值得认真反思。
记者：我注意到，这次活动的指导单位除了省委宣传部，还有省旅游局。是不是这次活动也有促进文化旅游的意义？
韩少功：当然是。眼下“驴友”多，“自驾游”热，“自行车车友会”等也成时尚。但大家到了周末不能只是蹿一个三亚吧？不能只是拍几张照片再吃一顿海鲜吧？我们希望这次活动也能进一步拓展海南的旅游资源，特别是人文含量高的资源。当然，保持和增加这种含量，是发展旅游的前提，不能胡乱开发和过度开发，不能用商业化毁了老祖宗留下的遗产。
记者：海南农村文明生态村建设在全国很有影响。这次评选活动是不是也力求促进农村文明生态村的建设？
韩少功：保护和利用文化遗产是社会主义新农村建设的应有之义。虽然侧重点有所区别，但从总体上说，这次活动是海南农村文明生态村建设工作的一个部分。联合国科教文组织推进文化遗产与自然遗产两大保护，中央电视台与中国民间文艺家协会等单位组织过“全国十大文化名城”评选活动，海南这次活动与上述工作大体上接轨与配套。
记者：我看到活动公告上称，著名作家、文化遗产保护专家、中国民间文艺家协会主席冯骥才先生出任海南这次活动的总顾问。请问组委会是如何请到他的？
韩少功：很简单，我打电话给他，他欣然同意，而且谈他到地震灾区抢救羌族文化遗产的情况，神情十分沉痛与焦急。我们感谢他对海南文化遗产保护工作的热心，期待他不久之后来这里具体指导。
