张贺

河南省洛阳市孟津县的“太仓毛笔”制作工艺已有300多年的历史，最辉煌时，“太仓毛笔”曾作为清代吏部的办公用笔。因为制作工序复杂，加之收入微薄等原因，如今，已经没有人愿意去学制笔这门技艺，致使“太仓毛笔”到了濒临失传的境地。2009年12月9日，经有关部门批准，“太仓毛笔制作工艺”被列入洛阳市非物质文化遗产保护名录。
　　2010年1月22日，河南省文化厅在《河南省非物质文化遗产普查工作报告》中指出，随着生产、生活方式的转变，民间工艺、民间绝活等几个门类都呈现出濒临灭绝或变迁演化的趋势。在新密市大隗镇，有上千年历史的手工造纸术也濒临消亡，在全国范围内，这样的例子也不胜枚举。
　　相关专家认为，应尽快制定非物质文化遗产保护法规，才是对非物质文化遗产进行保护的有效之举。据悉，从2003年起，我国首部非物质文化遗产保护法便开始酝酿，目前已进入立法程序，等待全国人大常委会审议通过。
　　让法律为“非物质文化遗产”建起保护屏障
　　杨柳/文
　　一支毛笔经过72道工序
　　午后的阳光透过窗棂投射在65岁的潘占堆身上，他戴着老花镜，围着布裙，专注地在案板旁忙碌着。
　　潘占堆面前的案板上摆放着十几件物品，除了两个盛水的小盆外，还有大小不一的牛骨梳子，这些都是祖辈传下的制笔工具，两个烧制的小盆显示出年代的久远。毛笔的制作流程分“干活”和“水活”两种，潘占堆使用的是水活，顾名思义，“水活”在制作过程中离不开水。
　　毛笔的制作过程精细复杂，需要72道工序，全部完成后，才能获得一件成品，而这些工序中以择料、齐毛、结头、择笔这四道工序要求最高。太仓毛笔用的山羊毛选自湖南，必须是夏天的羊毛。潘占堆介绍说，湖南的羊毛锋利，弹性大，而北方的羊毛则不行。
　　制笔时首先要将一把羊毛放在水盆里浸泡，然后把它贴在牛骨梳上经过几遍的轧毛、梳理后，杂乱的羊毛就变得温顺有序。接下来，经过切毛、折毛、倒毛、圆笔、拢笔等多项工序后，再进行整笔、刷毛、定笔型。待整支毛笔完成后，必须试水，测试笔锋是否浑圆和旋转自如。最后的一道工序是在笔杆上刻字。
　　潘占堆制作的毛笔上都刻着“太仓潘占堆制”字样。每支毛笔按材料的不同，刻上如“狼毫”、“羊毫”、“兼毫”等字。“狼毫”是采用黄鼠狼尾毛等上等原料制作的笔头，属于笔中的佳品。对于这样档次较高的毛笔，要采用红木、紫檀木、红竹等制作笔杆。
　　潘占堆至今仍可制作出毫长最大的“抓笔”，这种笔可写三尺大字，也有可写豆粒状小字的蝇头小楷笔。
　　曾被吏部作为办公用笔
　　位于洛阳市孟津县平乐镇的太仓村，因古为皇家粮仓所在地而得名，全村1100人中潘姓占到95%以上。据查，“太仓毛笔”的制作历史从清朝乾隆年间开始，在清末和民国时期达到鼎盛。当时，太仓村不过几百口人，而制作毛笔的就达几十家。比较有名的是潘友文、潘云升、潘太生等几家，这些名字也成为他们各自的店号。潘姓店铺中有两家还在西安设立毛笔商铺，专营“太仓毛笔”。
　　“太仓毛笔”的特点是笔锋锐利，饱满圆润，吸墨性强，使用起来柔而不软，婉转流畅，富有弹性。当年的“太仓毛笔”销往陕西、山西、甘肃、内蒙古等诸省，在北方地区久负盛名。其中以小楷笔最为著名，成为商家不可缺少的记账工具。“太仓毛笔”还受到清廷吏部的青睐，成为日常公文的书写用笔。
　　而据太仓村小学郭弘老师考证，抗战时期革命根据地延安使用的就是“太仓毛笔”。
　　潘占堆弟兄三个，成年之后大哥在部队服役，二哥不愿意学，为了不让祖辈的这门技艺失传，潘占堆14岁时便开始跟着父亲学习制笔。1952年，潘占堆的父亲潘三多在原洛阳地区手工业技能大赛中获得第一名。而从小潘占堆的理想是当一名军人，“如果那时当兵去，现在我也有退休金了”。这成为他一生中的憾事。
　　提起学艺时的艰辛，潘占堆仍感慨不已。梳毛和捏笔头是最难的，冬天在水盆里梳理那么细小的笔毛，不小心就会被锋利的牛骨梳划破了手。而用大拇指和食指捏住笔头的毛，并要在水盆里梳理时不脱不掉，更是件不容易的事情。不但72道工序全都是纯手工，还要耐得住寂寞，一天下来，腰酸腿疼。
　　50多年过去了，潘占堆仍在案板前梳理着羊毛，精心地制作每一支毛笔。在他看来，这不仅仅是一门技艺，更是在传承着祖辈们的风骨。
　　“太仓毛笔”后继乏人
　　在潘占堆儿时的记忆中，来太仓买毛笔的人络绎不绝。而到了上世纪70年代左右，因为当时的政策原因，各家各户单独生产毛笔受到限制，当时的太仓大队便抽调50多人成立了“太仓毛笔社”，年龄最小但技艺精湛的潘占堆被任命为业务副厂长。那时正值“文革”时期，各地都在写大字报，“太仓毛笔”供不应求。
　　1980年，“太仓毛笔社”解散后，“太仓毛笔”生产逐渐萧条，村里仅有潘占堆仍然在自己的小作坊里制作毛笔。“太仓毛笔”是传统的手工制作，年轻时潘占堆一天最多能制作50多支。现在，他每天最多能做20多支。因为收入不多，潘占堆经营惨淡，昔日盛名在外的“太仓毛笔”，如今仅在本县范围内销售，一些单位只能把“太仓毛笔”作为礼品送人。
