1、二月二,拴娃娃
【作者】 张新;
【文献出处】 走向世界 , Openings, 编辑部邮箱 1997年 01期
期刊荣誉:ASPT来源刊 CJFD收录刊
【中文关键词】 黄河三角州; 不倒翁; 传统故事; 滚圆; 泥墙; 孙悟空; 农历; 乡村; 花木兰; 色彩艳丽;
【摘要】 <正> 农历二月初二,是黄河三角州火把李村闹"拴娃娃"的日子。这天清晨,我随方圆百里村庄里的姑娘媳妇们喜气洋洋地来到火把李村,按当地人的说法去集上"拴娃娃"或曰"抱娃娃"。这里是典型的北方乡村的街市,泥土路的两旁用土坯垒起一堵堵泥墙,富裕些人家的墙头盖着红瓦。街面不宽,非常拥挤,男女老少都大包袱小提篮地挎着或高举着滚圆逗人的大胖泥娃娃。那些娃娃色彩艳丽,像一团火在人流中滚动。我挤到一个摊位前,仔细地端详着一个个笑态可掬的大胖泥娃娃。它们的外形简洁夸张,很像不倒翁的样子,整个造型圆浑朴厚。最使人难忘的是"娃娃们"的着色大胆,多以大块的红、黄、绿等色,间以多变的线条,构成花团锦簇的图案,其间又以少量的钴蓝、翠绿或桃红加以点缀,色彩之艳丽,夺人眼目。"泥娃娃"品种繁多,既有民间传统故事中的"花木兰"、"穆桂英"、"孙悟空"等深受百
【DOI】 CNKI:SUN:ZXSJ.0.1997-01-011
生的盛宴——二月二东北节俗文化心理探源兼论龙的实质 【英文篇名】
Feast of Life
【下载频次】 ☆
【作者】 王雪峰;
【英文作者】 WANG Xue-feng (Literary College Jilin Normal University; Siping; Jilin 136000; China);
【作者单位】 吉林师范大学文学院; 吉林四平;
【文献出处】 吉林师范大学学报(人文社会科学版) , Jilin Normal University Journal(Humanities & Social Science Edition), 编辑部邮箱 2006年 02期
期刊荣誉:ASPT来源刊 CJFD收录刊
【中文关键词】 二月二; 龙; 抽象符号; 母神崇拜; 圣餐仪式;
【英文关键词】 the second of February; dragon; the abstract symbol; the adoration of the mother supernatural; ceremony of Eucharist;
【摘要】 二月二日是传统的龙头节,该节俗的文化心理,以及它与龙的关系,还没有引起更多学人的关注,本文力图对二月二追本溯源,找到二月二的源头是龙崇拜观念,从中揭示龙的实质是母神强大生命力的象征,东北二月二啃龙头的节俗是圣餐仪式的遗存,从而重构远古先民庆祝女神再生的圣餐仪式,反观原始先民向生的无意识愿望。
3、二月二,龙抬头
【作者】 张丽娜;
【文献出处】 中国老区建设 , [英文刊名], 编辑部邮箱 2008年 03期
期刊荣誉:ASPT来源刊 CJFD收录刊
【中文关键词】 古代天文学; 民间传说; 二十八宿; 初二; 象征着; 中国古代; 天文学家; 龙抬头;
【摘要】 <正>农历二月初二,民间称这一天"龙抬头",象征着春回大地,万物复苏。那么,"龙抬头"是何意思?天文学家对此进行了解释。"二月二龙抬头"此说和古代天文学有关。专家介绍,中国古代用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置和判断季节。
【DOI】 CNKI:SUN
QJY.0.2008-03-036
4、客家节俗与少数民族节日文化之比较研究——以桂东客家“二月二”与壮族“三月三”节日为例 【英文篇名】 The Comparative Research About the Hakkas Festival Custom with Minority Nationality Festival Culture——Take the Hakkas and the Zhuang Nationality's Festival as Example
