darkingwing

在印第安人的传统集会上，我看到了一个设计的很有意思的鼓。

我问卖东西的小姑娘，这个鼓为什么这样设计

她说，这是我们印第安人神圣的四色，黑白红黄，分别对应四个方位。

拉我来参加powwow的研究生，印第安人阿莫尼塔凑热闹说，这四色啊，代表了世界上的四种人,黑人，白人，红人，和黄人，你看你是黄人，我们是红人哈。

看着父印第安，母德裔犹太人，长得像这边常见的墨西哥人（被国人俗称老墨）的阿莫尼塔，哭笑不得。

关于印第安人是红人的说法，来自欧洲移民，可是我怎么也想不通，人家晒得再黑，也看不出红光来，怎么就成了红种人呢？

话到这里，我琢磨着这神圣四色，不仅心里一动。

黑、白、红、黄、四色（或者黑白红黄青五色）在传统中华文化里，也绝对不是一个轻巧的概念。
甚至可以说，这是五行八卦，乃至周易太极诸学说的起源。

在有关四色传说起源的介绍，这里有一位台湾同好引用了《楚帛书》的内容解读：
講到在遠古時代，天黿伏羲，出自於顓頊。伏羲居於荊楚睢地。宇宙初開，混混濛濛，沒有光亮，只有晦暗大水，風雨不止。於是伏羲迎娶散宜氏之女皇，生下了四個兒子。參照法式造化，命令禹和契，從天降下了土壤，遵照上天的推步規劃，以土壤填入了無秩的大水。於是上下運轉，各歸其所，山陵再也不漂流移位。於是為山川四海命名，利用燥熱與冰冷清濁之氣，作為萬物之本，用以造構山陵大地。此時陰雨洪水依舊漫漫，尚未出現日月。四神輪番交替，移步以為一歲，因而產生了四季。

四神之名︰最長者「青榦」，其次為「朱四單」，其三為「翏黃難」，其四為「畦墨榦」。過了一千五百年後，日月誕生，九州水患終於平息，山陵大地安穩。四神功成身退，成為青木、赤木、黃木、白木、黑木之精，化為支撐天空四極之柱。

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五色木精，如何成四神，作者在后面有解释

再引一段话
《淮南子．天文訓》

東方木也，其帝太皞，其佐句芒，執規而治春；其神為歲星，其獸蒼龍，其音角，其日甲乙。南方火也，其帝炎帝，其佐朱明，執衡而治夏；其神為熒惑，其獸朱鳥，其音徵，其日丙丁。……。西方，金也，其帝少昊，其佐蓐收，執矩而治秋；其神為太白，其獸白虎，其音商，其日庚辛。北方水也，其帝顓頊，其佐玄冥，執權而治冬；其神為辰星，其獸玄武，其音羽，其日壬癸。

这里有金木水火，东南西北，春夏秋冬，四帝四神兽与星座相对应的概念。


《尔雅释天》记四时：“春为青阳，夏为朱明，秋为白藏，冬为玄英。”体现了四色代表四方之神的观念。缯书主文提到：“青木、赤木、黄木、白木、黑墨之精”。与《仪礼觐礼》所说：“设六色：东方青、南方赤、西方 白、北方黑，上玄下黄”。《周礼考工记》：“画缋之事，杂五色。东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑。天谓之玄，地谓之黄”。共同具有五色 配五方的观念。
所以这里的四色，五色，乃至六色，都是同一个概念的不同版本。
在汉代的典籍中亦有提及：“黄龙者，四方之长，四方之正色，神灵之精也
这种时间-方位-颜色-物质的对应，可见于黄帝内经等各典籍之中，也是周易五行八卦风水观念的源头。说是中华民族世界观的早期中心应当不为过。

那么印第安人的“神圣四色”这个概念有无联系呢？
且听很久以后分解。

竹林遗风

印第安人是从东亚大陆迁到美州的？
这种说法我一直觉得有些难以置信。
难道我真的低估古人的迁徙能力？

竹林遗风

老师还是快点分解吧！

大目目

不错

后溪男孩

乔健先生的《印第安人的颂歌》。