　　潘占堆有两个儿子，大儿子夫妇俩在外地打工，在家的二儿子认为毛笔制作工序太繁琐，利润微薄，也不想学习。这让潘占堆非常着急，目前，他是“太仓毛笔”的惟一传人，自己的年龄越来越大了，总不能让太仓毛笔在自己的手里失传吧。为此，潘占堆没少给二儿子做工作。
　　2009年8月7日，“太仓毛笔制作工艺”被列入孟津县第一批县级非物质文化遗产名录。2009年底，潘占堆自己花费了几千元，把“太仓毛笔制作工艺”申报成洛阳市非物质文化遗产，他还准备申报省级非物质文化遗产。
　　“南湖北潘”繁华难现
　　太仓村制作毛笔者多为潘姓人，所以在鼎盛时期有“南湖北潘”之说。
　　浙江湖州地区的毛笔制作也有悠久的历史，发展到目前生产厂家众多，已形成一定的产业规模，占据全国毛笔市场的半壁江山，该地区生产的毛笔俗称“湖笔”。
　　“湖笔”发源于浙江省湖州市的善琏镇，而在小小的善琏，几乎家家户户都会制笔，当地有许多“湖笔”世家。1983年邓颖超副委员长访问日本时，曾带数百套“湖笔”作为礼品赠送给日本朋友。
　　但是，随着社会文化的转型、书写工具的革新，“湖笔”也难逃工匠流失、传承乏人的命运。2006年，“湖笔制作技艺”被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年，“湖笔”传人邱昌明，被列入第一批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人名单。
　　在河南，除了“太仓毛笔”外，还有“汝阳刘毛笔”，此毛笔因产自项城市孙店镇汝阳刘村而得名。
　　2005年，“汝阳刘毛笔”的传人刘好勤，动员同村的几家制笔专业户成立了项城市汝阳刘笔业有限公司。2009年，“汝阳刘毛笔”被载入河南省非物质文化遗产名录。现在，企业已形成规模，公司年产各类毛笔330万支，利润可观。
　　潘占堆自己计算了一下，为了保护好这一濒临失传的技艺，需经费50万元。包括毛笔制作工具的改进、广告宣传树立品牌和人才后继培养等。而这50万元钱对于潘占堆来说，无异于天文数字。
　　毛笔和书画是不可分割的孪生兄弟。离太仓村1公里外的平乐村被称为“中国牡丹画第一村”。如今，占地几十亩的集旅游观光、牡丹画交易、绘画技艺交流为一体的文化旅游市场正在兴建。平乐村的品牌已经打响，而“太仓毛笔”今后该如何发展，这让潘占堆寝食难安。
　　“非遗”立法迫在眉睫
　　由于生产、生活方式的转变，当代中国农村文化生态环境发生了较大变化，传统手工技艺、民间文学、民间美术、民间舞蹈等各个门类都呈现出濒临灭绝或变迁演化的趋势。2010年1月22日出台的《河南省非物质文化遗产普查工作报告》(以下简称“报告”)介绍了这方面的情况，其中提到，新密市大隗镇是全国有名的“造纸之乡”，手工造纸技术已有上千年的历史，经该工艺制作的白麻纸是中国文字传统书写方式使用的上乘佳品。在该镇大路沟村，黄保灵是惟一一个还在使用手工造纸技术造纸的人。目前，这项濒临失传的造纸技艺，正在申报郑州市非物质文化遗产。
　　针对报告中涉及的问题，近日，河南省文化厅有关负责人表示，该省将在5年内公布400个省级非物质文化遗产项目，重点抓好40个濒危非物质文化遗产项目，实施抢救性保护；扶持50个具有典型性、代表性的优秀非物质文化遗产项目；规划省、市、县三级命名50个非物质文化遗产保护之乡、500名非物质文化遗产代表性传承人和建立50个非物质文化遗产保护传承基地。
　　在2006年的全国“两会”上，为非物质文化遗产立法曾成为代表、委员们热议的话题之一。
　　全国人大代表、中国书法家协会主席张海提出，应制定民间文化优秀遗产保护的地方性法规，用法律法规推动民间文化遗产保护的有力实施。
　　他建议，尽快建立、设置省、市、县三级重点民间文化遗产保护单位，相应地设立专项的民间文化遗产保护基金；建立大、中型民俗博物馆，鼓励有条件的市、县、乡、镇筹建小型民俗博物馆，还应当鼓励民营企业、民间团体或个人建立专项民俗博物馆，用博物馆的民族民俗文物全面展示民间优秀文化遗产的精华。
　　据河南省民间文化遗产抢救工程工作委员会副主任、河南省民间文艺家协会副主席夏挽群介绍，2003年以来，河南省发动并实施了民间文化遗产抢救工程，取得了一定的成绩。但由于国家非物质文化遗产保护法尚未出台，大部分地区也没有相应的地方法规，许多有很高价值的非物质文化遗产项目不能依法得到保护。尤其是在基层，必需的经费得不到保证，致使大量的普查、记录、整理、宣传及重点抢救保护工作无法有效开展。
　　据悉，早在2003年，我国首部非物质文化遗产保护法便开始酝酿，目前已进入立法程序，正等待全国人大常委会审议通过。






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