【下载频次】 ★★
【作者】 吕红艳;
【英文作者】 Lü Hong-yan(Nanjing Normal College for Professional Training; Economy and Mangement Department; Longzhou 532400; Guangxi; China);
【作者单位】 南宁师范高等专科学校经济与管理系; 广西龙州;
【文献出处】 边疆经济与文化 , The Border Economy and Culture, 编辑部邮箱 2008年 04期
期刊荣誉:ASPT来源刊 CJFD收录刊
【中文关键词】 客家; “二月二”; 壮族; “三月三”; 比较研究;
【英文关键词】 Hakkas; Zhuang nationality; comparative research;
【摘要】 民俗节日是传统文化的集中体现,反映了当地人们特定的文化生活和精神面貌。通过对客家"二月二"与壮族"三月三"节日的本质意义和习俗信仰功能进行比较,可以了解这两个不同地域、不同民族传统的节日习俗文化发展的脉络,从中发现人类文化的相似和共同之处,并认识民俗节日背后深层的信仰观念和丰富的文化内涵。
5、广西贺州黄田“二月二”节俗研究【英文题名】 Research on HuangTian's "Lunar February 2~(nd) Festival" in Hezhou Guangxi
【作者】 吕红艳;
【导师】 刘道超;
【学位授予单位】 广西师范大学;
【学科专业名称】 民俗学
【学位年度】 2007
【论文级别】 硕士
【网络出版投稿人】 广西师范大学
【网络出版投稿时间】 2007-10-11
【关键词】 黄田; 客家; 二月二;
【英文关键词】 Huangtian; Hakka; Lunar February 2nd Festival;
【中文摘要】 节日是民族历史和文明的产物和象征,节日民俗是一种综合性的文化现象,它除了在表象上体现出客观自然条件的变化和极强的时序性之外;在其本质内容上,具有强烈的人文色彩。可以说,节日民俗是人们生活、生产方式和精神信仰等各方面的综合展示。而像黄田客家“二月二”节这种集信仰、社交、娱乐、经济等多种功能于一身的民俗节日,其民俗文化的积淀更为深厚。 将黄田客家“二月二”节作为个案研究,从节俗的演变及内涵解读入手探讨其本质意义和社会功能,意在认识民俗节日背后深层的信仰观念及丰富的文化内涵,探索客家民系的生存智慧——如何处理人与自然、人与他人之关系,以正确对待、全面评价节日文化。 本文在文献资料和田野调查基础上,将社日、龙抬头节及桂东客家“二月二”结合起来,主要从节俗源流、内容解读入手,综合运用功能分析、比较研究和参与观察的方法,并结合民俗学、人类学的相关知识,对三者进行较为全面、系统的比较研究,从中对黄田客家“二月二”节的成因、内容、特征、功能及客家民系的生存智慧作出合理的探寻。本文的写作,力求在文献资料分析的基础上,充分利用丰富的民俗
6、二月二龙抬头 【下载频次】 ☆
【文献出处】 新农业 , [英文刊名], 编辑部邮箱 1994年 12期
期刊荣誉:ASPT来源刊 中国期刊方阵 CJFD收录刊
【中文关键词】 民间传统; 玉米花; 顺口溜; 降雨; 金豆; 取名为; 武则天; 龙抬头;
【摘要】 二月二龙抬头农历二月初二,是中国民间传统的“龙头节”。传说武则天做了皇帝,惹怒了玉皇大帝,便谕旨龙王3年不得向人间降雨。不久,龙王看到人间五谷干枯,饥荒遍野,就违旨降了雨。玉帝闻之便将龙王压在山底受刑并立石碑曰:“龙王降雨犯天规,当受人间千秋罪。要想...
