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中国民族报 2012年8月17日         

□ 吴志 张建辉


　　“一双酒盏花里红，奉上酒筵敬贵客……”8月9日傍晚，在福建省泉州锦尚镇锦尚公园，47岁的妇女段杰芝和几名同乡唱起了畲乡著名的《敬酒歌》。段杰芝来自云南省大理巍山自治县南诏镇，来当地打工已经5年了，看着渐渐鼓起的“腰包”，她唱山歌时常笑得合不拢嘴。

　　锦尚镇位于泉州湾口突出部，是我国著名侨乡。当地外来务工人员超过8600多人，其中有上百名来自江西、安徽、云南的少数民族务工者，特别是畲族人。

　　畲族人自称“山哈”，意思是山上的客人。由于多居住在山区，人们山岭相隔，歌声就成了山哈的心灵翅膀。唱山歌在畲族人的生活中占有相当重要的位置。在过去，畲家人上山唱，下田唱，婚嫁唱，拜年唱，只听青山绿水间，盈盈歌声回绕。

　　“60岁以上的一些畲民还会唱山歌，而40岁以下的年轻畲民别说唱，大多数连山歌的内容都已经听不懂了。”负责当地治安的深埕边防派出所警官蔡伟荣介绍说。以前因文体设施薄弱、文娱生活匮乏，一些务工者常染上不良习气，并诱发一些邻里纠纷，成为当地乡镇经济发展难啃的“骨头”。随之，当地在畲族文化上下起功夫。深埕边防派出所协调镇文明办、文化站、妇代会，利用镇办公大楼门前的空地开辟文化广场，安装音响设备和灯光设施，聘请专业老师进行指导，设立畲歌讲习所，专门教唱畲歌。

　　来自贵州省贞丰县白层镇那郎村的韦国祥，也是“山歌盛宴”的受益者之一。“畲家人以歌言情，以歌叙事，甚至以歌代言，什么都能唱，强调即兴创作，见什么唱什么，曲调高亢、自由、舒朗。”韦大叔说，白天在纺织厂打工，晚上的娱乐休闲活动就是聚在一起唱唱畲歌。每逢佳节，他们还在当地开展多彩的山歌比赛、小说歌会、对唱歌会等活动，少则七八人，多时达近百人，活动甚至吸引了许多当地人前来捧场。其中情歌数量最多，也最有特色，采用假嗓高八度独唱或对唱的形式，吸引了不少当地年轻人学唱。

　　锦尚的畲家人说，传统畲歌多以七言为一句，两句为一行，两行称为一条，讲究畲语押韵。畲族山歌可分为叙事歌、小说歌和杂歌等。翻阅资料发现，用汉字记录成册的《中国歌谣集成·福建卷》共收录畲族歌谣201首。其中最广为传唱的《高皇歌》，长达两百多行，是畲族人民的民族史诗，世代相传。比较重要的历史传说歌还有《麟豹王歌》和《封金山》等。

　　当地许多民间有识之士也自发地为保护山歌做出自己的努力，引导畲族乡亲们在古老文化中融入现代摇滚乐、流行音乐等时尚元素，使不讲究节拍的畲族山歌变得节奏感、旋律感更强，更适于传唱。而且，在表现形式上一改传统的“独唱或对唱”模式，将山歌作为一种众人参与的舞台文艺展现在人们面前。

　　来自福建省福安市甘棠镇何昔村的钟清玉大妈，说到高兴处，还会蹦出几个“山歌词汇”。钟清玉在锦尚镇一家漂染厂打工，每月能有3500元收入，“钱袋子”是鼓起来了，可钟清玉并不满足。成立了畲歌互助会后，大家在一起唱唱歌，感觉生活轻松了，她脸上的笑容也多了起来。

　　唱歌之余，乡亲们常会讨论一下打工过程中遇到的问题，聊聊家里的事，说说孩子的教育，老人的赡养。遇到烦心事，相互疏导疏导，家里有喜事的，说出来乐呵乐呵。有了“家”的感觉后，许多畲族人热心当地治安环境，义务担任“针对性巡逻”、治安联防队、维稳信息员，帮助深埕边防派出所推广治安防控举措。

　　伴着“山哈”山歌激情飞扬，往昔的“山旮旯”小村，一跃成为活力乡镇。建镇十年，福建省泉州锦尚镇经济每年以40%左右的速度迅速发展。锦尚镇林忠明书记兴奋不已地说：“现在镇里文化广场上空，经常飘着畲族山歌。畲族兄弟姐妹们都把自已当成锦尚镇‘当家人’，腰杆直了，歌声响亮了，无形中制造了一种气场，活了经济，富了百姓。沿着这条路走下去，我们的村民都很有奔头。”