Robot

　　

　　新华网广西频道 2011年04月04日 10:14:33 　来源：当代生活报

　　今年的清明节来临，扫墓的大军又开始了祭拜祖宗的“征程”。记者在采访中发现，社区里一些居民的扫墓时间和习俗发生了改变，更具多样性。对此，民俗学家解释，民俗是一个不断演变的过程，这些现象的产生都是正常的。

　　1　清明三月三撞日当天不扫墓？

　　4月3日大清早，南宁市五一东社区居民白女士一家就到广西烈士陵园扫墓。“本来是明天去扫的，但听老人说，清明与三月三撞在一天，不适宜扫墓，所以今天我们全家就提前去扫了，也可以避开扫墓高峰期。”白女士说。

　　根据白女士家婆黎奶奶的说法，清明节与三月三日子撞了的话，就不宜扫墓，特别是出嫁的闺女不能回家上坟，如果回家上坟，就对娘家的哥哥或者弟弟不利。女儿还要给娘买身衣服，可以辟邪。听了这一说，白女士将信将疑，但还是让已经出嫁的女儿给自己提前买了身新衣裳，以备万一。也因为黎奶奶说今年清明不宜上坟，白女士和家里人就提前一天去扫墓，“宁可信其有不可信其无”。

　　身为上班一族，蓝女士好不容易有了个假期，但却被告知不适宜扫墓，因此蓝女士也很郁闷：“我老家里的人说4月6日再扫墓，那时候我都收假了，还是不回去了。”

　　广西师范学院民俗学宗教硕士生导师、民间文艺家协会副主席黄桂秋解释，今年的“两节相撞”只是一种历法上的巧合，所谓的忌讳也只是少数人在牵强附会。

　　2　清明有假便于族人返乡扫墓

　　“我是壮族人，原本是三月三扫墓的，自从清明节有法定假期后，家族里的老人就集体定了个新约，约定族人扫墓日期改为清明节。”南宁市江南路东社区某单位大院居民韦先生对记者说。

　　韦先生老家在都安，根据壮族的习俗，一般都是在三月三扫墓，但是，自从国家将清明节列为法定休假日后，家族的习俗就有了改变。据韦先生介绍，往年三月三拜山的时候，在外地工作的家族成员很难抽空回家拜山，拜山扫墓的多是本村宗族。自从清明节放假后，族里的老人们就专门召开了宗族会议，拟定将三月三拜山的习俗改到了清明节。

　　“去年清明节，很多在外地上班的工薪族，就专程回家扫墓，我们族的祖坟第一次出现了人很多的热闹现象。”韦先生说，“今年三月三与清明节同一天，正巧又与我们的习俗符合，去拜山的人应该就更多了。”

　　3　扫墓时间不仅仅限于清明节

　　同样是拜山扫墓，有些市民则同时对三月三和清明节都情有独钟。南宁市福建园小区的市民冯女士，就是既过三月三又过清明节的那类人。一般情况下，冯女士清明节与丈夫要回夫家扫墓，而三月初三，则是要回娘家扫墓。“我老公是南宁人，老公家的爷爷藏在青龙岗，每年的清明节，我们都会到那边去扫墓。三月初三的时候，我又要回横县老家去扫我父母的墓，所以说，我们家清明节和三月三都过，几乎年年如此。”冯女士说。

　　与冯女士的情况相反，还有一些因为难以忍受形同“春运”的清明假期，以及在密集烟熏火燎中打仗般的拜山方式而将扫墓习俗有意识扩展的市民。家住江南香格里拉的刘先生告诉记者，为了避开清明节扫墓的高峰期，以及兼顾不能在三月初三赶回老家崇左扫墓的家族成员，家族当中有个不成文的规定，可以选择在农历九月初九再到祖坟祭拜。记者了解到，客家人和玉林、贵港一带也有九月初九拜山的习俗。

　　黄桂秋说， 因为民俗的产生是一个长期的过程，就广西大部分壮族地区而言，约定俗成的是三月初三祭祀祖先。但随着时代的发展，壮族地区的祭祀风俗会与汉族的祭祀风俗互相融合，很多汉族人也过三月三，而很多壮族人也过清明节。同时，两者之间的界限又会因为现实的推动，比如说国家法定假期等因素发生演变，有部分壮族地区还选择在非三月三与清明节的当天祭祖，例如冬至等节日。这些都是民俗的演变过程。    （记者 玉颖 实习生 陈潇潇）