【DOI】 CNKI:SUN:XNYZ.0.1994-12-009
【分类号】 K892.1
【正文快照】 二月二龙抬头农历二月初二,是中国民间传统的“龙头节”。传说武则天做了皇帝,惹怒了玉皇大帝,便谕旨龙王3年不得向人间降雨。不久,龙王看到人间五谷干枯,饥荒遍野,就违旨降了雨。玉帝闻之便将龙王压在山底受刑并立石碑曰:“龙王降雨犯天规,当受人间千秋罪。要想重登
7、范庄二月二“龙牌会”考察记事【下载频次】 ★
【作者】 冯敏;
【文献出处】 民俗研究 , Folklore Studies, 编辑部邮箱 1996年 04期
期刊荣誉:ASPT来源刊 CJFD收录刊
【中文关键词】 副研究员; 考察记; 考察团; 中国民俗; 村委会; 中央民族大学; 文学研究; 北京师范大学; 民俗学会;
【摘要】 <正>3月18日至21日,来自中央民族大学、北京大学、北京师范大学、中国社会科学院文学研究所、中国历史博物馆等单位的30多名中外学者和研究生考察了河北省赵县范庄村的“龙牌会”盛会。学者中有中国民俗学会副理事长宋兆麟研究员、陶立璠教授;中国民俗学会秘书长刘铁梁副教授,副秘书长周星教授、贺学君副研究员;中国民俗旅游学会副秘书长罗汉田副研究员印河北省民俗学会秘书长刘其印先生等。 18日上午,考察团一行到达范庄。首先映入眼帘的是宽畅的大街和大街两旁整齐的新修的楼房,据说这些楼房都是村民的住宅。楼下则是规划整齐的店铺,商店的老板自然是楼房的主人——范庄村民。步行入庄,只见道路两旁的墙壁和电线杆子上贴着各式各样的标语,内容大致是“积德行善保平安”、“吉庆有余岁岁平安”、“锣鼓喧天迎盛会”之类。街道上空一排排五彩缤纷的彩挂迎风招展,煞是好看。到了范庄村委会,大门两旁一幅对联特别引人注目,上联是“简室陋屋愧对上级领导实在抱歉”,下联是“粗茶淡饭喜迎八方宾客不成敬意”。院里的墙报上醒目地写着“龙牌盛会龙抬头,龙的传人壮志酬”、“龙故乡纪念勾龙,追历史不忘祖先”。“龙牌会”期间村里小学放假三天,范庄的街头巷尾到处洋溢着节日来临...
8、南方北方“二月二”习俗比较分析【下载频次】 ★
【作者】 吕红艳;
【作者单位】 广西师范大学社会文化与旅游学院; 广西桂林;
【文献出处】 边疆经济与文化 , The Border Economy and Culture, 编辑部邮箱 2006年 04期
期刊荣誉:ASPT来源刊 CJFD收录刊
【中文关键词】 二月二; 龙抬头; 社日;
【摘要】 “二月二”是我国民间重要的传统节日,其内涵丰富,包括龙抬头节、社日等。南方北方“二月二”习俗产生差异的原因是由于地理自然生态环境不同和文化传播影响的不同。
9、龙崇拜的活化石——范庄二月二“龙牌会”论纲【下载频次】 ★☆
【作者】 刘其印;
【作者单位】 河北省文学艺术界联合会;
【文献出处】 民俗研究 , Folklore Studies, 编辑部邮箱 1997年 01期
期刊荣誉:ASPT来源刊 CJFD收录刊
【中文关键词】 活化石; 图腾崇拜; 文化现象; 龙抬头; 共工氏; 龙崇拜;
【摘要】 <正>我们炎黄子孙都爱宣称自己是“龙的传人”,把“龙”当作中华民族共同的祖先,对龙充满了无限崇敬之情.“龙崇拜”虽然流传已久,但对龙的奉敬、祭祀的重大仪式却不多见.1991年农历二月二,我们考察了河北赵县范庄镇一年一度的“龙牌会”之后发现:“龙牌会”正是在”龙抬头”节举行的仪式隆重、规模宏大的祭龙崇龙活动.认定“龙牌会”是“祖龙崇拜”、“图腾崇
10、趣说“二月二,龙抬头”【下载频次】 ☆
【作者】 刘凡;
【文献出处】 中国工会财会 , [英文刊名], 编辑部邮箱 2008年 03期
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【中文关键词】 初二; 习俗; 龙抬头;
【摘要】 <正>"二月二,龙抬头",到二月初二这一天,理发的人要排长队,人们习惯于正月不理发,头发再长也要等到这一天才理发,主要是为了讨个"龙抬头"之口彩,图个吉利,总觉得这一天自己又抬起头来了,理发意味着时来运转。过去在农村,农民们只有在
11、二月二龙抬头 【下载频次】 ☆
【作者】 朝阳;
【文献出处】 学理论 , [英文刊名], 编辑部邮箱 2008年 05期
