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                                           木卡姆就是我们的生活
                                        [ 来源：新华网 | 更新日期：2010-01-10 13:48 ]

　　                                                     作者：曹志恒　杨维汉

　　这天，新疆喀什地区莎车县的铁匠阿地里·阿不都克热木没有像往常一样去经营自己的铁铺，他穿过小区来到附近公园的空地上。此时，这里已经聚集了一些人，有的拿着手鼓，有的拿着都塔尔。

　　今天是他们的演出日，作为民间木卡姆演出队成员，他们经常要到这家公园表演木卡姆，每次演出差不多要9个小时。演出队没有固定的演出阵容，一般是30人，有时也有100多人。

　　一段类似念白的开场之后，乐器奏出欢快的音符，歌者应声而和，“舞蹈大叔”肉孜·阿尤甫开始带头跳舞。这位年过七旬的艺人为了参加表演，赶了70多公里的路。

　　渐渐地，围坐在地上的观众也加入到队伍中，不论舞技、不分长幼，快乐的气氛蔓延开来。

　　作为集歌、舞、乐于一体的艺术，木卡姆流传于南疆绿洲的各个维吾尔族聚居区，是“十二木卡姆”“刀郎木卡姆”“吐鲁番木卡姆”和“哈密木卡姆”等的总称。

　　在南疆维吾尔人聚居的绿洲内，上至八旬老人，下至年幼的孩童，都能或多或少地参与木卡姆表演。莎车县民间木卡姆表演队负责人伊力哈木·热依木介绍，他有十几个徒弟，其中有个8岁女孩已经开始跟着演出了。

　　到县城赶完巴扎(集市)，花一元钱来到公园享受木卡姆成为很多人热衷的事情，大家可以带着乐器加入演出队，或一起跳舞，或当热心的观众。

　　只要有欢快的音乐响起，就会有人不由自主地随之舞蹈、欢歌，连外来的游客也不例外。

　　当地维吾尔人说，在他们眼里，木卡姆不是不可触及的艺术，而是他们的生活。

　　随着木卡姆艺术逐渐被外界所了解，越来越多的民间艺人已从中国西部歌舞之乡走上了国际舞台。作为专业演出团体，新疆木卡姆艺术团的艺人们更是频繁到外面演出。

　　新疆木卡姆艺术团团长买买提明·买买提力说，作为一种民间艺术形式，木卡姆的收集、整理主要依靠民间力量。到1949年建国前夕，十二木卡姆已处于消亡的边缘，当时能够完整演奏十二木卡姆的人在全新疆只剩下老艺人吐尔迪·阿訇了。

　　1951年7月、1954年8月，新疆维吾尔自治区文化厅等部门先后两次邀请吐尔迪·阿訇等民间艺人对十二木卡姆进行了录音，并请音乐家万桐书夫妇把它的音乐用五线谱记录下来，这些都为十二木卡姆的传承打下了坚实基础。

　　买买提明·买买提力说，1986年木卡姆首次走出国门，上了英国BBC广播节目，引发了全世界对它的关注。2005年11月，十二木卡姆被联合国教科文组织评为“第三批世界人类口头和非物质文化遗产代表作”。

　　为了进一步保护十二木卡姆，莎车县加大人才培养力度，选送了30名初中、高中毕业生到新疆艺术学院进行为期3年的专业艺术培训，并在县职业高中开设了十二木卡姆艺术班。同时，还为评选出来的13名民间十二木卡姆老艺人按月发放400元的生活补助。

　　对于木卡姆的保护与发展，并非只局限在莎车县。新疆文化厅负责人介绍，根据木卡姆在新疆的分布情况，全区统一规划、建设了10个传承中心，实现了民间艺人就地学习和教学，既培养了传承人，又加大了木卡姆在原生地的群众性活动频率。其中，吐鲁番木卡姆传承中心已经投入使用。

　　木卡姆也开始融入当地的学校乡土文化教育，一些地区的教育部门正在策划编写木卡姆普及型乡土教材。其中，阿瓦提、麦盖提等县已经使用《刀郎木卡姆》音乐和舞蹈动作，编成健身操在中小学推广。