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[张怀群]出新牛﹙陇东民间信仰与生存原生态32﹚

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[张怀群]出新牛﹙陇东民间信仰与生存原生态32﹚

大年初一,吃过细长面,家家院子净,对联红,身上新,脸上生动,大干部小工人冒尖户一般家庭都备齐了酒菜,相互喝酒吃饭拜年的人已走动了,却有小伙子从圈里拉出牛来,站在院心。一时间,用红绫子或红布条红纸条给牛做成笼头状。一朵纸红花那么一扎,挂在牛鼻梁上,牛鼻子里插两只花炮,牛很不舒服,摆头摇尾,但刷一刷毛,牛便不动了。然后大开大门,让开道路,迅速点燃牛鼻子上的两只花炮,啪啪两声,牛一下子疯了,带着红色冲出大门,冲向田野。接着,家家的牛都冲出大门,冲向平坳。牛蹄噔噔,牛威大振,尾巴高高翅起。
    这是陇东庆贺春节的内容之一,本来叫“出息牛”或“初醒牛”,现在叫成了“出新牛”。出新,是初一惊醒耕牛,因牛从十月卧圈至今,已懒散了。也是耕牛出门图新追新,求新生、新运的意思。此时,但见平原上麦地里,无边无际的平地上,一直到地平线边,百牛撒野,千牛扬蹄,百孩雀跃,干人欢呼。牛越过胡同,跳过小沟,冲出林带,横跨公路,遇上土墙一跃越过,遇上土埂嗖嗖窜上,一牛怕一牛追上,一牛又追着另一牛。一牛怕挤,一牛怕撞,牛角尖尖地翘着.呼呼生风;牛眼圆圆的睁着,长期不眨;牛嘴里喷出的气在初春的寒气里呼呼生成白团,好一幅千牛奔春的画卷。
    小伙子、孩子们才乐了,精壮的小子也如疯了的牛,在牛刚冲出大门的一刹那,竟能嗖地跨上牛背,这便是全村第一个最英勇的人,是今年内运气最大能降服一切困苦的人,只见他双手举高,欢呼着忘了自己。牛跑着,他如除夕酒醉还未醒,赡前又顾后。有的 小子见受惊发疯的牛却无能为力,第一次叫牛摔下来,紧紧追上 去,待牛遇阻乘机跳上牛背,牛不示弱,一摔背就将人摔下,人 摔得不轻,人也疯了,非要再追。又大步跑去,二次上去,三次 上去,都摔下来了,一直到结束还是摔了下来,但人就是不服。有的终于第三次上去后再未摔下,便骑上牛凯旋而归。有的娃娃力小,不矫健,一出门根本动不上牛毛,但要紧紧追上去,牛拉开了一大段距离,还是穷追不舍,一个坚定的信念时刻在心中升腾:我一定能赶上,能骑上。眼看跑了十里还未上去,还是追,牛跑 多少路,人跑多少路,牛越过多少坎坷和不是路的路,人也如此,一直到天黑牛回来,人便衣服很脏的软软着身子回来了。   
    爷爷辈们这时就心疼了,高声嚷着,提醒着,多数人家根本舍不得骑耕牛,说耕牛腰是软的,一骑人牛腰就坏,严禁娃娃上牛背。他们只肯让牛在花炮惊醒之后,痛痛快快疯疯狂狂放开缰笼让牛自由自在地度过一天,因为牛在重负下辛苦了一年,牛的性格的另一面久久地压抑了,扼制了,牛异化了。今天,让牛归其野性的自然,恢复其牛性、牛权,是对牛的大解放,也是对人的大解放。这些人家的娃娃便牵出毛驴,毛驴自古驮人,骑将上去,驴子岗岗叫几声,矫健轻捷地上路了,但见蹄子嗒嗒,节奏分明。没有鞍子,孩子却骑得很好,从容地越过任何障碍,轻轻松松赶上牛超过了牛。这时,举目四野,黄黄的牛阵里,添上了一半的黑色灰色的毛驴,孩子们学草原小英雄,腰躬下去,做出躲子弹的架势。有的故意把人吊在左边,吊在右边,耍尽平时积累的各种骑术,驴乐得忘乎所以,人乐得也忘乎所以。   
    谁能骑上牛是英雄,谁能骑上驴是准英雄,英雄就是成功的标志。而半搭子娃娃就不服了,腿短,上不去,根本没有资格参 与。自古英雄出少年,少年就不能出新牛?于是,把大公羊牵出来,小小的鞭炮插在羊鼻里,四五岁六七岁的孩子便一律地骑了,又给出新牛的阵容添了新内容,引得大人乐而忘归,哈哈大笑。羊是跑不远的,但也不是绵如绵羊,也发怒发威发疯发狂,羊的身心变化过程和牛一样,就是比牛低一个等级,如孩子个头比大人低一样。羊在越过几个场院、大坳之后,转几圈便往回跑。
    牛跑过几个时辰,跑到十里八里之外,无人理会,自己就跑回来了。
    这一天,千人助威,万人观战,洋气的土气的老人们少年们少妇们少女们婴儿们,齐森森在新的一年第一次走出大门,在门边上,梁峁上,村头上,看本村的牛阵出征,看别村的牛阵奔来,看全乡的牛奔向远处,又看折回头的出洋相的牛驴们与人闹出的矛盾,看整整几个小时。出新牛的运动有多激烈,他们身的心的运动同样有多激烈。于是,牛醒了,大地也醒了,人的筋骨天性也醒了,从春节之后的懒散中惊醒过来,就是万牛耕千顷良田,万人忙五谷丰登的开始了。出新牛年年岁岁不停,孩子们年年岁岁少不了被猛摔下来,偏偏摔伤了胯子,年年总有十几个二十几个娃娃耷拉着胯子一瘸一拐归来,三几天后却就好了。明知上年摔得不轻,年年却不论年龄大小都要追着抢着跨上牛背。出新牛,也出新人。
                                                           1992.1.29晨于207村
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