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【中文关键词】 雍正皇帝; 民间传说; 龙抬头; 初二; 北方; 爆玉米花; 金豆; 惊蛰; 开花; 流传;
【摘要】 <正>民间传说,每逢农历二月初二,是天上主管云雨的龙王抬头的日子,从此以后,雨水会逐渐增多起来。因此,这天就叫"春龙节"。我国北方广泛的流传着"二
【DOI】 CNKI:SUN
BYT.0.2008-05-036
【更新日期】 2008-10-29
【分类号】 K892.2
【正文快照】 民间传说,每逢农历二月初二,是天上主管云雨的龙王抬头的日子,从此以后,雨水会逐渐增多起来。因此,这天就叫“春龙节”。我国北方广泛的流传着“二月二,龙抬头;大仓满,小仓流。”的民谚。因此时为二十四节气的“惊蛰”前后,春回大地,万物复苏,蛰伏在泥土或洞穴里的昆虫蛇兽,将
12、布依族“二月二”歌会【下载频次】 ☆
【作者】 颜德芳;
【作者单位】 罗平县文学艺术创作中心; 副研究馆员;
【文献出处】 民族音乐 , National Music, 编辑部邮箱 2008年 01期
期刊荣誉:ASPT来源刊 CJFD收录刊
【中文关键词】 青少年; 青年; 布依族情歌;
【摘要】 <正>罗平县国家四星级风景区九龙瀑布群有一个远近闻名的布依族情歌场瀑马歌场,它的形成发展有近百年历史。每年正月初二、正月十六和二月初二三天,吸引云南、贵州两省三县的数万人来赶歌会。相传百年之前,一对青年男女从戏水滩涉水过几龙河,行至滩中,突遇齐头大水将二人冲跌下深滩,正当他们挣
13、话说“二月二”【下载频次】 ☆
【作者】 刘其印;
【作者单位】 河北省文联;
【文献出处】 民俗研究 , Folklore Studies, 编辑部邮箱 1992年 01期
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【中文关键词】 谚语; 龙女; 华夏民族; 县志; 河北; 社日; 节日; 习俗; 传说; 龙抬头;
【摘要】 <正> 农历二月初二日为“青龙节”,也叫“龙抬头日”,谚语有“二月二,龙抬头”的说法。广大乡村多有说是“过二月二”节的。二月二是“正月节”(包括过年、破五、元宵节、填仓节等)之后的一个重大节日。二月二以后天气转暖,农事渐忙,“此节过后节日便稀”了,所以人们非常重视和珍惜这一节日。应节活动主要有“引龙”(或叫引钱龙)、“熏虫儿”、占卜旱涝丰歉、祀土神、剃头等。由于常和古“中和节”、“花朝”、“社日”相混,使“二月二”过得更加隆盛。
14、“二月二”节俗流变考析【英文篇名】 Analysis of the Evolution of "February Two" Festival Custom
【下载频次】 ★
【作者】 吕红艳;
【英文作者】 LV Hong-yan(Guangxi Normal University; Guilin 541001; China);
【作者单位】 广西师范大学社会文化与旅游学院; 广西桂林;
【文献出处】 哈尔滨学院学报 , Journal of Harbin University, 编辑部邮箱 2006年 05期
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【中文关键词】 节俗; 龙抬头; 社日;
【英文关键词】 festival custom; The dragon gains ground; sacrifices to the god of the land;
【摘要】 “二月二”是我国民间重要的传统节日,文章运用文献材料,对“二月二”习俗的流变进行了分析,并浅析了龙抬头节、社日的形成,希冀能够推动学术界对传统节日文化研究的进展。
15、说二月二——节日风俗钩沉【下载频次】 ☆
【文献出处】 中州统战 , [英文刊名], 编辑部邮箱 1999年 02期
期刊荣誉:CJFD收录刊
【中文关键词】 节日风俗; 龙抬头;
【摘要】 “二月二,龙抬头,大仓满,小仓流”、“二月二,吃油炸,犁地不磨铧”。旧时,人们相信二月二是龙升天的日子。龙能降雨,每年的“皇历”上都注明有几龙治水,预示着一年的旱涝,农业的丰歉。对龙的崇拜,折射出农民对“风调雨顺”的祈望。龙,古代传说中的神异动物,它...
