太阳鸟

不止是因为自己文学出身，也不止是自己底层背景，我才说，民间文学是民间的审美，是生活的文学。
其实，我在儿时，围着院落里一位当地老大爷讲故事，讲笑话，讲历史，讲小说；心中的憧憬与眼中的好奇，今天想来，依旧是别开生面的，让我激动不已！
后来，我为这个讲故事的老人，专门去他后人的家里寻找一些儿时的记忆，试图找到一点故事书，一些图片，一些实物，然而，除了弄清这位老人是当地惟一受过良好教育的传统知识分子（地主子弟）外，除了记得冬阳下老人戴着老花镜读书写字的断片外，不再有任何清晰的事迹……
于是，我想，那些个故事，那些个表演，那些个演唱，那些个童谣……都真正的延续了一种特定的审美传统！
于是，我以为，那些被文人不多认可却往往袭其衣钵的民间文学，其实经历着生活的洗礼和艰辛真实的底层磨难！

太阳鸟

何为“民间的审美”：
当代著名学者陈思和先生对民间有一个理解，可以作为这个定义的基础：
民间具有自由自在品格；
民间具有藏污纳垢的包容精神；
民间具有与主流对峙的反叛精神。
于是，我们以为，民间的审美，一个最基本的理解应是：
源于平凡人平凡意识中的群体审美表达。

笛威辛亢

“藏污纳垢”的“包容”，这个概括得好，所以我不认为“非绿色”二人转和民间荤段子本身有什么不妥。

太阳鸟

笛威兄说得好，非绿色也是本色呀，民间的价值在于本色，而不在于我们用什么颜色的眼镜去评述她。
虎年正在热捧的“红缎子”短信，最大的股东竟是三大通信公司：于是我想，红缎子的背后，是金段子在借题发挥，其实一股脑儿的祸水！一窝坑的卑劣之徒！
“红”得到哪里去呢！