Robot

2013年08月09日14:20  金羊网-羊城晚报

   羊城晚报讯 记者李雯洁，实习生王妍璨、李若清，通讯员田禾报道：“七夕节就该过七夕，情人节就要好好过情人节，否则就是亵渎传统文化。”昨日，以“认知·传承·融合”为主题的广州乞巧文化论坛在天河区拉开帷幕，中国民俗学会荣誉会长乌丙安在论坛上一语惊人，痛斥将七夕节和情人节混为一谈。会上，来自马来西亚、新西兰、日本等国家的乞巧民俗专家与我国乞巧民俗专家共聚一堂，以乞巧文化的“活态”传承与发展为课题，展开了一场高层次的学术研讨。

　　乌丙安：七夕不是情人节可申请世界“非遗”

　　“天河乞巧是从代代老婆婆自发传承下来的，它是原生态的民俗，我建议花3至5年时间建立一套完整的天河乞巧节资源数据库，对‘乞巧婆婆’们做口述史数据采录”。国家非物质文化遗产保护工作专家委员会副主任乌丙安表示，经过几年抢救、修复与维护，广州天河七夕乞巧节已成为内地具有代表性的大型非物质文化遗产项目之一。目前对珠村乞巧文化保护的关键在于“活态”传承，不仅要还原人们对乞巧的“记忆”，还要修复乞巧文化的“技艺”，鼓励民众广泛传播丰富多彩的乞巧文化传统技艺。他还表示，假如乞巧没做过头，或许能申报联合国非物质文化遗产。何谓没有“过头”，他举例称，首先不要过度在商业化上打主意。他强调：七夕不是情人节，“七夕节就该过七夕，情人节就要好好过情人节，否则就是亵渎传统文化。”

　　鸟居贞义：中日韩可携手向世界推广七夕传说

　　日本民俗专家鸟居先生指出，日本七夕与中国的七夕传说有着既合并又分裂的形态。倡议日中两国或中日韩三国可共同将七夕传说申报为世界文化遗产，携手向世界推广七夕传说，为观光事业与世界和平做出贡献。他还特别提到，与珠村的向祈福树抛绣球许愿不同，日本过去是将“家人健康”、“学业进步”等祈福愿望写在长条纸签上然后挂上竹枝，近年来则流行放LED河灯许愿，节后再全部回收，美丽又环保。

　　朱庆庆：台湾七夕如今正在做“16岁”

　　“现在台湾锣鼓喧天，正在做十六岁。”台南市国际文化交流协会顾问朱庆庆也在会上分享了当地的七夕风俗，她指出，台湾早年继承中原文化，七夕时也有乞巧会的习俗，但后来渐渐脱离牛郎织女神话的传统，台南的七夕节如今都以孩童为主题。“七夕，不仅要祭拜七娘妈，烧纸质七娘妈亭，更重要的习俗是‘出鸟母宫’——钻桌子，”每到七夕这一天，父母便手持七娘妈亭立于神案前，将满16岁的未成年子女则要爬过供桌和七娘妈亭，男孩起身后往左绕三次，女孩则往右绕三次，象征孩子长大成人。

　　同场加演

　　十位专家被聘为

　　“广州乞巧文化顾问”

　　论坛开幕式上，广州乞巧文化节组委会首次聘请十位“广州乞巧文化顾问”，并举行了两岸四地赛巧会颁奖仪式。值得一提的是，一些国内外专家学者也带来了特别的乞巧作品。

　　台湾艺术大师许伯夷向天河区人民政府捐赠乞巧艺术精品《花开结果》，这朵精巧的手工花果，用440克拉的天蓝宝石当果实，红宝石和48K金点缀而成，寓意中华儿女开花结果后都能幸福快乐的生活。许先生希望这幅作品通过艺术品拍卖，将所得款项捐给天河慈善事业。

　　从日本七夕重地枚方市远道而来的学者——鸟居贞义会长，带来了当地的七夕作品《牵牛像》拓本，拓本上可以清晰地看到日本“牵牛星”雕像所刻的日文碑文，并将捐赠给广州乞巧文化博物馆。

　　李雯洁、王妍璨、李若清、田禾