我的家乡在甘肃省岷县的闾井镇。这是一个偏僻的农村小镇，地处岷县东部山区，距县城七十二公里，土地面积503平方公里，是全县土地面积最大的乡镇。这里拥有广阔的丘陵山地和丰富的草山资源；这里地势平缓，是渭河南源的发源地；这里山清水秀，物产丰富；这里历史悠久，乃古代南北政权交锋之地。宋·熙宁七年（1074年）曾置闾川寨于此。宋·元丰二年（1079年）二月，曾在这里设营田多处，募卒工役，以给军需，安置流民，维护边地稳定，遂有人在此定居。后或因此闾川与陕西闾川县重名，改闾川寨为闾井里。
勤劳朴实的闾井人民在春夏季节田间劳作之余小憩之时，喜欢长飒飒地拉几句野曲儿，或与对山响亮亮儿地对上几台。山，因为缠绕着野曲儿而多了几份灵气；人，因为唱了几句野曲儿心旷神怡。生活虽说苦焦一点儿，但日子却因为流淌着野曲儿而舒舒坦坦。
野曲儿，顾名思义野外唱的曲子，闾井里人叫相麻，相麻忌讳在庄里唱。上世纪九十年代以前，在春夏时节沟沟岔岔里随处都可听到野曲儿。这山起，那山落，一浪接一浪，一波连一波。家乡的野曲儿在上世纪八十年代最为盛行。地点主要分布在林口沟、张寨沟、罗儿沟、喇嘛沟、新庄沟、达嘎沟等。漫野曲儿的歌者上至五六十岁的老人，下至十五六岁的尕少年、尕姑娘。年长者多半声音不是很大，声音最大的要数十八九岁的尕年轻人，男女不相让。家乡的野曲儿内容上以歌唱情爱者居多，年长一些的偶尔也会唱一些歌唱党的好政策和乡村新变化的野曲儿。野曲儿与小河一起从山沟里流淌下来，若大的沟被唱得亮堂堂。
天上飞（音hui）的顾鲁燕，
人俩（音lia）双燕我单燕。
人俩双燕排了队，
给我单人独马筛（音sai）了脆。
三月里来种田哩，
牡（音mao）丹开着河沿里。
我把牡丹怎（音za）缠哩，
缠的惜不可怜哩。
烟棍儿吃烟烟呛哩，
搂着怀里还想哩。
搂着怀里想谁（音sei）哩。
想你二回不来哩。
河里鱼儿水养哩，
你走了（音lao）是（音si）我想哩，
我的精神谁（音sei）涨哩?
……
先问我怜儿啥（音sa）疼哩?
丝啥（音sa）不疼想人哩！
好人想成病汉了（音lao），
肠子想成扣线了，
肋巴想成豆秆了。
这些表现山村恋人之爱的野曲儿，所表达的爱是赤裸裸的，是最纯朴的，也是最真的。还有一些描写农时劳作的野曲儿，也很不错。
六月入了中伏了，
缠怜儿没有工夫了。
我怜儿上了蔓菁山，
翻了头次（音can)翻二次（音can）。
……
案子搭着林眼眼儿，
人说山（音san）货挣出钱儿，
山货苦的没影影儿。
山货甭（音bao）当钱儿使(音si)唤，
挣的眼里花儿动弹(音dan)。
有些歌唱党的好政策的野曲儿也耐人寻味：
阳婆（指太阳光）出来烤着哩，
党的政策好着哩。
自行车车儿跑着哩，
白面馍馍饱着哩。
可惜的是随着打工潮的不断外涌，家乡的野曲儿陡然失去了生存的空间，水土般流失在岁月的河流里，沉积在了时代的土层深处。山里没有了唱野曲儿的人，只留下几声细小的鸟鸣。山里没有了野曲儿，山是寂寞的，河是孤独的，人是郁闷的。谈说起家乡的野曲儿，后辈们听来只能是传说一样的故事。
家乡的野曲儿啊，你是大山和山民们的魂儿，失去了你，大山失去了美；没有了你，山民们没有了爱。没有了魂儿的大山和心灵是多么的悲哀！
[
本帖最后由 包贵忠 于 2012-3-22 10:58 编辑 ]