【DOI】 CNKI:SUN:ZZTT.0.1999-02-031
【正文快照】 “二月二,龙抬头,大仓满,小仓流”、“二月二,吃油炸,犁地不磨铧”。旧时,人们相信二月二是龙升天的日子。龙能降雨,每年的“皇历”上都注明有几龙治水,预示着一年的旱涝,农业的丰歉。对龙的崇拜,折射出农民对“风调雨顺”的祈望。龙,古代传说中的神异动物,它能飞
16、二月二龙抬头【下载频次】 ☆
【作者】 徐金星;
【文献出处】 江苏地方志 , Jiangsu Local Chronicles, 编辑部邮箱 1999年 02期
期刊荣誉:ASPT来源刊 CJFD收录刊
【中文关键词】 玉米花; 庄稼人; 龙须面; 迷信色彩; 春耕生产; 龙抬头; 淮海地区;
【摘要】 <正> 二月二,是个祈求丰收的日子。 出了正月,天气转暖,春耕生产即将开始。庄稼人向往着丰收,但是,新的一年,会不会遇到旱涝呢?古时候,祖先们便想到传说中能呼风唤雨的龙,于是,这一天,给它烧香摆供,祈求渴望今年风调雨顺,五谷丰登。 随着科学的普及,许多带有迷信色彩的
【DOI】 CNKI:SUN:JSDF.0.1999-02-020
【分类号】 K892.2
【正文快照】 二月二,是个祈求丰收的日子。 出了正月,天气转暖,春耕生产即将开始。庄稼人向往着丰收,但是,新的一年,会不会遇到旱涝呢?古时候,祖先们便想到传说中能呼风唤雨的龙,于是,这一天,给它烧香摆供,祈求渴望今年风调雨顺,五谷丰登。 随着科学的普及,许多带有迷信色彩的节日都被淡泊
17、水口村“二月二”【栏目】 前路乡
【作者】 卢保兴;
【地域】 浙江省丽水市缙云县
【页】 477
【条目类型】 事实类
【正文快照】 【水口村“二月二”】水口村逢农 历二月二日举行观音堂庙会。据水口((应 氏宗谱》,观音堂建筑有983年历史,二 月二日庙会有459年历史。观音堂现名集 庆庵,始建于明弘治十七年(1504年), 嘉靖二十五年(1546)复建。据传,原观 音堂大殿只有三间,嘉靖三年(1524年) 发生火灾,大殿全部烧光,村人应直斋集 资将原来大殿进行三间重建,扩大为五 间,并把观音堂改名为集庆庵。嘉靖二十 六年(1547年)二月二日观音像开光。大 殿保存完整,现存石柱属宋仁宗初年建筑 的古石柱,大殿内有钟、鼓各1个,钟重 约1200余斤,是民国十二年杭州南星桥李 福泰制造,从杭州水运到永康,再抬运至 水口。庙会活动时有戏班演出三日二夜, 有迎案、罗汉、拳击、舞狮子、唱联
18、长岛望福礁二月二龙头香会
【栏目】 烟台市
【地域】 山东省烟台市长岛县
【页】 158-159
【条目类型】 事实类
