文化宣言如何变成了欺世盗名
作者：潘采夫
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新京报 2008-01-29
【文化谭】
前几天，看到一个叫裴钰的领衔几人发表了个《新春节文化宣言》，号召大家罢看春晚，去年，也是这个人，也领几个人发表了个《圣诞节文化宣言》，支持大家过圣诞。用炮制各类宣言的办法给网站和自己赚人气，倒也有些效果。近年这类宣言成风，但大多如跳梁小丑。于是起了一个念头，列一个近代以来的宣言的编年小史，从中应该可看到世风和人情的变迁，于是粗略查找了一下，大致如下。
1920年，胡适、蒋梦麟、李大钊等七人联合发表《争自由的宣言》，其中有说：“我们相信人类自由的历史，没有一国不是人民费去一滴一滴的血汗换得来的，没有肯为自由而战的人民，绝不会有真正的自由出现。”
1922年，胡适、蔡元培、梁漱溟、陶行知、丁文江等16人联合发布《我们的政治主张》，首次提出了“建立好人政府”的观点，在当时引起很大争议。
1935年，王新命、何炳松、陶希圣、萨孟武等十位知名教授联合发表《中国本位的文化建设宣言》一文。引发了当时中国思想文化界的一场关于“中国文化出路到底是中国本位还是全盘西化”的大论战。
1958年元旦，著名学者牟宗三、徐复观、张君劢、唐君毅发表《为中国文化敬告世界人士宣言》。标志着“新儒家”正式开宗立派。
2004年，许嘉璐、季羡林、杨振宁、任继愈、王蒙领衔70多位名流发表《甲申文化宣言》，向海内外表达他们的“文化主张”。引起了不少知识分子的批评，成为近年重要的文化事件。
2005年，一些民间儒学信奉者发表《孔历2556年民间儒学信奉者曲阜宣言》，通篇文言文，十分好玩。
2006年，十个大学在读博士发表《走出文化集体无意识，挺立中国文化主体性———我们对“圣诞节”问题的看法》。
2006年，21个民俗学组织代表联名发表《广州宣言：保护年俗的本真性》，号召社会保护好“春节”这个传统节日。其背后，是近年来政府主导的复兴传统文化潮流。
2007年，又是十个在读博士生、硕士生，发表《我们为什么要将反对于丹之流进行到底》。随后，这群人写的《解“毒”于丹》顺利出炉。
2007年，凌沧洲、裴钰等五人发布《圣诞节文化宣言：西风更猛烈》，号召大家过圣诞。
2008年，又是裴钰，又是五人，发布《新春节文化宣言》，号召大家不看春晚。
一个个“宣言”编过来，看到最后，不由得哑然失笑，想起了《神雕侠侣》里“华山之巅”一章，抄录一下，当作对这个编年史的评点。
杨过、黄药师、周伯通等人到华山之巅，突然看到一群人拿着兵器开会，一名铁塔般的大汉朗声说道：“今日各路好汉都已相聚于此，大伙儿何不凭兵刃拳脚上见个雌雄？只要谁能长胜不败，大家便心悦诚服，公推他为‘武功天下第一’。”一个长须道人挥剑说道：“不错。武林中相传有‘华山论剑’的韵事，咱们今日便来论他一论，且看当世英雄，到底是谁居首？”余人轰然叫好，便有数人抢先站出，大叫： “谁敢上来？”周伯通、黄药师、一灯等人面面相觑，看这群人时，竟无一个识得。
只见人群中跃出六人，分作三对，各展兵刃，动起手来。数招一过，黄药师、周伯通等无不哑然失笑，连一灯大师如此庄严慈祥的人物，也忍不住莞尔。又过片刻，黄药师、周伯通、杨过、黄蓉等或忍俊不禁，或捧腹大笑。原来动手的这六人武功平庸之极，连与武氏兄弟、郭家姊妹相比也是远远不及，瞧来不过是江湖上的一批妄人，不知从哪里听到“华山论剑”四字，居然也来附庸风雅。黄药师叹道：“欺世盗名的妄人，所在多有，但想不到在这华山之巅，居然也得见此辈。”
□潘采夫（北京 编辑）