【正文快照】 [长岛望福礁二月二龙头香会]长岛望福礁二 月二龙头香会,是长岛旅游主管部门于2003年农 历二月初二在望福礁公园首次举办的具有一定 规模的长岛民俗旅游节庆。 农历二月初二是我国民间传说中龙抬头的 日子,而四面环海的长岛人更是把龙看得尤为尊 贵、神圣,在海岛不仅流传众多关于龙的传说,而 且龙的精神,龙的吉祥更深得海岛人的崇拜,绵 延起伏的南北长山岛岛屿、山脉就被视为龙脊、 龙脉,而气宇轩昂的龙头就是望福礁公园海滩东 侧的龙头礁。更神奇的是在龙头礁的旁边有一 神泉叫龙头泉,龙头香会即由此而来。据说这龙 头泉是当年唐太宗皇帝率军东征高丽途经此地 口渴,拔剑劈开巨石而得。泉水喷射而出,甘甜 爽口,泉眼虽然没于海水线以下,涨潮时,即使海 水和沙石淹没了泉水,但退潮时,水质依然清例 甘甜,当地百姓都称其神泉,又因此泉是真龙天 子太宗皇帝持剑劈石而得,后人故称此泉为龙头泉,旧时方圆几里的村民都来这里取水食用,泉 水恩泽一方百姓,人们也极为崇拜它的灵异和神 奇,把它视为神龙显灵的征兆。每逢过年过节, 当地...
19、二月二 从神圣体验到重返世俗【作者】 本报记者; 路艳霞;
【报纸中文名】 北京日报, 2008-03-05
【版号】 012
【DOI】 CNKI
CN:11-0101.0.2008-03-05.0121
【更新日期】 2008-04-02
【机标关键词】 二十八宿,文化内涵,生命理想,农业文明,传统节日,龙抬头
20、二月二风俗故事【作者】 止敬;
【报纸中文名】 中国民族报, 2002-03-15
【版号】 006
【栏目】 文化天地
【DOI】 CNKI
UN:0063.0.2002-03-150063
【机标关键词】 恩爱夫妻,吃喝玩乐,故事,朱元璋,风俗,手扶犁,龙抬头,龙王
21、二月二龙抬头【报纸中文名】 西部时报, 2006-02-24
【版号】 010
【栏目】 人文•艺苑
【DOI】 CNKI
UN:0102.0.2006/02/240102
【更新日期】 2006-05-09
【机标关键词】 爆玉米花,金豆,农历,龙抬头
22、农历二月二,缘何“龙抬头”?【作者】 周润健 蔡玉高 张丽娜;
【报纸中文名】 新华每日电讯, 2007-03-20
【版号】 002
【栏目】 国内新闻
【DOI】 CNKI
CN:11-0209.0.2007-03-20.0023
【更新日期】 2007-04-20
【机标关键词】 新华社,二十八宿,农历,龙抬头
23、话说畲家“二月二”【会议录名称】 闽台岁时节日风俗——福建省民俗学会第二届学术研讨会论文集 , 1991 年
[英文会议录名称]
【作者】 蓝振河;
【会议名称】 福建省民俗学会第二届学术研讨会
【会议地点】 中国福建龙岩
【主办单位】 福建省民俗学会
【学会名称】 福建省民俗学会
【论文摘要】 <正>“二月二”,是福鼎县畲族的会亲节和会歌节。年年春暖花开的时候,红杜鹃就在闽东、浙南的山山岗岗,笑吟吟地放出红喜帖,呼唤各地的畲族子孙、戚友:“二月二”到了,回双华会亲、会歌去!”“二月二”由来双华,土名小麻洋,是福鼎县七个畲族乡中人口最集中的一个畲族乡。她紧邻浙江,翻过一岗山,就是浙江省苍南县的马站
【更新日期】 2006-08-09
【机标关键词】 闽东,会亲,福鼎,苍南县,杜鹃,歌手,浙江省,土名,节日活动,盘歌